小野妹子
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| 小野妹子 | |||||
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| 政治家、遣隋使 | |||||
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| 大德冠 | |||||
| 國家 | 日本 | ||||
| 時代 | 飛鳥時代 | ||||
| 氏 | 小野氏 | ||||
| 姓 | 臣 | ||||
| 墓葬 | 大阪府南河内郡太子町的科長神社南側 | ||||
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| 日語寫法 | |
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| 日語原文 | 小野 妹子 |
| 假名 | おのの いもこ |
| 平文式罗马字 | Onono Imoko |
小野妹子（日語：小野 妹子／おの の いもこ，羅馬化：Ono no Imoko），男，近江国滋賀郡小野村出身的豪族、春日氏的一族小野氏。小野妹子為日本飛鳥時代的政治家、外交家[1]。姓為臣氏，冠位是大德冠。育有二子是小野毛人、小野廣人。
依據《日本書紀》記載，他以遣隋使的身分於607年與609年兩度被派遣至隋朝，擔任外交工作。在隋朝的漢名為「蘇因高」（そいもこ），為其名的漢語諧音。
經歴
[编辑]大業三年（推古天皇15年，607年），小野妹子代表倭王多利思比孤向隋炀帝递交国书以表明日本的独立国地位，其中有著名语句：「日出處天子致書日沒處天子無恙」。然而该国书将日本与中国最高统治者置于同等地位，并称“天子”，与中国传统的“天无二日，民无二主”思想相违背，引得炀帝勃然大怒[2]。其后在由裴世清带去日本的隋炀帝国书中第一句就是“皇帝问倭王”，按照天子赐诸侯的书式書寫。
池坊「華道之祖」
[编辑]小野妹子在華道的家元「池坊」中被尊為「華道之祖」。根據池坊家的傳承，聖德太子為了尋求建造四天王寺的木材而前往京都，在獲得靈木後於當地建立了六角堂（現頂法寺），並命令隨行的小野妹子以太子持有的守護佛如意輪觀音為本尊來守護此地。自稱為「小野妹子專務」並成為六角堂首任住職的妹子，在境內池塘旁搭建了坊舍，早晚在佛前供花。這便是華道池坊的起源，據說自此以後，歷代家元皆從「專務」二字中取一「專」字作為名號繼承至今。[3]
墓所
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據傳為小野妹子之墓的小塚，位於大阪府南河內郡太子町科長神社南側的一座小山丘上。該處由將妹子祭祀為道祖的華道家元池坊管理，每年6月30日會舉行墓前祭。此地在平成元年被選入「大阪綠色百選」。[4]
另一方面，也有說法認為小野妹子的墓地位於其誕生地滋賀縣大津市的「小野妹子公園」（JR小野站步行10分鐘，市立小野小學南側）內的史跡「唐臼山古墳」，且墳丘上建有小野妹子神社。[5]
此外，有人指出該古墳南側的古墳可能是妹子之父[6]的墓。然而後者在大津市教育委員會進行事前調查後已被拆除，現已不存在。
相關祭典
[编辑]每年11月3日的文化之日，大津市的小野、和邇地區一帶會舉辦「遣隋使小野妹子之鄉——和邇」，通稱為「小野妹子節」。這是為紀念遣隋使1400週年，自2007年（平成19年）起展開的地區振興計畫，現場有歷史服裝遊行、餅神輿、撒餅、妹子汁試吃、集章抽獎、歷史之道健行等活動，氣氛非常熱鬧。
名稱
[编辑]虽然名为“妹子”，但却是男性（当时“子”字男女皆可用，如蘇我馬子等）。在古代，男子名字用“子”结尾并不新奇，不過在現代日本，「子」成為女性专用名，正因如此，不少現代人誤以为小野妹子是女性。同時，名字中的“妹”字更使人容易误解。不过，现在仍不清楚为何名字中有“妹”字。
