法轮

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法轮图案

法轮梵語天城体धर्मचक्र Dhammacakka缅甸语ဓမ္မစကြာ藏文འཀོར་ ལོ威利chs kyi 'khor lo),是佛家词汇,為佛法的代表性幖幟。在古印度,“”既是一种农具,也是一种兵器,佛教借用“轮”来比喻佛法无边,具有摧邪显正的作用。   在Unicode中,法轮图案的符號為U+2638()。  

起源[编辑]

《智度論》:「佛轉法輪,如轉輪聖王轉寶輪。(中略)轉輪聖王手轉寶輪,空中無礙。佛轉法輪,一切世間天及人中無礙無遮,其見寶輪者諸災惡害皆滅。

石刻法轮

初转法轮[编辑]

關於「轉法輪」,通常指彌勒的轉法輪, 佛法之大將。参见《佛说弥勒下生经》。 釋尊多次讲法提到的都是救世弥勒的轉法輪,有的人理解为釋尊在鹿野苑的第一次说法或一生中全部的說法,以為《轉法輪經》的經典是專指記載佛陀的第一次開示,亦即是對五比丘最初說法的經典。對部分佛教徒而言,此最初的說法是最值得紀念的重要事件之一。 目前所知有關佛陀初轉法輪的《轉法輪經》多達二十多種,理解不一,但都不是弥勒的轉法輪,因为救世的弥勒要在释迦牟尼过后的3000年才下世传法。以三千年一开的优昙菠萝花为下世的标记。

佛说转法轮经[编辑]

经藏阿含部《佛说转法轮经》讲述的是关于未来佛弥勒的转法轮。[1][2](又名《佛说三转法轮经》)中记载:

如是我聞。一時佛在波羅奈國鹿野樹下坐。時有千比丘諸天神。皆大會側塞空中。於是有自然法輪。飛來當佛前轉。佛以手撫輪曰。止往者吾從無數劫來。為名色轉受苦無量。今者痴愛之意已止。漏結之情已解。諸根已定生死已斷。不復轉於五道也。輪即止。

概述[编辑]

广济寺天王殿上的法轮

佛門法轮由毂,八个轮辐和外圈组成。[3]图案意义为:

古代的法轮有二十多个轮辐,现在的法轮也有四个轮辐或十个轮辐的。中心部的图案有莲花宝座形,也有带“”字图案的。在雍和宫殿佛像前,有两个法轮,为银质嵌珠。北京广济寺天王殿顶上有一法轮。

結構[编辑]

  1. 輪轂(Hub of Wheel),法輪中心。
  2. 輪輻(Spoke of Wheel),法輪外張。
  3. 輪輞(Rim of Wheel),法輪外圍。

法轮常转[编辑]

佛教中,法轮代表「佛法」,“法轮常转[4]”意为佛法的传法不断[5],佛法如法轮一样把一切不正确的见解、不善的法都破碎无余[6]

相關經典[编辑]

  • 《智度論》:「佛轉法輪,如轉輪聖王轉寶輪。(中略)轉輪聖王手轉寶輪,空中無礙。佛轉法輪,一切世間天及人中無礙無遮,其見寶輪者諸災惡害皆滅。遇佛法輪,一切邪見疑悔災害皆悉消滅。王以是輪治四天下,佛以法輪治一切世間天及人。」
  • 《行宗記》:「法輪者,摧業惑故。」
  • 《嘉祥法華疏》:「無生正觀,體可楷模,故名為法。流演圓通不繫於一人,故稱為輪。又無生正觀無累不摧,亦是輪義。」
  • 《維摩經佛國品》:「三轉法輪於大千,其輪本來常清淨。」

辨異[编辑]

佛说转法轮经》提到:“於是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。……轮即止”[2],這段經文提到的法輪則被稱之為「佛門法輪」。

大智度论》卷[7]提到:「佛轉法輪,如轉輪聖王轉寶輪。..轉輪聖王手轉寶輪,空中無礙。佛轉法輪,一切世間天及人中無礙無遮,其見寶輪者諸災惡害皆滅。遇佛法輪,一切邪見疑悔災害皆悉消滅。王以是輪治四天下,佛以法輪治一切世間天及人。」;於《大智度论》的這段經文提到的法輪也被認為是佛門法輪、與轉輪王的輪寶並不是一回事。經書的譯作者把佛門法輪與轉輪聖王的輪,有時使用不同的名詞以區分。比如稱前者為法輪,而稱轉輪聖王[8][9](佛經中有時稱作法輪聖王、金輪王等)的輪,為寶輪[10]、輪寶[11]、金輪寶[12]等。

而佛門的法輪,與法輪功法輪圖形並不相同。法輪功書籍中則把佛門法輪稱作「佛家的法輪」[13],把后者稱作法輪。按照其書籍的說法,法輪功的法輪有一定的宇宙觀、視為「宇宙的縮影」,並認為是「宇宙“真善忍”特性」的顯現,兩者之涵義也有所不同。

據悉道教經典《道藏·雲笈七簽》九九《眾仙步虛詞》之四,有一「法輪常自轉,希音不可聽。」詩句、將道法也稱為法輪,用意是借佛經之說來說明道法高深、不是常人所能聽聞、所能理解的。


參考來源[编辑]

  1. ^ 中華電子佛典協會編輯. 《佛說轉法輪經》. 中華電子佛典協會(CBETA). 2010-02-26 [2010-11-30] (繁體中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 《佛说转法轮经》:“於是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。……轮即止”
  3. ^ 法輪. 認識佛陀教育網. [2010-11-27]. 
  4. ^ 觀世心/編著. 佛門對聯:8. 法輪常轉. www.sutrapearls.org. [2011-03-27] (繁體中文). 
  5. ^ 止观辅行》曰“轮具二义,一旋转义,二摧辗义,以四谛轮转度与他,摧破结惑,如王轮宝,能坏能安。法轮亦尔,坏烦恼怨,安住谛理。”
  6. ^ 佛陀教育雜誌 Vol. 139 2003/2/15:「請轉法輪」,「轉」是轉動,就是推動,因此,法輪是代表佛陀教育,佛陀教育的內容就是宇宙人生的真相,即「空有不二、動靜一如」
  7. ^ 《大智度论》卷第二十五
  8. ^ 中阿含經卷第十一
  9. ^ 各彌勒像藏著什麼天機?
  10. ^ 《大智度论》卷第二十五
  11. ^ 中阿含經卷第十一
  12. ^ 雜阿含722經
  13. ^ 功法特點
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條目參見[编辑]

外部來源[编辑]

  • 性空法師. 四聖諦與修行的關係;《轉法輪經》講記 (PDF). 台灣省嘉義市: 香光書鄉. 民92 [2010-11-30]. ISBN 957-8397 17-8 (繁體中文).  (中文)
  • 坦尼沙羅尊者英譯,良稹中譯. 中英對照-轉法輪經. dhammatalks.org. 2008-01-13 [2010-11-30] (English、繁體中文).  (英文)(中文)
  • 轉法輪義. 寶竺林精舍 Boutsulin Vihara. 2009-04-18 [2010-11-30] (繁體中文). 佛智慧及智慧相應之法,是名【輪】所謂實相般若,即諸法空性、無相、無境界、離於根境、越諸戲論、如同佛無能見頂相,等虛空無邊一切佛法依此相續自然而生,甚深微妙。  (中文)