海子 (诗人)

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海子
出生 查海生
(1964-03-26)1964年3月26日
 中国安徽懷寧
逝世 1989年3月26日(1989-03-26)(25歲)
 中国河北秦皇島市山海關(近龙家营站
職業 詩人
國籍  中国
創作時期 1982年—1989年

海子(1964年3月24日-1989年3月26日)(出生日期一说1964年3月26日),原名查海生中國當代詩人

简历[编辑]

海子出生於安徽省懷寧縣的高河镇查灣村。在农村度过了少年时代。1979年以15歲之齡進入北京大學法律[1],1983年畢業後任教於中國政法大學。在极其朴素的生活中坚持写诗,却未能发表。所以海子生前一直都不为人知。

海子在生命中的最后几年醉心于西藏文化气功。1989年3月26日在河北省山海關臥軌自殺。年仅25歲。随身携带了四本书:《圣经》、亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。

诗歌[编辑]

風吹 · 海子
茫茫水面上天鵝村庄神奇的門窗合上

1982年開始寫,曾獲北京大學第一屆藝術節五四文學大獎特別獎、第三屆十月文學獎榮譽獎。海子的成名作是1984年创作的《亚洲铜》和《阿尔的太阳》,第一次使用“海子”作为笔名。海子在创作初期受朦胧诗人江河,特别是杨炼的影响,形成了诗歌创作的方向之一“史诗”的创作。这些长诗创作,虽然评论界对其有不同的看法,但无论其宏深的文化背景、宏大的艺术结构,还是其鲜活的奇崛的语言,都显示了海子的诗歌天才,对于这些巨构的解读,将使海子杰出的现代浪漫主义诗人形象日益突显出来。但受到读者普遍欢迎的是海子的抒情短诗。海子一生大概创作短诗200余首,这些抒情短诗涉及的范围极为广泛,最为触目惊心的是海子对生命存在的那种锥心泣血的体验和对太阳、河流、草原、大地、历史这些本原意象的痴迷。在海子的诗里,有对珍贵的人间生活的眷恋,有对“幽深而神秘”的存在的沉思,有对爱情来临的幸福礼赞,也有对失去爱情时的痛苦凭吊。从1993年起,北大每年举行诗歌节,以纪念海子。[2]2013年北大“未名诗歌节”不再举办。[3]他常被引用的一句诗歌是“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”。该诗《面朝大海,春暖花开》是被人们传诵得最多的诗篇,同时也是被人们误读得最多的一首诗。[4] 该诗曾被中国大陆人教版高中语文课本收录。[5]現代詩之外,海子寫於1987年的《漢俳》9首,不受行數字數等形式上的限制,是早期自由句的代表作者之一,如第7首《風吹》:「茫茫水面上天鵝村庄神奇的門窗合上」。

主要詩歌著作[编辑]

诗集:
  • 《小站》(海子自印)、《河流》
  • 《麥地之瓮》(與西川合印)
  • 《海子诗全集》(西川编辑,2009年出版)
長詩:
  • 《传说》
  • 《河流》
  • 《太阳·大扎撒》(《大扎撒》是海子一部未完成的长诗,西川编的《海子诗全集》中将其收录为《太阳七部书》之一。)
诗剧
  • 《太阳·断头篇》
  • 《太阳·土地篇》
  • 《太阳·弑》
  • 《太阳·诗剧》
  • 《太阳·弥撒亚》
  • 《但是水、水》(《但是水、水》是一部三幕诗剧,但西川编的《海子诗全集》没有将其收录为《太阳七部书》之一。)
小说及神秘故事
  • 《太阳·你是父亲的好女儿》(《太阳·你是父亲的好女儿》是海子的一部中篇小说。海子原计划写三部曲,但只完成这一部。)
  • 《神秘故事六篇》(包括龟王、木船、初恋、公鸡、诞生、南方)

自杀[编辑]

1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀。年仅25岁。

根据海子在自杀前一天和前两天所留的五封遗书,海子将自己的自杀归罪于中央政法管理干部学院的常远和身在武汉的孙舸,认为他们应该为自己的自杀负责,海子自杀的直接原因和练气功和精神分裂有关。

其随身携带有四本书:《圣经》、亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。[6]

遗书[编辑]

今晚,我十分清醒地意识到:是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听,大部分声音都是他俩的声音。他们大概在上个星期4那天就使我突然昏迷,弄开我的心眼,我的所谓 “心眼通”和“天耳通”就是他们造成的。还是有关朋友告诉我,我也是这样感到的。他们 想使我精神分裂,或自杀。今天晚上,他们对我幻听的折磨达到顶点。我的任何突然死亡或 精神分裂或自杀,都是他们一手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。 海子 89.3.24

另外,我还提请人们注意,今天晚上他们对我的幻听折磨表明,他们对我的言语威胁表明,和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌输的。现在我的神智十分清醒。  89.3.24夜5点

爸爸、妈妈、弟弟: 如若我精神分裂,或自杀,或突然死亡,一定要找中央政法管理干部学院常远报仇,但首先必须学好气功。  海子89.3.25

一禾兄:※ 我是被害而死。凶手是邪恶奸险的道教败类常远。他把我逼到了精神边缘的边缘。我只有一死。诗稿在昌平的一木箱子中,如可能请帮助整理一些。《十月》2期的稿费可还一平兄,欠他的钱永远不能还清了。遗憾。海子89.3.25 ※骆一禾:诗人,《十月》杂志编辑。


校领导:从上个星期4以来,我的所有行为都是因暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后,他和孙舸又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨,直到现在仍然愈演愈烈地进行,直到他们的预期目的,就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀。这一切后果,都必须由常远或孙舸负责。常远:中央政法管理干部学院;孙舸:现在武汉。其他有关人员的一切精神伤害或死亡都必须也由常远和孙舸负责。                 海子89.3.25

常远的书面材料

下文是发现查海生失踪后,有关部门向常远调查时,常远所写的书面材料。

关于查海生(海子)──致有关部门

我与查海生一直是关系比较要好的朋友。他是一个心地很好、无拘无束、对许多事情都满不在乎、充满浪漫气息的人,也表现出一些思想单纯、思考问题过于简单的倾向。这是他所留给我的总的印象。  

海子住在西环里时,因为我们属同一单元,他在3楼,我在6楼,加之都较早地参与研究法治系统工程,以及对宗教(他非常崇拜西藏文化)和气功的兴趣,所以有许多共同语言。我们经常互相借书,一起看电影、吃饭、谈天说地。  

自从他搬到昌平中国政法大学新校以后,我们彼此见面的机会少了许多。除了有一次他请我帮他到我院计算机房打印几首他的诗作,及在中国政法大学新校“兰屋”喝过几次饮料外(我们共同的好朋友孙理波都在场),我与他的交流形式几乎都是在马路上偶然碰面聊聊。 这次大家告诉我海子出了事情、失了踪,并留下奇怪的“遗书”,说我用特异功能给他造成各种幻觉来暗害他。我听了之后,感到非常震惊和不可思议。  

最不可思议之处在于:几年来,我在与海子的整个交往过程中,从未闹过任何别扭,没吵过一次嘴,关系一直很好(这一点,中国政法大学的孙理波、姚新华、胡希平等以及中央政法管理干部学院的韩荣贵等都可以证明;他们也是海子的好友。)而他,却突然间视友为敌了!真令人无法相信!  

我最后一次碰到海子,大约是今年开学后不久。他神采飞扬地说,他又去了一次西藏,“偷”回来了一尊练功用的佛像,还有其它一些“好东西”,并在西藏的山上修炼了密宗静坐,把钱花了个净光,现在“穷极了”,临时到商店买个东西都没钱(我记不得是要买什么了)。我当时还“赞助”给了他5元或10元。

再往前的会面,可能就是今年放寒假前的一天,我在家属区食堂附近碰到他。当时我骑车子还带了他一段。他又与我说起密宗和气功来。我建议他发挥“内行”的想象力,写一部关于关于气功的科幻电影剧本。他说自己写不了。

我盼望有关方面务必努力尽快找到海子。只要找到他,就能够把这件事情彻底澄清;否则,这将给我徒添数不清的麻烦。  

以前,在从事有关工作期间,我曾遇到与出在海子身上的这件怪事类似的2件事:  

一是贵州的一位科研人员一直在说他受到台湾特务用特异功能武器的攻击,给他造成种种幻觉,还对他发出指令,令他无法忍受和生存。此案的材料,几年前曾转到我手里,我整理后交给了国家××部×局主管特异功能事务的×××局长或×××处长了。   二是北京的中国佛教协会图书馆的吕铁钢先生(精通藏语,翻译出版了大量藏传佛教密宗经典。),他一直说自己在练西藏密宗气功时有“魔”在折磨他,使他无法活下去,让我为他“驱魔”。此事中央政法管理干部学院的罗振洲老师(他是西藏佛教密宗“噶举派”即“白教”贡噶活佛体系的正宗传人之一。)和邰雁虹老师(罗振洲夫人)知道。  

在此,顺便提及以上二事,供有关部门参考。

            中央政法管理干部学院                 常远             1989年3月26日晚

纪念[编辑]

  • 2008年,海子故居被当地政府列为县级重点文物保护单位。[7]
  • 2009年,安徽省安庆市怀宁县政府组织的一系列纪念活动,包括瞻仰海子故居,凭吊海子墓,召开“中国·海子诗歌研讨会”。[8] [9]
  • 2009年,3月26日,北京大学第十届未名诗歌节开幕式暨海子逝世20周年纪念活动在北大百年讲堂举行。[10][11]

相關評論[编辑]

  • 有人說[谁?],海子是農業文明的殉葬者。但是,大部分熟读海子诗歌的人认为海子是在生命历程探索中,为了自己产生的一种信仰而自杀。[12]
    • 人们在大多数情况下认为,对于诗人海子的死有必要达成一定意义上的公论。但是客观的讲,海子在自身心灵与诗歌的演变中并不能够占据完全的主导性,在此或可以引入心理环境(威廉·叶芝《幻象》)来说明:人具有命运之躯。也就是说海子的死或无任何我们所猜想中的情况所决定,而是一个诗人在自身极致复杂的精神状况下的一个具有倾向性的选择。[原創研究?]
  • 诗人西川认为,“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”“海子,必将在其诗歌中获得永生。”[13]
  • 有人认为[谁?],海子作为中国的最后一个田园诗人,海子对中国诗歌乃至文学的贡献,在于能够“我手写我心”,而不是哗众取宠的噱头。[14]

相关书籍[编辑]

參考文獻[编辑]

外部連結[编辑]

参见[编辑]

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