永嘉玄覺

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永嘉玄覺禪師(665年-712年),俗姓戴,字明道,法號玄覺,又號真覺大師,謚號無相,溫州永嘉人(今屬浙江)。唐朝禪宗天台兩宗大師,倡天台、禅宗融洽之说。留有《永嘉集》以及《永嘉證道歌》。

生平[编辑]

廣州市六榕寺內的《蘇東坡像碑》拓本及《重開永嘉證道歌碑》拓本。

祖堂集》記載,玄覺與其母、其姐,住開元寺[1]。在玄策禪師激勵下,31歲時,訪六祖慧能,成為慧能門下,在慧能寺院留住一宿。先天2年(713年)過世,年39[2]

宋高僧傳》記載,玄覺自幼出家[3],與其兄宣法師,姪子二人,同住溫州龍興寺[4]。與東陽玄策一同出遊,曾向禪宗六祖慧能請益,慧能留住一晚,人稱一宿覺。他也曾向神秀請益[5]先天2年(713年)過世,年49[6]

南宋志磬認為,玄覺於先天元年(712年)過世[7]。為天台宗四祖慧威門下,與左溪玄朗同門[8]

精通天台宗之止觀法門,閱讀《維摩詰經》發明心地。曾至玉泉寺拜訪神秀大師,請問禪法。後詣曹溪六祖,言下契悟,一宿而去,時稱一宿覺

著作[编辑]

《永嘉集》[编辑]

一卷。庆州刺史魏静编。又称《玄觉永嘉集》、《永嘉禅宗集》,略称《永嘉集》。 收錄於新修大藏經四十八卷[9]天台教典因唐末五代之兵乱而湮灭,今盛行于高丽五代吳王钱弘俶遂向高丽求取。因此,高丽僧谛观携来天台教典,我国天台教乃因而复兴。由此可知,本书不仅为台禅融合之初作,亦为天台学复兴之发端。

本书之注释书有宋·行靖《禅宗永嘉集注》二卷、明·传灯《永嘉禅宗集注》二卷。高丽·己和《永嘉集谚解》二卷。

《永嘉證道歌》[编辑]

記錄永嘉禪師悟境,收錄於大正新脩大藏經第四十八冊[10],內有佳句傳誦於世[11]。附有无相大师行状一文,記錄永嘉禪師見禪宗六祖惠能情景。

參考文獻[编辑]

  1. ^ 祖堂集》卷3:「曾在溫州開元寺,孝順親母,兼有姊,侍奉二人。合寺合廓,人謗其僧。」
  2. ^ 祖堂集》卷3:「師先天二年十月十七日遷化,春秋三十九,敕謚無相大師凈光之塔。」
  3. ^ 《宋高僧傳》卷8:「釋玄覺,字明道。俗姓戴氏。漢末祖侃公第五燕公九代孫,諱烈,渡江乃為永嘉人也。總角出家,齠年剃髮。」
  4. ^ 《宋高僧傳》卷8:「兄宣法師者,亦名僧也,并猶子二人,並預緇伍。覺本住龍興寺,一門歸信,連影精勤,定根確乎不移。疑樹忽焉自壞,都捐我相,不污客塵。睹其寺旁,別有勝境,遂於巖下自構禪庵。」
  5. ^ 《宋高僧傳》卷8:「與東陽策禪師,肩隨遊方詢道,謁韶陽能禪師而得旨焉。或曰:覺振錫遶庵答對,語在別錄。至若神秀門庭,遐征問法,然終得心于曹溪耳。既決所疑,能留一宿,號曰一宿覺。」
  6. ^ 《宋高僧傳》卷8:「以先天二年十月十七日,於龍興別院,端坐入定,怡然不動,僧侶悲號。以其年十一月十三日殯于西山之陽,春秋四十九。」
  7. ^ 《佛祖統紀》卷10:「號真覺大師。睿宗先天元年,安坐示滅塔於西山。賜諡無相大師,塔曰淨光。
  8. ^ 《佛祖統紀》卷10:「論曰:左溪本紀,稱為真覺為同門友。真覺傳中,稱左溪激厲,遂謁曹溪。而又言精於天台止觀之道,是知同學於天宮,無可疑者。況永嘉集中,全用止觀遮照之旨,至此當益信。是宜繫之天宮,用見師授之意。」
  9. ^ CBETA T48 No. 2013 《禪宗永嘉集》[失效連結]
  10. ^ CBETA T48 No. 2014 《永嘉證道歌》 互联网档案馆存檔,存档日期2011-08-14.
  11. ^

    絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。

    夢裏明明有六趣,覺後空空無大千。

外部連結[编辑]

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