漢字文化影響史

西元1100年的中國、越南、韓國與日本

漢字文化影響史是中國的書寫系統、文化與制度，在一段長時間內被越南、韓國、日本以及其他鄰近國家整體引入。中國佛教於西元2至5世紀間傳播至東亞，隨後，隨著這些國家建立起以中國制度為範本的強大中央政府，儒家思想也隨之傳入。在越南與韓國，以及在日本與琉球較短的一段時期內，學者官僚是透過仿效中國科舉制度、以儒家經典為考試內容的考試制度選拔產生的。

對中國經典與儒家價值的共同熟悉，使整個地區的知識分子與統治菁英擁有一個共通的思想框架。這一切都建立在文言文的使用之上，它成為整個區域學術與政府運作的書寫媒介。儘管這些國家各自發展出本土書寫系統，並將其用於通俗文學，但在19世紀末民族主義興起之前，正式書寫仍持續使用漢文。

在20世紀，數位日本歷史學者將這三個國家與中國一同歸類為一個東亞文化圈。根據西嶋定生的觀點，此文化圈的特徵包括：漢字書寫系統、以漢文翻譯的大乘佛教、儒家思想以及中國法律制度。然而，「東亞世界」這一概念，在被日本軍國主義者挪用（如「大東亞共榮圈」等用語）之後，在其他國家的學界中並未受到太多重視。

西嶋定生也被認為創造了「漢字文化圈」（Kanji bunka-ken）與「中華文化圈」（Chūka bunka-ken）這兩個詞彙，之後被引入中文語境使用。有些學者也將這四個國家稱為「漢字文化圈」或「漢文化世界」（Sinic World）。

文言文

韓國的佛教著作《直指》（Jikji）是現存最古老的以金屬活字印刷的書籍（1377年）。

在現行紀元初期，漢字是東亞唯一可用的書寫系統。戰國時期與漢代的經典著作，如《孟子》、《左傳》以及司馬遷的《史記》，長久以來被視為散文風格的典範。後世作家致力於模仿這種古典風格，並以一種被稱為「文言文」的形式寫作。

因此，這種以古典時期上古漢語為基礎的書面語風格，在各種漢語方言逐漸發展並分化、甚至彼此無法通話理解的過程中，仍大致保持不變，且始終與實際書寫形式有所區隔。此外，由於語音簡化的影響，口語逐漸發展出複合詞與新的句法形式。相較之下，文言文因其簡潔與表達經濟性而備受推崇，但即使以當地發音朗讀，也難以理解。這種差異是「雙言現象」（diglossia）的典型例子。

在1919年的五四運動之前，中國所有正式書寫皆使用文言文；之後則被白話文所取代。這種新形式以現代漢語方言的詞彙與語法為基礎，特別是以北京話為標準，並成為現代標準漢語的書寫形式。文言文在新聞與政府領域中曾持續使用一段時間，但到了1940年代後期也被白話文取代。

佛教於西元1世紀自中亞傳入中國，在接下來的數個世紀中，佛教經典被翻譯為文言文。隨後，佛教傳教士將這些文本傳播至整個東亞，而新宗教的學習者也隨之學習這些神聖文本所使用的語言。

在整個東亞地區，文言文一直是行政與學術的語言。雖然越南、韓國與日本各自發展出本民族語言的書寫系統，但這些系統主要用於通俗文學。直到19世紀末與20世紀初，白話書寫興起之前，漢文始終是正式書寫的主要媒介。儘管這些國家並不以漢語進行口語交流，但各自發展出朗讀漢文的傳統，即所謂的「漢字音讀」（Sino-Xenic pronunciations），這為中古漢語的發音提供了重要線索。依據這些讀音，大量漢字詞彙也被吸收進各地的口語之中，至今仍佔其詞彙的一半以上。

因此，文言文成為東亞的國際學術語言。就如同歐洲的拉丁文一樣，它使來自不同地區的學者得以互相交流，並提供了構成複合專業術語的語素來源。然而，與拉丁文不同的是，文言文並未用於口語交流，且因為它屬於一個仍然存在且強大的鄰國之語言，因此缺乏拉丁文那種中立性。

文言文書籍廣泛流通。至遲在7世紀（甚至更早），中國已發展出木版印刷技術。最初此技術僅用於複製佛教經典，之後也開始印製世俗著作。到了13世紀，韓國的官營印刷已開始使用金屬活字，但此技術在中國、越南與日本似乎並未被廣泛採用。同時，手抄本的複製仍持續具有重要性，直到19世紀末才逐漸式微。

參見

• 筆談

延伸閱讀

• Gálik, Marián, Die theoretischen Aspekte der interliterarischen Gemeinschaft des Fernen Osten, Diem, Werner; Falaturi, Aboldjavad (编), XXIV Deutscher Orientalistentag vom 26 bis 30 September 1988 in Köln, Stuttgart: Franz Steiner Verlag: 491–496, 1990, ISBN 978-3-515-05356-3. 
• ———, Some theoretical problems of the interliterary community of the Far East, Kawamoto, Koji; Yuan, Heh-hsiang; Ohsawa, Yoshihiro (编), The Force of Vision 6: Inter-Asian Comparative Literature, University of Tokyo Press: 222–228, 1995, OCLC 490701154. 
• Holcombe, Charles, The Genesis of East Asia: 221 B.C.–A.D. 907, University of Hawaii Press, 2001, ISBN 978-0-8248-2465-5.