护法 (人名)

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姓名 护法論師
国籍 印度
頭銜 那爛陀寺住持
駐錫於 那爛陀寺
師承 二勝六莊嚴之陳那
徒弟與學生 戒賢最勝子智月
著作 《廣百論釋》、《成唯識寶生論》、《觀所緣論釋》
傳人 戒賢

护法(梵名:Dharmapāla),為六世纪中叶印度大乘瑜伽行唯識學派重要论师,因明學大師陈那門生。玄奘大师译介的法相唯识宗理论,即依护法论师的见解为主,另外参考其他论师的意见编译而成。

护法出身南印度達羅毗荼國首都建志補羅城,其天资聪颖、见解超群,曾出任那烂陀寺住持,门下有戒贤、最胜子、智月等名弟子。相傳中觀自續派清辨論師曾經想與他辯論法義,但他沒有接受[1]

唯识方面,他最先提倡见分、相分、自证分、证自证分「四分说」。其学说由玄奘大师传来中国,《成唯识论》即依护法的见解为主体。著作有《广百论释》、《成唯识宝生论》、《观所缘论释》等。

护法类似于中国的僧肇,才华出众,但英年早逝,享年仅三十二岁,令无数学人扼腕叹息。

註釋[编辑]

  1. ^ 《大唐西域記》卷10〈案達羅國〉:「城南不遠有大山巖,婆毘吠伽(唐言清辯)論師,住阿素洛宮,待見慈氏菩薩成佛之處。論師雅量弘遠,至德深邃,外示僧佉之服,內弘龍猛之學。聞摩揭陀國護法菩薩宣揚法教,學徒數千,有懷談議,杖錫而往。至波吒釐城,知護法菩薩在菩提樹,論師乃命門人曰:「汝行詣菩提樹護法菩薩所,如我辭曰:『菩薩宣揚遺教,導誘迷徒,仰德虛心,為日已久。然以宿願未果,遂乖禮謁。菩提樹者,誓不空見,見當有證,稱天人師。』」護法菩薩謂其使曰:「人世如幻,身命若浮,渴日勤誠,未遑談議。」人信往復,竟不會見。」