汪晖

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汪晖
Wang Hui, Berlin 2016.jpg
2016年在罗莎·卢森堡基金会参与讨论时的汪晖
出生 (1959-10-10) 1959年10月10日63歲)
 中國江苏省扬州市
国籍 中國
教育程度扬州师范大学学士
南京大学硕士
中国社会科学院博士
时代20世纪哲学/21世纪哲学

汪晖(1959年10月10日),中國大陸学者,第十二届全国政协委员。博士毕业于中国社会科学院研究生院,现任清华大学人文学院中文系教授,清华人文与社会高等研究中心执行主任。曾任加州大学洛杉矶分校博士后研究、美国哈佛大学哥伦比亚大学华盛顿大学访问学者,柏林高等研究所、海德堡大学研究员。

生平[编辑]

1959年10月10日生于中国江苏省扬州市[1]。1976年毕业于鲁迅中学,后做了两年工人。

1978年录取为扬州师范学院中文系1977级本科生。1981年本科毕业,1982至1984年为扬州师范学院中文系现代文学专业研究生,导师是章石承。师承章石承曾华鹏李关元。1984年获南京大学硕士学位。1984年考入中国社会科学院研究生院文学系读博士,导师是唐弢[2]1988年获博士学位。

汪晖是1989年天安门广场抗议活动的参与者。事后对他的参与进行了调查,但没有发现任何重大或严重的问题。他被送往陕西商洛“锻炼”一年。[3]

1988年—2002年先后任中国社会科学院文学研究所助理研究员、副研究员、研究员,中国社会科学院研究生院教授。1991年底,汪晖同陈平原、王守常一同创办了《学人》丛刊。1996—2007年任《读书》杂志主编,2002年受聘清华大学人文学院教授。[4]

2013—2018年,任第十二届全国政协委员[5]

2018年,成为清华大学首批文科资深教授[6]

观点[编辑]

汪晖认为,中华人民共和国自建国以来形成了一条独立自主、不断试错、不断纠错的中国道路,既不同于西方新自由主义模式,也不同于已经崩溃了的苏联模式,“使中国在一次次危机后仍能焕发活力”。他还认为,“中国的现代国际主义的传统需要被重新提出来——不是那种输出革命式的国际主义,而是真诚关心和尊重第三世界国家的生存、发展和社会权利,在全球范围内探索一条平等、民主和共同发展的道路。”[7]一带一路“这样的模式应该成为全球共同参与的模式,一个思考新空间的模式。”[8]

汪晖被称为中国新左派领袖。但他不愿接受这个据他说“由敌人贴上的”标签,“部分原因是我们不希望与文化大革命联系在一起,或者与改革时期中共的所谓“老左派”联系在一起。 但也是因为新左派这个词是西方的,在欧洲和美国具有非常不同的代际和政治内涵。我们的历史背景是中国的,而不是西方的,照搬这个概念是否对今天的中国有用是值得怀疑的。”[9]

汪晖认为,在西方学术界,藏学不属于中国学,“与其说是一种自然的存在,毋宁说是一种人为创造的体系”。[10]

汪晖主张“有必要保持中国古老的文明”,在西方中心世界里保持中国文化的自主性,提倡英雄主义集体主义利他主义等价值观,说“反传统反得最激烈的就是中国的精英知识分子,认为只有西方是对的,我们自己的传统是错的,只有打破传统,才能赶上西方。结果就是,我们事事学西方。对于这种现象,我认为非常有必要重新思考。”[11]

六四运动时,汪晖在天安门广场上,他2013年回忆说,“我们打出的标语是:“我们要58,我们不要85”,因为在当时戈尔巴乔夫58岁,邓小平是85岁。历史证明了当时85岁的邓比58岁的戈尔巴乔夫或许要聪明一些”。[12]

荣誉和评价[编辑]

2011年,瑞士苏黎世大学高级研究员韦伯博士(Ralph Weber)评价说:“在过去二十余年里,汪晖在中国一直是学术、文化和政治论坛中一个响亮的声音, 而近年以来,他在欧洲和美国也愈来愈是如此。”[13]

2013年10月20日,汪晖被授予年度“卢卡·帕西奥利奖”(Luca Pacioli Prize)。和汪晖同时获奖的是德国哲学家尤尔根·哈贝马斯[14] 2014年10月1日,东方出版社编辑出版了《探寻中国的现代性:汪晖学术思想评论集(一)》(ISBN:9787506077057)和《理解中国的视野:汪晖学术思想评论集(二)》(ISBN:9787506077101),收入评论汪晖的文章。

争议[编辑]

关于汪晖的争议有长江读书奖事件和汪晖涉嫌抄袭事件

1997年海南《天涯》杂志发表汪晖的文章《当代中国的思想状况与现代性问题》,成为“中国新左派”与“自由主义”之争的导火索。[15]

1996年,汪晖与黄平受邀出任在知识界影响甚广的《讀書》主編,直至2007年离任。1999年10月-2000年6月李嘉诚基金会捐资100万,与《读书》杂志共同设立长江读书奖,设3个著作奖(每部奖金30万元人民币),3个文章奖(每篇奖金3万元人民币)。首届“长江读书奖”评奖工作从1999年10月启动,负责评选的是为此次评选活动所设立的学术委员会,其召集人为《读书》执行主编汪晖、黄平及学者汪丁丁。评奖结果出台后,学术界颇有争议。有关的非议之一是,召集人汪晖及其《自选集》应否得奖。“长江读书奖”的争论由此在学术界、文化界热烈展开,最终演变成为新自由主义和新左派的一场论战。[16]

著作[编辑]

汪晖早期的学术生涯围绕着鲁迅研究展开,一直到1988年的博士论文《反抗绝望:鲁迅及其文学世界》为这个时期的标志。[17] 其后他的研究工作转向现代中国思想的研究。写于1988年的《预言与危机——中国现代历史中的“五四”启蒙运动》,分析了五四运动得以形成的思想和社会条件,以及这个文化运动的内在思想矛盾。

汪晖主要中文著作有:

  • 《去政治化的政治:短二十世纪的终结与九十年代》,北京:三联书店,2008
  • 《别求新声:汪晖访谈录》,北京:北京大学出版社,2009
  • 现代中国思想的兴起》(四卷本),北京:三联书店,2004;增订版2008
  • 《死火重温》,北京:人民文学出版社,2000
  • 《汪晖自选集》,桂林:广西师范大学出版社,1997
  • 《旧影与新知》,沈阳:辽宁教育出版社,1996
  • 《真实的与乌托邦的》,南京:江苏文艺出版社,1994
  • 《无地彷徨:“五四”及其回声》,杭州:浙江文艺出版社,1994
  • 《反抗绝望:鲁迅及其〈呐喊〉〈彷徨〉研究》,台北:久大文化股份有限公司,1990; 上海:上海人民出版社,1991;石家庄:河北教育出版社,1998;北京:三联书店,2008。

翻译成外文的著作有:

  • The Politics of Imagining Asia, translated by Theodore Huters, (Harvard University Press, 2011).
  • The End of Revolution: China and the Limits of Modernity, (London: Verso, 2010).
  • China’s New Order: Society, Politics, and Economy in Transition, translated by Ted Huters, (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2003).
  • 思想空間としての現代中国(《作为思想空间的现代中国》,日文),村田雄二郎小野寺史郎砂山幸雄翻译,东京:岩波书店,2006。
  • Il Nuovo Ordine Cinese, translated by Anna Maria Poli, (Roma: Manifesto Libri Srl., 2006).
  • El Nuevo Orden de China, Sociedad, Política y Economía en Transición, Traducido por Olga Curell Sanmarti, Carles Prado-Fonts y Lin Longbo, (Barcelona: Bellaterra, 2008).
  • 《死火重温》(韩文): 首尔: Samin Publishing Co., 2005.
  • 《新亚洲想象》,首尔: 创批出版社, 2003.

参考文献[编辑]

  1. ^ 汪晖. 重影 (PDF). 今天. 2012, (98): 39–50 [2022-10-08]. (原始内容存档 (PDF)于2021-09-17). 1979年10月10日,也就是我20岁生日那天,我们在仪征农场劳动。农场的伙食很简单,我完全不能记得吃些什么,唯一记得的是用短波听邓丽君的歌。 
  2. ^ 马国川. 汪晖:渐行渐远的思想者. 经济观察报. 2007-08-06: 42 [2018-02-07]. (原始内容存档于2012-03-21). 
  3. ^ 马国川:《汪晖:渐行渐远的思想者》。《经济观察报》,2007年8月6日,p.42。
  4. ^ 汪晖. 别求新声:汪晖访谈录. 北京: 北京大学出版社. 2009-03-01: 457. ISBN 9787301133415 (中文(简体)). 
  5. ^ 汪晖:四十年学术之路 _中国政协_中国. cppcc.china.com.cn. [2022-12-20]. 
  6. ^ 崔宁宁. 清华首批18位文科资深教授出炉. 山西经济日报. 2018-01-24: 6 [2018-02-07]. (原始内容存档于2018-02-07). 
  7. ^ 汪晖,《自主与开放的辩证法——中国崛起的经验及其面临的挑战》,《文化纵横》2010年第2期
  8. ^ 汪晖演讲丨即便疫情缓解,也无法回到过去所谓的正常状态_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper. www.thepaper.cn. [2022-12-20]. 
  9. ^ 歧路中国》, edited by 王超华, page 62
  10. ^ 汪晖:超越东方主义与民族主义_爱思想. www.aisixiang.com. [2022-12-23]. 
  11. ^ 汪晖:在西方中心的世界中,保持中国文化自主性——文化、社会价值如何转化为政治实践_爱思想. www.aisixiang.com. [2022-12-23]. 
  12. ^ 汪晖:中国、新的平等观与当今世界_爱思想. www.aisixiang.com. [2022-12-23]. 
  13. ^ Weber, Ralph. On Wang Hui's re-imagination of Asia and Europe (PDF). Europa Regional. 2011,. 17.2009 (4): 221–228. (原始内容 (PDF)存档于2018-02-07) (英语). For roughly two decades now, WANG HUI has been a prominent voice within academic, cultural and political discourses in China, but increasingly also in Europe and the United States. 
  14. ^ 赵晓霞. 清华教授获帕西奥利奖. 人民日报海外版. 2013-10-23: 4 [2018-02-07]. (原始内容存档于2018-02-07). 
  15. ^ 石岸书. 论争、启蒙与现代性——汪晖《当代中国的思想状况与现代性问题》再回顾. 天涯. 2013, (3). 
  16. ^ 长江读书奖事件和哈贝马斯访华风波. [2011-10-05]. (原始内容存档于2018-02-08). 
  17. ^ 汪晖. 别求新声:汪晖访谈录. 北京: 北京大学出版社. 2009-03-01: 463. ISBN 9787301133415 (中文(简体)).