康僧会
康僧會（？—280年），三國時代首位至東吳弘法的佛教僧人、譯經師，其先祖為康居（今哈薩克斯坦東部及錫爾河中下游）人，故稱「康」。
生平[编辑]
其家族世居天竺，後來其父因經商移居交趾（今越南）[1]。早年喪雙親，服喪後出家，從學于南陽的韓林、潁川的皮業、會稽的陳慧等人，學習漢譯佛典和禪觀[2][3]。三国東吳赤烏十年（247年）（或說為赤烏四年[4]）至建業(南京)設立道場傳揚佛教。
由於其服裝相貌與俗人有異，被訴於吳主孫權，孫權召而詰之，後來孫權感其威神，为之建立「建初寺」[5]。梵唄也于此時傳入中國。據《高僧傳》載，康僧會以建初寺為中心從事譯經和傳教，直到晉武帝太康元年(280年)因病去世為止[6]。
譯經和注疏[编辑]
按《出三藏記集》記載，康僧會在吳大帝孫權、吳少帝孫亮在位時譯出：
此外，他還註解了《安般守意經》、《法鏡經》（即《郁伽長者所問經》同本異譯）以及《菩薩道樹經》[8]。
其他記載則有提到《舊雜譬喻經》為康僧會所譯，不過梁曉虹比對《舊雜譬喻經》與《六度集經》之慣用語彙，認為《舊雜譬喻經》並非康僧會所譯。繼之又有遇笑容、曹廣順從用語推究兩經之關係，亦持相同看法[9]。
參考文獻[编辑]
- ^ 存档副本. [2021-04-12]. （原始内容存档于2021-04-12）.
- ^ 《出三藏記集》：“康僧會。其先康居人。世居天竺。其父因商賈移于交阯。會年十餘歲。二親並亡。以至性聞。既而出家。礪行甚峻。為人弘雅有識量篤志好學。明練三藏博覽六典。天文圖緯多所貫涉。辯於樞機頗屬文翰。時孫權稱制江左。而未有佛教。會欲運流大法。乃振錫東遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。”
- ^ 韓廷傑. 東漢時期的佛經翻譯. [2018-01-11]. （原始内容存档于2017-03-01）.
據《出三藏記集》卷六康僧會著《安般守意經序》，繼承安世高事業的主要有三個人：南陽韓林、穎川皮業、會稽陳慧。康僧會是陳慧的學生，《高僧傳》卷一《安清傳》記載說，「尊吾道者，居士陳惠；傳禪經者，比丘僧會。」
- ^ 《廣弘明集》引韋昭：《吳書》言在赤烏四年
- ^ 《出三藏記集》：「時孫權稱制江左。而未有佛教。會欲運流大法。乃振錫東遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恒。事應驗察。權曰。吾聞漢明夢神。號稱為佛。彼之所事。豈其遺風耶。即召會詰問。……權大嗟服。即為建塔以始有佛寺。故曰建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。」
- ^ 《高僧傳》：「又傳泥洹唄聲。清靡哀亮一代模式……。至吳天紀四年四月。皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。」
- ^ 《大唐內典錄》:譯人隨俗仍彼方言。出經逐時便題名目。致有「吳」《品》、「蜀」《普曜》焉。
《歷代三寶紀》：吳品經五卷(即是小品般若。見三藏集記) - ^ 《出三藏記集》：「會於建初寺譯出經法。阿難念彌經。鏡面王察微王梵皇王經。道品及六度集。並妙得經體，文義允正。又注安般守意，法鏡，道樹三經。并製經序。」
- ^ 莊月香. 《六度集經》的菩薩行思想及其 對當代生命教育的啟發. 南 華 大 學 宗教學研究所 碩士論文. 2015.