晉平公
| 晋平公 | |
|---|---|
| 前557年－前532年 | |
| 政權 | 晋国 |
| 帝王 | 晋平公彪 |
| 歷時 | 26年 |
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| 晋平公在位年在《春秋》经时代的位置 | |
晉平公（？—前532年），姬姓，名彪，双字谥庄平，又称晋庄平公，晋悼公嫡子，杞桓公外孙。即位之初（前557年），與楚國發生湛阪之戰，獲得勝利。
後來，令祁黃羊舉賢，祁黃羊先後推薦仇人解狐和兒子祁午，留下「內舉不避親，外舉不避仇」的美譽。二度有疾，魯昭公元年（前541年），求醫於秦國。秦景公派遣醫和往診，醫和診病後說：「疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志」。[1]
在位期間執政大夫還有：荀偃、士匄、趙武、韓起、魏絳、欒盈、荀吳、荀盈、程鄭、范鞅、魏舒、趙成、荀躒。[2]
相关典故
[编辑]师旷撞琴
[编辑]晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝得正高兴时，他歎了一口氣说：「没有甚麼事比做君王更快乐的了！只有君王講的话没人敢反抗！」盲人乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他敲去。晋平公连忙提起衣服躲開。琴在墙壁上敲坏了。晋平公说：「大师， 您敲谁呀？」师旷故意答道：「刚才有个小人在您旁邊胡說八道，因此我气得要敲他。」晋平公说：「说话的是寡人呀。」师旷说：「哎呀！这不是为人君王的人應該说的话啊！」后来，晋平公要求手下不要清理掉墙上琴敲过的痕迹，以便给自己留下个警戒。[3]
炳烛而学
[编辑]晋平公对师旷说：「我已经是七十岁的人了，想要学习，恐怕太晚了吧？」 师旷说：「那为什么不赶快把火把点起来？」晋平公生气地说：「哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？」师旷就认真地对他说：「瞎眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮火把的光亮。’点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？」 晋平公听后，称赞师旷讲得很好。这一著名典故出自西汉刘向的《说苑》，但真实性存疑。晋平公在位26年，而其父晋悼公28岁英年早逝。据此推断，晋平公去世时应该只有40岁左右。
杜蒉扬觯
[编辑]知悼子死了，还没有下葬。平公饮酒作乐，师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：「平公在哪？」仆人说：「在寝宫。」杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：「师旷乾了这杯。」又斟酒道：「李调乾了这杯。」又斟酒，在大厅的北面面对平公坐下乾了酒。走下台阶，跑着出去。 平公喊他进来，说：「蒉，刚才我心想你可能要开导我，因此不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？」杜蒉说：「子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上停灵，这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。他不告诉您道理，因此罚他喝酒啊。」「你罚李调喝酒，又是为什么呢？」杜蒉说：「李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，因此罚他喝酒啊。」「你自己罚自己喝酒，又是为什么呢？」杜蒉说：「我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预对君主讲道理防范错误的事，因此罚自己喝酒。」平公说：「我也有过错啊。斟酒来罚我。」杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：「如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。」直到今天，人们敬完酒后，都要高举酒杯，叫作「杜举」。[4]
晋平公游于河
[编辑]晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：「啊！山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的名人贤士共享此乐，该有多好啊！」船公固桑听了对他说：「您说错了！利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人才的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。」平公很有些忿忿不平，说：「固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不爱惜人才吗？」聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：「大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢？」平公语塞，无言以对。[5]
晋平公之问
[编辑]子女
[编辑]影視作品
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 《左传·昭公元年》
- ^ 《左传》襄公十六年至昭公十年
- ^ 《韩非子·难一》晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：「莫乐为人君，惟其言而莫之违。」师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：「太师谁撞？」师旷曰：「今者有小人言于侧者，故撞之。」公曰：「寡人也。」师旷曰：「哑！是非君人者之言也。」左右请除之，公曰：「释之，以为寡人戒。」 或曰：平公失君道，师旷失臣礼。夫非其行而诛其身，君之于臣也；非其行则陈其言，善谏不听则远其身者，臣之于君也。今师旷非平公之行，不陈人臣之谏，而行人主之诛，举琴而亲其体，是逆上下之位，而失人臣之礼也。夫为人臣者，君有过则谏，谏不听则轻爵禄以待之，此人臣之礼也。今师旷非平公之过，举琴而亲其体，虽严父不加于子，而师旷行之于君，此大逆之术也。臣行大逆，平公喜而听之，是失君道也。故平公之迹不可明也，使人主过于听而不悟其失；师旷之行亦不可明也，使奸臣袭极谏而饰弑君之道。不可谓两明，此为两过。故曰：平公失君道，师旷亦失臣礼矣。
- ^ 《礼记.檀弓下》
- ^ 刘向《新序·杂事第一》
- ^ 《韩非子·难二》晋平公问叔向曰：「昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也」叔向对曰：「管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘，衣成，君举而服之。亦臣之力也，君何力之有？」师旷伏琴而笑之。公曰：「太师奚笑也？」师旷对曰：「臣笑叔向之对君也。凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。君弗食，孰敢强之也？臣请譬之：君者，壤地也；臣者，草木也。必壤地美，然后草木硕大。亦君之力，臣何力之有？」 ——或曰：叔向、师旷之对，皆偏辞也。夫一匡天下，九合诸侯，美之大者也，非专君之力也，又非专臣之力也。昔者宫之奇在虞，僖负羁在曹，二臣之智，言中事，发中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而无其君者也。且蹇叔处干而干亡，处秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有君与无君也。向曰「臣之力也，」不然矣。昔者桓公宫中二市，妇闾二百，被发而御妇人。得管仲，为五伯长，失管仲、得竖刁而身死，虫流出户不葬。以为非臣之力也，且不以管仲为霸；以为君之力也，且不以竖刁为乱。昔者晋文公慕于齐女而亡归，咎犯极谏，故使反晋国。故桓公以管仲合，文公以舅犯霸，而师旷曰「君之力也，」又不然矣。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。故曰：叔向、师旷之对，皆偏辞也。
| 前任： 父晉悼公 |
晉國君主 前557年－前532年 |
繼任： 子晉昭公 |