墓誌銘

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威廉·巴特勒·叶芝的墓志; Drumecliff, Co. Sligo

墓誌銘為文体名,在墳墓中或墳墓上,以死者生平事蹟所寫的一份簡介,尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓誌銘,在中國和西方都有這種習俗的存在,另外中國古代還有祭文行狀的寫法。但是近代中國已不流行寫墓誌銘。

濫觴[编辑]

曾巩说:“夫铭志之于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之,或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。”[1]韓愈善寫墓誌銘,李漢《昌黎先生集序》载韩愈计有碑志75篇。韓愈文名日盛,達官貴人常求其為先人撰墓誌銘,潤筆甚高,韓愈亦來者不拒。其友刘叉甚觉眼红,取其黄金数斤而去,云:“此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿。”[2]歐陽修也寫過《范文正公神道碑》、《尹师鲁墓志》、《杜祁公墓志》,但其子孙皆不满意欧的文章[3]曾巩曾对欧阳修为其祖父作墓碑铭深表谢意说“铭志之著于世,义近于史”[4]。蘇軾本人則少作行状、碑志。[5]不過蘇軾還是代张方平作〈故龙图阁学士滕公墓志铭〉,這是由於张方平當時已病故。

文體架構[编辑]

一般而言,墓誌銘分为志和铭两部分,志多用散文记叙死者姓氏、籍贯和生平,铭使用韻文概括全篇,对死者的赞扬、悼念或安慰之词。中西方皆然,但也有例外。

著名的墓志銘[编辑]

  • 韓愈:《試大理評事王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》、《柳子厚墓誌銘》、《貞曜先生墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》
  • 皇甫湜:《昌黎韓先生墓誌銘》
  • 歐陽修:《瀧岡阡表

參見[编辑]

注釋[编辑]

  1. ^ 曾巩:《寄欧阳舍人书》
  2. ^ 李商隱:《劉叉傳》
  3. ^ 歐陽修《与杜欣书》二通,其一云:“修文字简短,止记大节,其于久远,恐难满孝子意,但自报知己,尽心于记录耳。……然能有意于传久,则须记大而略小,此可与通识之士语,足下必深晓此。”
  4. ^ 曾巩《寄欧阳舍人书》
  5. ^ 王明清《挥麈后录》卷二提及:“东坡先生平生为人碑志绝少,盖不妄语可故也。”

參考文獻[编辑]

外部连接[编辑]