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檀君朝鮮

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Korea Map.svg朝鲜半岛主题

檀君朝鮮(단군조선)是一个关于朝鲜族起源的神話傳說,是後世朝鲜半岛对传说中檀君所建立的国家的一种称呼。朝鲜半岛现存有关这一传说的最早文字记录是,1280年代高麗国师一然所著的《三国遺事》。

传说內容[编辑]

《三国遺事》[编辑]

据《三国遗事》引用《魏书》叙述:因为桓因(桓因是佛教中帝释天的別名)的庶子桓雄对人界产生了兴趣,因而授予桓雄三个天符印,作为天上神仙的标志。桓雄与部下三千人一起在太伯山的神檀树下降临人间,在那里创立名为神市的国家,并设置了风伯、雨师、云师主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。

根据传说,当时有同住在一个山洞中的一头虎和一头熊,求桓雄把他们变成为人,桓雄给了他们一根艾和20个蒜,并告诉它们吃完之后躲起来,百日之内不能见阳光。

虎没能照办,因此没有变成人。熊在第21日时变成了女人的样子“熊女”。可是因为没找到可作为配偶的丈夫,再次请求桓雄,桓雄变成人的身姿,二人结婚生了孩子,这孩子就是檀君王俭(或記為壇君)。

檀君在即位五十年後即位,以平壤为首都,以朝鲜为號。据说檀君以后统治了1,500年,因为周武王封商朝遗民箕子于朝鲜,檀君隐居阿斯达山中成为山神,在1,908岁时去世。

《三国遗事》原文及相關情況[编辑]

(以该书现存世最早版本“正德本”为据)如下:

《魏书》云:往二千载有坛君王俭。立都阿斯达(经云无叶山。亦云白岳。在白州地。或云在开城东。今白岳宫是)开国号朝鲜。与高同时。古记云。昔有桓因(谓帝释也)庶子桓雄。数意天下。贪求人世。父知子意。下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个。遣往理之。雄率徒三千。降於太伯山顶(即太伯今妙香山)神坛树下。谓之神市。是谓桓雄天王也。将风伯雨师云师。而主谷主命主病主刑主善恶。凡主人间三百六十余事。在世理化。时有一熊一虎。同穴而居。常祈于神雄。愿化为人。时神遗灵艾一炷。蒜二十枚曰。尔辈食之。不见日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者无与为婚。故每於坛树下咒愿有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。号曰坛君王俭。以唐高即位五十年庚寅(唐尧即位元年戊辰。则五十年丁巳。非庚寅也。疑其未实)都平壤城(今西京)始称朝鲜。又移都於白岳山阿斯达。又名 弓(一作方)忽山。又今弥达。御国一千五百年。周虎王即位己卯封箕子於朝鲜。坛君乃移於藏唐京。后还隐於阿斯达为山神。寿一千九百八岁。

《三国遗事》是记述新罗百济高句丽三国遗闻逸事的书。作者一然高丽中期僧人,生于1206年,卒于1289年。该书卷五卷首记有“国尊曹溪宗迦智山麟角寺住持圆镜冲熙大禅师一然撰”。據一然年表,其在1259年(55岁)被尊为大禅师,1283年(78岁)晋为国尊,1284年至1289年任麟角寺住持,故这部书當是他在79岁至84岁间撰写的。

本書有一令人注意的特點是其中主人公號坛君而非檀君

《帝王韻記》[编辑]

高麗末期的李承休所著《帝王韻記》則略有不同:桓雄的孫女飲藥后變成人類,與檀樹神結婚姻而生下了檀君。檀君即位1038年後隠退成為山神。

《帝王韻記》原文及相關情況[编辑]

该书存世最古版本是公元1360年庆州刻本(此前有1295—1296年晋州初刻本,失传),关于檀君记事原文如下:

初誰開國啓風雲,释帝之孙名檀君。

(本纪曰上帝桓因有庶子曰雄云云,谓曰下至三危太白,弘益人间欤,故雄受天符印三个,率鬼三千而降太白山顶神檀树下,是谓檀雄天王也云云。令孙女饮药成人身,与檀树神婚而生男,名檀君,据朝鲜之域为王。故尸罗高礼、南北沃沮、东北扶余、与皆檀君之寿也。理一千三十八年入阿斯达山为神,不死故也。)

并与帝高兴戍辰,经虞历夏居中宸。

帝丁八乙未,入阿斯达山为神。

(今九月山也。一名弓忽,又名三危,祠堂犹在。)

享国一千三十八,无奈变化传桓因。

却后一百六十四,仁人聊复开君臣。

(一作:尔后一百六十四,虽有父子无君臣)。

《帝王韵记》是用白话诗形式写成的一本简明通史,上卷写中国史,下卷写朝鲜史。作者李承休,高丽文臣,生于1234年,逝于1300年。该书前附有“进呈引表”,记载缮进日期为“至元二十四年三月”,即公元1287年,因而成书几与《三国遗事》同时。

《檀君古记》[编辑]

据文献记载,朝鲜历史曾有《檀君古记》一书(《李朝实录·世宗实录·地理志》录有其名),疑即为上二书提及的“古记”、“本记”,但此书早已亡佚,内容和成书年代不得而知。

晚近的相關文獻內容[编辑]

《揆園史話》[编辑]

揆园史话》是一部有关古代朝鲜的书籍,成书时间有争议,在1925年出版的《檀典要义》中首次提及并引用。一般認為《桓檀古記》即據其寫成。[原創研究?]

《桓檀古記》[编辑]

桓檀古記》是内容有很大差異的幾卷文書的合集,成書于20世紀日韩合并之后。其中關於檀君朝鮮的內容主要有:

  • 《三聖記》上編:到桓雄為止的故事與《三国遺事》同。神人王儉(非桓雄之子)于檀木之岡降臨人間,以阿斯達為都,以朝鮮為号。檀君即王险,娶河伯之女為妻。朝鮮之後以大扶餘為号。傳47代,共計2096年。
  • 《三聖記》下編:桓雄為安巴堅之庶子。桓雄即檀君王王险。後自子居佛理傳18代至居弗檀止。
  • 《檀君世紀》:記錄自桓因之子檀君王险至第47代古列加的史書。
  • 《太白逸史·三韓管境本紀》:神人王险(非桓雄之子)所治國国為三韓之一的辰韓。桓雄于阿斯達立国,以朝鮮為号。神人王险以熊伯多馬韓、以蚩尤男蚩尤之後)治番韓

檀君朝鮮君主列表即根据《桓檀古记》中记载。

王險相關[编辑]

王險城”為平壤古名(首見于《史記·朝鮮列傳》,本為地名。12世紀成書的高麗正史《三国史記·高句麗本紀第五·東川王》中王險作為人名首次出現,書中王險是指以前住在平壤的仙人的名字,沒有提及與檀君的聯繫。

参考文献[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:

参见[编辑]

朝鮮半島朝代
傳疑/神話時代:桓國 | 倍達國 | 檀君朝鮮 | 辰国
信史時代:箕子朝鲜 | 卫满朝鲜 | 馬韓 | 辰韓 | 弁韓 | 漢四郡 | 高句丽 | 新罗 | 百济
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