媽靈宮

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坐标24°35′14″N 120°43′33″E / 24.587273°N 120.725782°E / 24.587273; 120.725782

媽靈宮
媽靈宮一景1.jpg
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣苗栗縣後龍鎮南港里赤土崎83號
建造年份 1930年
主神 大眾媽
例祭 農曆一月十六、七月十六

媽靈宮,是位於臺灣苗栗縣後龍鎮南港里赤土崎的廟宇,為從陰廟轉變。廟產還有一座祭祀蔣中正的神殿,乃電影《大佛普拉斯》場景之一。

傳說[编辑]

在尚未有縱貫線濱海公路前,地形背山面海的赤土崎,為當地主要樞紐道路,從此往北越過後龍溪可進入後龍市區,往南可經白沙屯進入通霄。但因赤土崎偏遠、平時人煙罕至,加上過去竹林之中有一萬善塚,因此造成行人更加恐懼[1]。 地方相傳早期有人路過赤土崎此地常見異象,甚至連馬都會浮燥不安,因此經過此地都會灑金銀紙祈求平安[2]。還傳說行人在黑夜中時常見有一男一女趨前引導,不論行人腳步或疾或緩,引導者的背影皆與行人保持一定距離,直到走出赤土崎的道路後,該對男女才驟然消失,地方遂咸認為萬善塚顯聖引路[1]

當地從事漁業營生的居民也會對萬善塚許願豐收。〈厲鬼變正神:論後龍赤土崎「媽靈宮」大眾媽信仰的變異〉作者蔡承甫的外祖父表示,早年萬善祠尚未改建時,下大雨前或颱風前的黃昏就會看見此地出現一顆火球,居民認為在預示風雨即將來臨須嚴加提防。另外還傳說一位商人,途經萬善義附近時,若見到一男一女站在路旁,該日生意必定大佳。商人遂發願生意穩定獲利後,便要雕塑神像供奉,後來果真應驗,因此成為媽靈宮第一代金身的由來。[1]

沿革[编辑]

台灣日治時期,居民在赤土崎地區挖出不少白骨,遂集資興建小廟供奉[2][3]。建廟時間為1930年,稱為「大眾廟仔」、「萬善祠」,1950年代出現「大眾媽廟」之稱[1]

1960年代,廟體從原先不具門神的三面壁建築,更改為有門神的三川殿樣式,靈骨移往廟後,並去除原本「萬善諸君印」的廟印,還立有雕有龍鳳石柱、加裝五營神將,象徵著主祀神地位提升,不再是萬善祠,更改廟名為「媽靈宮」[1]。1988年5月10日,觀光局邀集相關機關舉辦西濱公路勘察總檢討,初步決定在沿線五十八處遊憩據點選選入優先辦理的三十二處,苗栗縣的有崎頂海水浴場、中港遊憩區、後龍海濱遊憩區、媽靈宮與苑裡海水浴場這五處[4]。到2012年報導時,該廟主委翁隆吉表示,已歷經三次重建[5]

當地道路
後龍城隍廟、中正紀念堂、媽靈宮
廟身
門牌為南港里赤土崎83號。

祭祀[编辑]

在此廟興建之前,居民認為萬善塚所葬是戰亡遺骸,常會不定時挑飯擔前往祭拜。建廟後,有些不願意奉祀家中先人者亦會將其骨骸混入墓室,事後傳說先人托夢表示無法習慣軍中生活。後來1960年代時,信徒用輦轎來扶乩,認定主神大眾媽的姓名為「王寶英」、又名「金娘」,是乾隆皇的第九位皇妃,奉皇詔帶兵來臺灣平定反清勢力,在淡水登陸時結識一名叫「劉玄祥」的人士並讓他作開路先鋒,後往南征到大安溪便節節敗退,於赤土崎遭反抗埋伏、全軍覆沒,往後得此風水上「臥犬穴」的幫助,得以顯化助人,還蒙受玉皇大帝冊封,領有玉旨普化濟世。[1]

廟因此扶乩,遂改造廟宇,脫離原來厲鬼祭祀。在初一十五中午舉行的犒軍儀式,焚燒紙錢早期從本來僅有更衣、銀紙,改為大百壽金以及壽金,以此凸顯神格,反映與陰兵的差異。居民亦會到這裡點光明燈、安太歲。對此神話產生與神格轉變,蔡承甫評論這是民間社會想像歷史的常見模式,藉皇妃增添貴族榮耀,使地方社群找到相互投射的互動想像,使地方關係更加緊密。[1]

以農曆一月十六為大眾媽誕辰[1][3]。其福品是擲筊決定,如2012年是以後龍米為底,加上壽麵、柑橘、龜餅、紅印泥、原子筆此六樣福品堆疊,其中原子筆則有取之不竭之意[3]。廟方總幹事張海桐說,早年物資缺乏,每逢大眾媽聖誕,信眾就用過年才有的粿粹製作稱為「雞母狗仔」等地動物造型的粿以敬神或還願,後來越做越大,逐漸演化成龜餅[5]

七月十六日為年例祭祀[1]。在2002年景氣不佳時,中元時節依然仍有五十餘團酬神戲[2]

主神像與紙錢
壁畫
壁畫
壁畫

蔣公廟[编辑]

1979年,通霄洪姓鎮民在此廟旁購地興建兩種建築外觀為傳統的寺廟,其中一座祭祀蔣中正,另一座為城隍爺、包公[6]。內部多處隔間,興建完成後,該人也搬進廟內居住[7]中國國民黨後龍民眾服務社指出,該廟主曾對黨部陳情爭取補助,但中央黨部派員實勘後,認為並無史蹟保存價值遂未予補助[6]。該人去世後,後代因無力承接,將土地、廟賣給媽靈宮成為廟產[6][7]。在2002年新聞時,廟方只對城隍廟內的神上香,並說將來要利用這塊土地時,會將蔣公廟、城隍廟拆除[6]。不過2016年報導時,廟方張海桐表示,廟方陸續買下鄰近持分地,總面積達一甲,未來將有整體規畫,中正堂也還不會拆除[7]

導演黃信堯選用此中正廟做為《大佛普拉斯》劇中人物祈求蔣介石以躲禍的場景。他表示整間廟因為實在太過荒謬,所以旁白就故意用「極簡風」來表示這座廟的怪誕荒謬。[8]

中正紀念堂
臉書QRCode
《大佛普拉斯》場景
香爐、銅像、國民黨黨徽

參考[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 蔡承甫. 厲鬼變正神:論後龍赤土崎「媽靈宮」大眾媽信仰的變異. 《臺灣民俗學青年論集(一》. 豐饒文化. 2016-11-11. ISBN 9789869333719 (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 黃瑞典. 媽靈宮酬神戲 演一個多月. 《聯合報》. 2002-08-25 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 宋玟蒨. 媽靈宮大眾媽誕辰 乞龜分福. 《聯合報》 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 西濱沿線遊憩據點 卅二處雀屏中選. 《民生報》. 1988-05-11 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 5.0 5.1 何宗翰. 〈北部〉後龍媽靈宮》超大福龜 3600斤食福. 《自由時報》. 2012-02-07 [2017-11-14] (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 黃瑞典. 後龍中正紀念館將拆除 原設有香爐供膜拜 荒廢多年. 《聯合報》. 2002-08-27 (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 張裕珍. 台北有中正堂 苗栗也有. 《聯合報》. 2016-06-30 (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 藍祖蔚、楊媛婷、羅沛德. 《人物專訪》《大佛》加上Plus─黃信堯魯蛇逆襲. 《自由時報》. 2017-10-15 [2017-11-14] (中文(台灣)‎).