楞嚴咒

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Shurangama Mantra 梵文大佛頂首楞嚴咒.開寶四年刻.北宋公元971年

楞嚴咒》出現在《楞嚴經》,亦稱《首楞嚴咒》、《大佛顶首楞严神咒》,和《佛頂大白傘蓋陀羅尼》是同一咒。首楞嚴咒字數共2620字,為佛教中最長的咒,亦被稱為咒中之王。此咒亦為漢傳佛教僧侶早課必誦的功課。

緣起[编辑]

阿難一人在舍衛城內獨自一家一家乞食。遇到摩登伽女,摩登伽女看到他甚觉喜歡,因為他們以前多生多世為夫妻,她求媽媽用幻術娑毗迦羅先梵天咒攝阿難入房,阿難險些被毀壞守戒律的戒體。

釋迦牟尼佛離席返回祇樹給孤獨園,大放光明,宣說《首楞嚴咒》,並遣文殊師利菩薩持咒往護阿難,誦首楞嚴咒,把先梵天咒的威力消除掉,幻術遇首楞嚴咒而解,阿難及摩登伽女同歸佛所。 [1]阿難殷勤啟請佛開示「十方如來得成菩提妙奢摩他」心得安止的妙法,因而促成楞嚴法會,日後結集為《楞嚴經》,卷七中並載咒文。

註疏[编辑]

清朝乾隆年間,續法大師曾對《楞嚴經》做過《楞嚴經灌頂疏》,全文詳盡,並是唯一對《楞嚴咒》有詳盡釋義的註疏,爾後被單獨抽出成為《楞嚴咒疏》。

持誦功德[编辑]

楞嚴經》的第七卷[2]中收錄了《楞嚴咒》,這咒不僅是佛教中最重要和篇幅最長的咒語。該卷還深入解說《楞嚴咒》的重要修持意義及持誦所帶來的諸多功德(在宣化上人所講述的《大佛頂首楞嚴經淺釋(七)》中被標註為「說咒利益」部分[3])。以下是來自該卷七所有持誦功德的原句列表[3]

《楞嚴咒》的持誦功德(出自《楞嚴經》第七卷[2]
1 是佛頂光聚,悉怛多般怛囉,祕密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。
2 十方如來因此咒心,得成無上正遍知覺。
3 十方如來執此咒心,降伏諸魔,制諸外道。
4 十方如來乘此咒心,坐寶蓮華,應微塵國。
5 十方如來含此咒心,於微塵國轉大法輪。
6 十方如來持此咒心,能於十方摩頂授記;自果未成,亦於十方蒙佛授記。
7 十方如來依此咒心,能於十方拔濟群苦。
8 十方如來隨此咒心,能於十方事善知識,四威儀中供養如意,恒沙如來會中,推為大法王子。
9 十方如來行此咒心,能於十方攝受親因,令諸小乘聞祕密藏,不生驚怖。
10 十方如來誦此咒心,成無上覺 ,坐菩提樹,入大涅槃。
11 十方如來傳此咒心,於滅度後,付佛法事,究竟住持,嚴淨戒律,悉得清淨。
12 若我說是佛頂光聚般怛羅咒,從旦至暮,音聲相聯,字句中間,亦不重疊,經恒沙劫,終不能盡。
13 汝等有學,未盡輪迴,發心至誠取阿羅漢,不持此咒而坐道場,令其身心遠諸魔事,無有是處!
14 若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮、貝葉,紙素、白疊,書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶,或帶身上,或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。
15 此咒,救護世間,得大無畏,成就眾生出世間智。
16 有能自誦,若教他誦。當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒、小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神、精祇魔魅,所有惡咒,皆不能著,心得正受。一切咒詛、厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇,萬物毒氣,入此人口,成甘露味。一切惡星,並諸鬼神,磣心毒人,於如是人不能起惡。頻那、夜迦,諸惡鬼王並其眷屬,皆領深恩,常加守護。
17 是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾而為眷屬,晝夜隨侍。設有眾生,於散亂心,非三摩地,心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子,何況決定菩提心者,此諸金剛菩薩藏王,精心陰速,發彼神識。是人應時,心能記憶八萬四千恒河沙劫,周遍了知,得無疑惑。
18 從第一劫,乃至後身,生生不生藥叉、羅剎,及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等,並諸餓鬼、有形、無形、有想、無想,如是惡處。
19 是善男子若讀若誦,若書若寫,若帶若藏,諸色供養,劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來,所有功德悉與此人。由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處,無量功德如惡叉聚,同處熏修,永無分散。
20 是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨;不持齋戒,自成齋戒。
21 是善男子持此咒時,設犯禁戒於未受時。持咒之後,眾破戒罪,無問輕重,一時銷滅。縱經飲酒,食噉五辛,種種不淨,一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神,不將為過。設著不淨破弊衣服,一行一住,悉同清淨。縱不作壇,不入道場,亦不行道。誦持此咒,還同入壇行道功德,無有異也。
22 若造五逆無間重罪,及諸比丘、比丘尼,四棄,八棄,誦此咒已,如是重業,猶如猛風吹散沙聚,悉皆滅除,更無毫髮。
23 若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來,未及懺悔。若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處,莊宅園館。如是積業,猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。
24 若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心憶念斯咒,或能身上帶此悉怛多般怛囉者,便生福德智慧男女。求長命者,即得長命。欲求果報速圓滿者,速得圓滿。身命色力,亦復如是。命終之後,隨願往生十方國土,必定不生邊地下賤,何況雜形?
25 若諸國土,州縣聚落,飢荒疫癘,或復刀兵,賊難鬥爭,兼餘一切厄難之地。寫此神咒,安城四門,並諸支提,或脫闍上。令其國土所有眾生,奉迎斯咒,禮拜恭敬,一心供養。令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地。一切災厄,悉皆銷滅。
26 在在處處國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五穀豐殷,兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星,隨方變怪,災障不起,人無橫夭,杻械枷鎖不著其身,晝夜安眠,常無惡夢。
27 是娑婆界,有八萬四千災變惡星,二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主,作種種形,出現世時,能生眾生種種災異。有此咒地,悉皆消滅。十二由旬成結界地,諸惡災祥,永不能入。
28 是故如來宣示此咒,於未來世,保護初學諸修行者,入三摩地,身心泰然,得大安隱。更無一切諸魔鬼神,及無始來冤橫宿殃,舊業陳債,來相惱害。
29 汝及眾中諸有學人,及未來世諸修行者,依我壇場,如法持戒。所受戒主,逢清淨僧。持此咒心,不生疑悔。是善男子,於此父母所生之身,不得心通,十方如來便為妄語。

参考文献[编辑]

參閲[编辑]

外部連結[编辑]