宗教與同性戀

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许多宗教性傾向議題发表声明,不同的宗教,甚至是宗教中不同的教派及宗教人士对待同性戀同性之間的性行為有着不同的的态度。

各种宗教的主要立场[编辑]

基督教[编辑]

在基督教里,同性戀及同性之間的性行為究竟是否是一种罪恶是从二战起就开始激烈争论的神学问题。傳統教会主張這樣的性行為在神學上及根據《聖經》的經文,認為是罪,但也有部份教派及不少教徒认为同性戀不是罪。

2013年,天主教的教宗方濟各呼籲天主教會寬容對待同志群體。[1]儘管教廷對同性婚姻採取反對的主場。

犹太教[编辑]

从一开始直到20世纪,犹太教將男人與男人的交合視為和吃蝦子一樣不潔淨的行為。嚴格恪守所有傳統的猶太教正統派至今仍維持這樣的主張,猶太教傳統派放寬對大多數同性之間性行為的限制,並祝福同性之間的結合,重建派和改革派則主張同性戀和雙性戀皆為人類正常的性欲展現,並祝福同性婚姻結合。

伊斯兰教[编辑]

所有主要伊斯蘭教法學派,皆禁止穆斯林與同性發生性關係,但是刑罚或所需的证据则有爭論。多數伊斯蘭教派援引古蘭經羅得的傳說,主張同性之間的性行為不可行,並以聖訓作為進一步的依據。一些現代學者,例如Scott Kugle,則主張該傳說的重點不在於性行為,而是部落的不忠和對羅得預言職分的拒絕。不少穆斯林國家至今仍把和同性發生性行為視為罪行,包括伊朗沙特阿拉伯等,部分國家更會判處終身監禁死刑

佛教[编辑]

所有佛教教派都禁止出家僧人有任何形式的性行為,對於在家眾則訂有邪淫的規範。不同佛教教派对佛教律典里面“邪淫”的诠释有很大的不同。一些教派认为非行於產道的性行為皆属于邪淫;也有一些教派认为只要對性行為为若過度執著,不分性別對象,都是无明的表现。

佛教派系龐雜,對於性傾向的態度亦不相同,有嚴厲如釋宣化者,也有支持同志平權比丘尼釋昭慧,不過佛教教界大體處於溫和的態度,如法鼓山聖嚴法師佛光山星雲法師淨宗學會淨空法師,學者楊惠南,與马来西亚吉隆坡十五碑锡兰佛寺住持达摩难陀(Dhammananda)长老[2]達賴喇嘛認為,僧侶與他人發生性行為婚外性行為同性性行為口交肛交手淫,視為不當性行為(「邪淫」),並認為若不信仰佛教,從社會角度,兩人只要相愛尊重,那麼社會不應歧視[3]上座部佛教和原始佛典阿含經則不將同性間的性行為、口交或肛交、手淫視為邪淫[4][5][6][7]

参考文献[编辑]

  1. ^ 2013-09-20中央通訊社
  2. ^ 達摩難陀尊者與一位同性戀者的通信
  3. ^ 《抵抗撒旦的和平偶像----達蘭薩拉採訪達賴喇嘛記》﹐《世界週刊》﹐1998年4月26日。
  4. ^ José Ignacio Cabezón. Thinking through Texts: Toward a Critical Buddhist Theology of Sexuality. when and why did it get so complex and restrictive – that is, when do we find the transition to “organ/orifice mode”? The answer to the “when” question is simple. We don't find any examples of the more elaborate formulation of sexual misconduct before the third century CE. 
  5. ^
    • 曾銀湖. 初果:持守五戒的戒相. 
    • 曾銀湖. 初果:五戒公案. 乙:「請問尊者,在家男、女同性戀者彼此有性接觸,他(她)們是否違破不邪淫戒?」尊:「並不違破不邪淫戒。但此非世間常態,最好能避免。」...乙:「口腔、肛門、陰道都算性交的管道,都算破了不淫戒。至於有沒有違破不邪淫戒,要看情婦的身份才能判定。」 
  6. ^ 上座部佛教在家居士须知: 五戒、八戒與十戒的內容-巴利聖典的解釋. 
  7. ^
    • 雜阿含經·一〇三九經》:「行諸邪婬,若父母、兄弟、姊妹、夫主、親族,乃至授花鬘者,如是等護,以力強干,不離邪婬」(對應增支部10集176經)
    • 雜阿含經·一○四四經》:「我既不喜人侵我妻。他亦不喜。我今云何侵人妻婦。是故受持不他婬戒」(對應相應部55相應7經)
    • 中阿含經·業相應品·思經》:「邪婬,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或姉妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護;或為他婦女,有鞭罰恐怖,及有名假賃至華鬘,親犯如此女」(對應增支部10集217經)

外部链接[编辑]