姚際恆

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姚際恆(1647年[1]-約1715年)字立方,一字首源,安徽休宁人,寄居浙江仁和(今杭州)。折節讀書,涉獵百家,最初好作詩,後专心治经,歷十四年而成《九经通論》 的撰述。又著《庸言录》,書末附《古今偽書考》,辨经、史、子三类中有伪书六十九种,真书杂以伪者十种;非伪书而作者伪者七种;书非伪而书名伪者二种;未能定其著书之人者四种。又指出《十翼》为伪书,又谓周、张、程、朱等道學皆出于禅宗,是清初最勇於疑古的學者。康熙五十四年(1715),因感年事已高,遂整理家藏书籍,编成《好古堂书目》四卷。可能卒於此年或稍後。[2]《四库全书总目提要》稱“际恒生于国朝初,多从诸耆宿游,故往往剽其绪论。”另著有《尚书通论》、《礼经通论》、《诗经通论》、《好古堂书目》等,其中《詩經通論》是清初疑古派《詩經》學的代表著作。

注釋[编辑]

  1. ^ 日人村山吉广推测生于顺治四年(1647年)
  2. ^ 姚之骃序,称:“予世父首源先生,束发受书,已能沈酣故籍,乃一生坎壈,兀兀穷年,惟手一编枯坐。”此序無法確知姚氏是否已離世。

參考文獻[编辑]

  • 彭林〈论姚际恒《仪礼通论》〉