宾头卢

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賓頭盧尊者賓度羅·颇罗堕闍尊者梵文轉寫:Piṇḍola Bhāradvāja,英语:The Venerable Pindola Bharadvaja),是释迦牟尼佛十六大阿罗汉(漢地另有十八罗汉之说)弟子之一,在汉传佛教中被称爲“坐鹿罗汉”,号称“狮子吼第一”、“福田第一”。佛经《付法藏因缘经》记载“尊者眉髮秀白,身体相(拼音:xiàng,注音:ㄒㄧㄤˋ)好,如辟支佛”。

名称[编辑]

賓頭盧尊者全名賓度羅·颇罗堕闍,其中宾头卢和賓度羅爲同名异译,义爲“不动利根”;颇罗堕闍爲印度婆羅門十八種姓之一,亦译为突羅闍[1]、頗羅堕[1]、跋囉惰闍[1]、跋羅堕闍[1]、婆罗豆婆遮等。新译巴利语经典作宾兜喇·跋拉度阿迦。“尊者”(英语:The Venerable)爲阿罗汉的尊称。

生平[编辑]

宾头卢出生在印度婆罗门种姓家族,其姓氏颇罗堕闍即爲婆罗门十八大种姓之一;爲古印度憍赏弥国(梵文转写:Kauśāmbī,巴利文:Kosambī)的优填王英语Udayana (king)(又译优婆填王、优陀延王、于闐王等)的宰相之子,後也在朝中做辅臣。年少时跟随释迦牟尼佛出家为僧,证得阿罗汉果和六大神通。经书记载,宾头卢有长白的鬚眉,寿相童心,喜爱玩耍,常在众人面前显露神通力。又常以神通力、發獅子吼音護衛正法,故被佛陀授爲弟子之中“獅子吼第一”。

事跡[编辑]

顯露神通[编辑]

据《法苑珠林·卷四十二》和《四分律·卷五十一》记载,王舍城六师外道弟子把旃檀木竖挂在庭中高木杆上,放言“如果城中有成就阿罗汉有神通力的,可将钵取去”,当时有外道弟子自称阿罗汉想取钵,未能取得,在场的目犍连尊者受邀取钵但推让不取,一旁坐在大石头上的的宾头卢见状,以神通力,人与石头一同飞上天,取下了木杆上的木钵,又在城中飞了很多圈,地面上的人们见了害怕石头会掉下来而到处避走。此事受到佛陀的责骂:“你不该在非出家人前显露神通,如同卖淫女爲了半个钱就在众人面前显露身体。”此後便制定戒律不得在白衣面前显露神通[2]

住世弘法[编辑]

《杂阿含经·卷二十三》中记载:释迦摩尼世尊住在舍卫国时,孤独长者之女在请佛陀和比丘僧前往应供,当时诸比丘各自以神通力飞空前往,宾头卢以神通力故意用双肩挑着两座山前往。世尊责怪宾头卢:“彼时汝现神足,我今罚汝,常在於世,不得取涅槃,护持我正法,勿令灭也”(罚令宾头卢不得寿终入灭,要用神通力保存形体寿命,在世间弘扬佛法)。据《宾头卢突罗阇为优陀延王说法经》、《十诵律·卷三十七》等三藏记载,因爱显露神通,佛陀叱责宾头卢不许住在阎浮提洲(即我们所处的地球),令他到牛賀洲居住弘法,後允许回到阎浮提洲,却不许他入涅槃,必须永住在印度摩梨支山弘扬佛法、渡化众生。佛陀讓賓頭盧住世期間要廣受供養,只要有人請“千僧齋”,必然有得道聖人出席應供,賓頭盧尊者就在其中;人們還可以請他到家中享用食物和澡浴供養,培養福報,是末法時代稀有的大福田,因此後世也稱之為“福田第一”。

宾头卢尊者和君屠钵叹尊者罗睺罗尊者大迦葉尊者是《弥勒下生经》中佛陀授記的不得入滅,留形住世直到彌勒菩薩下生成佛的四位阿羅漢。《请宾头卢尊者经》記載了請賓頭盧尊者來應供的方法。

影響[编辑]

  • 在中国、日本、韩国、越南等的汉传佛教中均有宾头卢尊者信仰。传说宾头卢曾坐着鹿到王宫中讲经说法,因此被称作“坐鹿罗汉”、“坐鹿尊者”,但据查经典中并无坐鹿的记载。
日本大阪三津寺中的宾度罗跋啰惰阇像

參見[编辑]

參考文獻[编辑]

注釋和引用[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 『岩波仏教辞典』第二版、P.853「賓頭盧」(びんずる)。
  2. ^ The Buddha's Attitude to Miracles. Life of Buddha. buddhanet. [2008-06-27]. 

参考書目[编辑]