玄壇真君

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玄壇真君,全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君道教神祇,相傳姓,名,字公明以字行,也有人稱其為趙玄壇趙光明,「玄壇」是指道教的齋壇,有護法神之意,為三十六官將或是四大護法元帥之一,故又稱玄壇元帥,善使鐵鞭,並以神虎為座騎。

民間相傳趙公明為「武財神」,居五路財神之首,為天官中路元帥,因玄壇真君統領「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙,四仙專司迎祥納福、商賈買賣。故成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下,合稱五路財神,希望祂們可以為信徒帶來方、方、西方、方與央五個方位的財運。客家人則稱之為銀主公王

臺灣民間信仰之中,玄壇真君與福德正神土地公),是公司商社的財神與守護神祇,習俗滲透至今,定正月初五開工日(即玄壇真君巡遊人間之日),十二月十六尾牙日(即土地神年終的牙祭日,商家或機關在此日宴請員工)。

源流[编辑]

三教搜神大全》記載

三教搜神大全第三卷趙公明

元帥姓趙名朗,一名昶,字公明,終南山人。秦時避世山中,精修至道,功行圓滿,被玉帝旨,召為神霄副帥。 按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也。其服色,頭戴鐵冠,手執鐵鞭者,金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者,北炁也。跨虎者,金象也。 故比水中金之義。體則為道,用則為法,法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌,而帥以金輪稱,亦西方金象也。 元帥上奉天門之令,策役三界,巡察五方,提點九州,為直殿大將軍,北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹,飛神奏帝,請威猛神吏為之守護;由是,元帥上奏玉旨,充正一玄壇元帥。正則萬邪不干,一則純一不二。所以玄壇之職至重。 厥今三元開壇傳度,其趨善建功謝過之人,及頑冥不化者,皆元帥掌之,故有龍虎玄壇,實賞罰之一司。部下有八王猛將者,以應八卦也。 有六毒大神者,以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神,五方猖兵,以應五行。二十八將,以應二十八宿。天和地合二將,所以象天門地戶之闔闢。 水火二營將,所以象春生秋煞之往來。驅雷役電,致雨呼風,除殟剪祟,保病禳災,元帥之功莫大焉。 至如公訟冤抑,神能使之解釋。公平買賣,求財利宜和合,但有至公至正之事,可以對神言者,禱之無不如意。

漢朝時,道教始祖天師張道陵修行煉丹時,魂魄上到天庭,想要請一位威猛的神官結界護衛他修煉,於是趙元帥主動請旨,成為正一玄壇元帥。正則天地邪靈不敢作亂,一則純粹無雜邪念不生,所以守護正一玄壇的元帥職責尤為重要。 在張天師飛升成仙之後,趙元帥一直在龍虎山玄壇鎮守。乃至於直到現在,無論是向善的人還是冥頑不化的人到這裡來開壇傳度,都由趙元帥掌管,所以這裡才有龍虎玄壇賞罰司。趙元帥部下有八個猛將,分別鎮守八方,對應八卦的方位;有六毒大神,與天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、時煞相對應;有五方雷神及猖兵,對應五行;有二十八個將領,對應天上二十八星宿;有天、地二將,對應天地的開闔;有水火二將象徵春天生氣和秋天煞氣的往來交替。 趙元帥能驅使雷電,呼風喚雨,他為民間驅除大災難和瘟疫,在保障民眾的健康上,趙元帥是功不可沒的;有百姓到公堂上申訴冤案,他也能秉公執法;在商賈買賣中,有求財和想有生意合作的人,只要是正當生意往來,都可以向趙元帥祈禱,都會如願以償;如果有貪贓枉法之事,趙元帥必定嚴加懲罰,從不留情。 所以在道教趙公明是非常重要的角色,可以說沒有趙公明就沒有道教

野史[编辑]

古書記載趙公明為左手持鞭

中國明代雲南真慶觀道長李道如手稿,手稿名為「武財神顯靈神跡」,內容如下: 唐朝武德二年(西元619年)時,因唐高祖李淵之母─曹太后身染怪病,日夜受鬼怪襲擾,不得安寧,御醫多次診治皆不見起色,後經一雲遊方士道出:「李淵應得天下,但殺戮太重,遊魂懼天子龍威,遂遷怒於太后身上。」李淵於是祈求道教最高護法神 ─ 玄壇元帥 趙公明顯靈,將鬼怪收服在蜀中酆都,治癒曹太后。 唐高祖  李淵  感念玄壇之功德,真君之靈驗,敕命塑金身一座,送至蜀中峨眉山九老洞。百姓亦知真君援民之風,忠義精神,皆頂禮膜拜,且祈求永庇生靈,立廟奉祀。

四川峨嵋山財神爺神像金身

四川省峨眉山九老洞的神像金身正尊現已經供奉在台中廣天宮財神開基祖廟。


桃園南坎五福宮之財神來自江蘇南京。

草屯敦和宮之財神來自福建平和縣侯山(西山)。

北港武德宮之財神則來自山東古瑯琊(今日照天臺山)

紀念日[编辑]

  • 下降日:传说舊曆正月初四接神日,眾神結束休假,回到人間監護百姓,而玄坛真君多休息了一日,次日方回人間。俗曰:「眾神下來,獨無財」。正月初五,玄坛真君等五路財神走下天宮玄壇,下凡視察人間,故商家常在此日祭拜玄坛真君,並開始營業,結束春節的假期。所以古代商號則初五迎財神,民家初四接眾神。但是現代社會,迎財神者已不限於商家,而一般人往往便宜行事,在正月初四一併迎接財神。[1][2]華北傳說,姜太公的前妻馬娘娘被封為「窮神掃帚星,執掌的是貧困與厄運。從除夕到正月初四,眾人都深怕跟貧窮、倒楣扯上關係,一直都沒人祭拜馬娘娘,馬娘娘一怒之下,說要到人間興風作浪。釋迦佛當時把天上人間大事都交由彌勒佛處理,彌勒佛為了安撫馬娘娘跟她所屬的四個女仙,只好命世人在初五祭拜,故稱之「送五窮」、「送窮娘娘」,更安排玄壇真君等五路財神在本日巡遊人間,以他們的福氣來抵擋晦氣,避免傷害世人。不過日子久了,窮神馬娘娘還是被遺忘,大家還是認真祭拜五路財神[3]
  • 飛升日:五月初五為真君羽化飛升之日。
  • 得道日:七月廿二財神節為真君得道日;另說七月廿二為另一神增福真君得道日。
  • 修道日暨秋祭日:八月十五。

四大護法元帥[编辑]

相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法,以四大護法元帥為代表,四大元帥組合頗多樣,包括趙元帥,即玄壇真君趙公明。

信仰[编辑]

中國大陸的迎神風俗[编辑]

姚福均《鑄鼎餘聞》記載,部分中國大陸民眾相傳玄坛真君為回回人,不食豬肉。故以燒酒牛肉祭祀,稱作「齋玄壇」。《鑄鼎餘聞》卷四云:「五路神俗稱為財神。其實即五祀門行中霤之行神,出門五路皆得財也。」又云:「《無錫縣志》載,或云神姓何名五路,元末禦寇死,因祀之。」《白虎通》 卷二 五祀云:「祭五祀,天子、諸侯以牛,卿、大夫以羊,因四時祭牲也。一說:戶以羊,灶以雞,中霤以豚,門以犬,井以豕。或曰:中霤用牛,餘不得用豚,井以魚。」清人姚福均谓:「五路神俗称财神,其实即五祀门行中之行神,出门五路皆得财也。」不以豬或以牛羊祭祀有其來源,回回族籍,属无稽之谈。中霤神即為家之土地龍神,土地神作財神亦屬常見。

一帶,每逢正月初五真君下凡日,清寒子弟多以玄壇真君畫像送往富家門第,高聲吟唱打油詩:「財神初五下天臺,富人窮人皆發財,趕早起來搶路頭,金銀財寶進家來。」以期富者之獎賞。清朝有蔡雲寫了〈竹枝詞〉記此事:「五日財源五日求,一年心願一時酬。提防別處迎神早,隔夜匆匆搶路頭。」[5]

臺灣的迎神風俗[编辑]

閩南語中,玄壇真君被尊稱為「玄壇爺」(白話字台羅:hân-tan-iâ,白話字俗寫「寒單爺」、「韓丹爺」、「邯鄲爺」等),客家人稱為「銀主公王」,在臺灣民間信仰,除了一般公司行號在春節假期結束的隔開日祭拜趙公明之外,還有「炸玄壇」的活動。

臺灣人相傳「玄壇爺」懼冷。每年農曆正月臺灣有些廟宇就會舉辦「炸玄壇」的活動,大多數是請壯碩男子打赤膊,手持樹枝,扮演赵公明的模樣。隨著性別平權的觀念興起,少數地方也有由女性擔任的寒單爺[6]。而信眾即以鞭炮向他丟擲,以讓「玄壇爺」感到溫暖一些,並祈求「玄壇爺」的保佑。早期在正月初五玄壇下降日舉辦,後多在元宵節合併舉辦。[7][8]

文學[编辑]

小說[编辑]

在明代神魔小说《封神演義》中,武王克殷時,趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人,受殷商太師聞仲禮請,輔佐殷紂王,抵抗周武王,藝高術強,闡教仙人周朝將領們都不是對手,接連敗陣,姜子牙最後請出陸壓,以法術“钉头七箭书”將趙咒死。後姜太公封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君,簡稱玄壇真君。部下四大神祇皆有招財進寶的法力。

此外,趙公明有有三个妹妹,分别是赵雲霄、赵琼霄与赵碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。

趣聯[编辑]

張家界五雷山有一所財神殿,供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯:“生財有道務必見利思義,云神無私定然佑善懲奸”,意思是,君子愛財,取之有道,不義之財,決不可取;神明也只會庇佑善良人士。

各玄壇廟的有趣對聯,大多是諷刺人求財的貪念,摘錄如下:

  • 我非愛財,騎虎不能下背;
  • 人如求富,執鞭亦所甘心。——吳恭亨
  • 站著總來燒香化紙,卿定沒有他意。
  • 跪下就要賜金給銀,我又不是你爹!
  • 錢不從天上來,求錢豈是頻頻跪拜?
  • 金總在土中掘,缺金先去好好耕耘。
  • 我只有幾文錢,女也求,男也求,給誰是好?
  • 你不作半點事,朝亦拜,夕亦拜,讓人為難。
  • 叩首不能獲利,問我索錢,豈要人典當黑虎?
  • 空手亦可起家,向你忠告,莫怪吾棒喝鐵鞭!
  • 燒幾張色紙給我,就要我賜金銀,甚麼交易?
  • 道一句忠言與君,不必君殺羊豕,快些作工。
  • 你四萬萬人不事生產,都來求財,打算要幾塊銅板
  • 我百千千劫歷經修煉,只在靜思,計較這兩枚紙錢
  • 財原註定不可強求,彼四方人相率前來,剪紙化錢難應付;
  • 神在幽冥焉能賜與,你一件事都不去做,燒香點燭也徒勞。
  • 交些豬朋狗友,嫖賭飲樣樣都來;如何攢聚金銀?求我無用!
  • 娶個良母賢妻,勤儉樸面面俱到;好生累積產業,祝君成功。

參見[编辑]

參考資料[编辑]

  1. ^ 內政部移民署花蓮服務站
  2. ^ 初五隔開送窮 拜財神發利市
  3. ^ 巡視組的神仙都上班了,你還好意思賴在家裡白吃白喝?
  4. ^ 財神聖誕 迎中財神 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 臺灣信仰文化 財神爺信仰文化 互联网档案馆存檔,存档日期2014-09-10.
  6. ^ 拉娃谷幸 鄭光達. 國內首位女寒單爺 37歲吳淑玫. TVBS. 2004-09-28 [2018-09-14] (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 台語辭典(臺日大辭典譯本):玄壇爺(hân-tan-iâ). 台語信望愛. 畏寒ê神, 元宵夜用竹椅扛出來遊街。 
  8. ^ 臺灣文獻叢刊:搜尋 玄壇爺. 

外部連結[编辑]