成功神学

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成功神学是一种基督教部分教派的教义,宣称上帝希望基督徒用各种方式取得成功,特别是在财物方面,是上帝恩惠的外在证据,可以通过祷告得到。對于一部分教派,這是异端教义。

成功神学主要流行于新教五旬节运动灵恩运动中,但也不局限于这一传统。加尔文主义也有类似思想。

成功神学引用旧约圣经申命记第8章第18节:“你要记念上主你的上帝,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。” 但是,有人读成功神学的一些书没看出以上的意思。[1]

教會經營效率[编辑]

成功神學可以讓教會和信徒能迅速達成某些目標,因此傳教上阻力較小,教會規模能迅速擴張。

教會方的好處[编辑]

對教會而言戰略資源(資金、人力、媒體、公關)經常是麻煩的問題,戰略資源需要分散在傳教、公益、置產、人事支出等地方而經常不夠用。而成功神學由於鼓勵信徒累積資產,並且常以奉獻(通常指十一奉獻)作為道德評估標準,因此在資本主義環境下相當受歡迎,尤其是產生群聚效應後,不僅教會容易取得資金,甚至能取得媒體資源與政治資源。取得資源後的教會通常會以資本主義的模式執行再投資,投入公益活動的比例明顯較少,也比較缺乏意願任用具有專業能力的社會工作人員。這種經營模式的教會,幕後需要一位精通會計的人才,將教會分割成數個事業,以便能順利取得捐款收入與營業收入,以及執行合法避稅程序。

信徒方的好處[编辑]

對信徒而言時間分配是麻煩的問題,投入公益活動多會犧牲經濟活動,反之亦然,而成功神學的教會很歡迎捐款且無暇參與公益活動的信徒,並且通常會給捐款者不錯的評價。這樣一來使得信徒積極投入經濟活動與捐款,只要有適當的捐款即可同時享受經濟地位與社會地位,也經常因著投入夠多的資金而成為教會法人機構的董事或理事,而取得教會事務決策權。因此這類教會的核心人員,通常是神職人員與資本家的結合。

教會經營風險[编辑]

成功神學教會的核心組成份子,通常是神職人員、資本家、以及少數資深信徒。這樣的組成讓決策圈形成資源充分而文化單調的環境,決策結果會明顯反映出強力執行、缺乏溝通、缺乏監督等問題。

政治風險[编辑]

由於核心組成份子通常具有政商背景,因此在遭遇政治批判時,教會多採取迴避或偏袒的方式處理,經過政治事件後,教會對社會大眾而言會失去公信力。

法律風險[编辑]

這類教會的決策圈重視執行效率缺乏監督機制,因此偶爾會爆發神職人員違法事件,不過通常爆發時問題已經積重難返。

其他教派連帶受波及[编辑]

一般大眾並不了解教會是否採用成功神學方式經營,因此每當教會內有重大負面事件發生,破壞力是傷害所有的教派,而不單單影響成功神學的教派。

資金不當利用[编辑]

當教會分割成數個附屬單位之後,營利單位其帳務通常只提供政府作為稅務使用,而不對信徒負責,常見的附屬事業有附設書店、咖啡店、教育事業、場地租借服務。這會使得信徒無法得知捐款最終的實際應用,透過內部採購可以將資金從非營利單位流向營利單位,惡意使用這個手法可以達到挪用公款的效果,而且很難受法律約束。當教會核心人物身兼營利事業負責人時,表示這種狀況可能存在,但是沒有發生重大弊案的狀況下大多數信徒並不會發現。

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ Ulmer, K: "Making Your Money Count", page 72. Regal Books, 2007

来源[编辑]

参见[编辑]