跳转到内容

查拉图斯特拉如是说

本页使用了标题或全文手工转换
维基百科,自由的百科全书
(重定向自查拉圖斯特拉如是說
查拉圖斯特拉如是說
第一版的封面
原名 Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen
作者尼采
类型哲學
语言德语
主题哲学 编辑维基数据
出版資訊
出版机构Ernst Schmeitzner
出版日期1883–1885
出版地德國
媒介精裝
系列作品
前作快樂的科學
續作善惡的彼岸

查拉圖斯特拉如是說》(德語:Also sprach Zarathustra),徐梵澄译本译为《苏鲁支语录》、鲁迅最初翻译为《察罗堵斯德罗绪言》,是德國哲學家尼采假托古波斯祆教創始人查拉圖斯特拉(又譯瑣羅亞斯德)之口於1885年完成的作品,是哲学史上最著名的哲學書籍之一。

簡介

[编辑]

此書不同部分於不同年份完成,共四部,前二部分1883年出版,第三部於1884年出版;第四部雖於1885年初寫完,但因為前三部銷售不佳,出版社拒印,尼采自行少量印刷;直至1892年才與前三部合併出版。1891年,尼采妹妹伊莉莎白(Elisabeth Förster-Nietzsche)據說因為擔心對神褻瀆而遭禁,曾企圖阻止查拉圖斯特拉第四部出版。1894年後妹妹編輯尼采檔案,並出版全集共十九卷數次,尼采於1900年過世。

此書以記事方式描寫一個哲學家的流浪及教導。

查拉圖斯特拉是古代波斯祆教的先知、創始人的名字,該先知的希臘名字可能更為人知:「瑣羅亞斯德」(中国古书中则称为“苏鲁支”)。此書使用詩及小說的方式,時常諷刺新約聖經,來探索尼采的許多觀念。

书中的查拉图斯特拉有两个动物相伴,分别为。 查拉圖斯特拉的中心概念,人類是猿猴及尼采稱為「超人」(Übermensch)之間的一個過渡形式。

大部分情節不連貫,查拉圖斯特拉書裏的故事能用任何方式閱讀。查拉圖斯特拉有句名言:「上帝已死」(實則歷史上的查拉圖斯特拉宣稱阿胡拉·馬茲達為造物主,並且從未否認其永恆地位與主宰權);雖然這句話在尼采之前一本書《快樂的科學》中也出現過[1]

此書原本預計要寫下最後兩章,但最後停在第四卷,以「預兆」章節作結。

未寫的最後兩部計畫描寫查拉圖斯特拉的佈道工作以及最後的死亡。

核心思想

[编辑]

超人哲学

[编辑]

超人”指的是尼采在文中通过查拉图斯特拉的游历、迷惘、挣扎、思索过程中所体现的一种生命境界,指人类不断超越自我的理想目标,是对庸常人性(末人)的文化和精神超越。他敢于面对“上帝已死”的虚无,通过“权力意志”自我立法,拥抱永恒轮回。超人甘愿承受并热爱生命中的每一分每一秒,甚至愿意让它永恒重演。[2]

精神三变

[编辑]

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中将人类精神的蜕变分为三个阶段。首先是骆驼,它象征着顺从与负重,甘愿承受传统道德“你应该”的沉重律法。随后,骆驼进入荒漠,精神觉醒为狮子,它渴望自由,向一切权威和巨龙发出“不”的神圣吼声,完成了破坏旧价值的使命。最终的超越在于最后的孩子,他代表着“无辜、遗忘与新的开端”,在废墟上进行创造性的“游戏”,实现对生命的纯粹肯定。[3]

音樂、電影與美術

[编辑]
莉娜·哈得斯绘制插画的德语-俄语版本

音乐

[编辑]

《查拉圖斯特拉如是說》後來由理查·史特勞斯從書中所獲得的靈感寫作同名的交響詩,於1896年完成。乐曲没有具体的故事情节,其内容完全按照作者自己对尼采哲学美学思想的想象来创造的。为描摹抽象对立的哲学思想,作者使用了两个差异很大的调性——代表人类的B调和代表自然的C调,在它们转换和对立的基础上,赋予交响诗戏剧性的冲突。全曲共分九段,除第一段《日出》的标题是理查·施特劳斯自己添加外,其余八段标题均来自尼采的原著,分别是《关于后世界人》、《关于强烈的渴念》、《关于欢乐与激情》、《挽歌》、《关于科学》、《久病初愈之人》、《舞曲》和《夜曲》[4]

後來此曲於斯坦利·库布里克於一九六八年的電影《2001太空漫遊》中做為電影配樂。該電影的部分靈感也被認為來自於查拉圖斯特拉如是說這本書。

參考

[编辑]
  1. ^ C. Guignon, D. Pereboom. Existentialism: Basic Writings, 2nd ed., Hackett, 2001. pp. 101–113
  2. ^ 黄自权.(2020).超人、末人、高人和永恒轮回——基于《查拉图斯特拉如是说》.佳木斯职业学院学报,36(12),95-97.
  3. ^ 李欣欣.(2019).论尼采的“精神三变”(硕士学位论文,西南政法大学).硕士
  4. ^ 林国宏. 交响诗《查拉图斯特拉如是说》研究. 解放军艺术学院学报. 2009, (3). 

外部連結

[编辑]