大白傘蓋佛母

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普宁南岩古寺万佛宝塔的大白伞盖佛母像

大白傘蓋佛母,梵音摩訶悉怛多般怛囉(Mahā Sitātapatra),是釋迦牟尼佛於頂髻放光所化的頂髻尊,另一方面,亦是去除一切天魔外道邪術的《大白傘蓋陀羅尼》(與《楞嚴咒》[1]大體相同)之人格化。乃釋迦牟尼佛在三十天善法堂中,為諸大菩薩阿羅漢聖人四眾弟子、帝釋天無量眾神等所說。大白傘蓋佛母與漢地因緣深厚,此咒即漢傳佛教絕大多數比丘每日持誦之《楞嚴咒》,降伏諸魔,大轉法輪,最主要的是能破除許多種鬼神咒語與鬼神引來的疾病,還能征服修行人心中的色慾,心咒為「吽嘛嘛吽呢娑訶」[2]

簡介[编辑]

佛經中說,大白傘蓋佛母是釋迦牟尼佛於頂髻放光所化的頂髻尊,號為諸佛之母,所放光明之白傘覆蓋一切眾生,故名「大白傘蓋佛母」,其咒語為《大白傘蓋陀羅尼[2]

藏地民間相傳,阿修羅天道界線間有一如意樹,樹根長於阿修羅界,枝幹在天界,天人食此樹之果實,祈求一切所願皆得如意。阿修羅只得其根,未能得其果,故認為此樹為阿修羅界所有,於是大起嗔怒,為爭奪此樹,興兵攻擊天神。應帝釋天所求,釋迦牟尼佛三十三天善法堂,悲憫宣說「十方如來盡咸以此陀羅尼得成阿耨多羅三藐三菩提」的《大白傘蓋陀羅尼》,由佛頂現出佛母,手持「大白傘蓋」遮擋,阿修羅完全被覆蓋,一無所見,只好逃遁,爭戰乃止。故被尊為如來金剛頂髻中所出大白傘蓋無能敵迴遮佛母,亦名金剛頂髻大迴遮母[2][3]

在漢地,唐朝《楞嚴經》述及阿難尊者摩登伽女《娑毗迦羅先梵天咒》所攝,後釋迦佛宣說《大佛頂首楞嚴神咒》,命文殊菩薩持此咒破彼邪術,救出阿難尊者。[4]因此《楞嚴咒》的另一大功德就是滅除淫慾,也會避免被妖豔的惡女勾引。禪宗行者注重禪修冥想,不多持咒,但絕大多數門派每日誦《楞嚴咒》[2]

參考資料[编辑]

  • 金剛乘學會《大圓滿廟法訊》第三期 〈大白傘蓋佛母因緣與功德略述〉
  • 周郡宜《密教神佛事典》
  • 《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》
  • 《大白傘蓋總持陀羅尼經》

参考文献[编辑]

  1. ^ 《楞嚴經》曰:是佛頂光聚「悉怛多般怛羅」秘密伽陀微妙章句。
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 周郡宜.《密教神佛事典》
  3. ^ 大白傘蓋佛母資料
  4. ^ 《楞嚴經》曰:爾時阿難,因乞食次經歷淫室,遭大幻術,摩登伽女,以娑毗迦羅先梵天咒,攝入淫席,淫躬撫摩,將毀戒體。如來知彼淫術所加,齋畢旋歸。王及大臣,長者居士,俱來隨佛,願聞法要。於時,世尊,頂放百寶無畏光明,光中出生千葉寶蓮,有佛化身,結跏趺坐宣說神咒。敕文殊師利,將咒往護。惡咒銷滅,提獎阿難及摩登伽,歸來佛所。

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