淨琉璃世界

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淨琉璃世界梵語:वैडूर्यनिर्भास,Vaidūryanirbhāsā),又稱東方淨琉璃世界琉璃光世界琉璃世界东方净土(琉也寫作瑠或璢),在佛教中,是药师琉璃光如来的愿力所成的净土。《药师经》载,此佛土在我们所处的索诃世界往东方过十恒河沙的佛土处[1],与阿閦佛妙喜世界同是东方世界,也是与阿弥陀佛的西方极乐世界相互辉映的佛化国土。

含義[编辑]

琉璃是梵語薜琉璃(Vaidūrya)之略稱,它是印度的一種天然的青色寶石,可放出淨光,為佛家七寶之一。稱此佛土为琉璃世界,是用琉璃的淨澈光明來比喻藥師佛的佛德,药师佛愿力所成的净土也以琉璃为名。

描述[编辑]

琉璃世界是依药师佛本愿所证成的依报世界。依《药师如来本愿经》所说,此一佛土清净庄严,沒有男女之別,亦没有痛苦,听不到因痛苦发出的声音,甚至没有三恶道;佛土以琉璃做地面、金子做的绳索划分界限,城阙宫阁等都是用七宝做成,就和阿彌陀佛的西方極樂世界一模一樣;佛土中除了药师佛以外,還有日光菩萨月光菩萨两位上首大菩萨为胁侍。[2] 真言宗的《淨琉璃淨土摽》中也有对琉璃世界的描述:其地绀琉璃色。塵數無量寶花樹。樹華葉形。或佛形。放無量光明。名佛波羅蜜。或菩薩形。生無量伎樂。名三昧總持。或金堂形。放無量百寶雲。名菩提妙嚴。或寶塔形。生無量天眾。名覺智樹漠日雨輪樹(津島雲功德智惠)無量百千幢幡行列。無量寶網寶鬘鈴铎等莊嚴。 佛前左右外院。作無量天眾妓樂形。所謂堅達婆女琴天樂奉獻貌。緊那羅自心金鼓樂貌。伽樓羅女笛天樂貌。地天女皆鼓樂貌。阿修羅女奉天鼓樂貌。摩睺羅女奉笙樂貌。大魔侶天眾奉獻舞天樂貌也。外院上下八方。作十二神將眾。無數金剛童子眾以為眷屬也。[3]佛土中有数不清的宝花树,有一种佛波罗蜜树,树叶呈佛、菩萨、宝塔等形状;药师佛左右有两个外院,有无量天人歌舞献颂,另有宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将这十二药叉神将及其眷属护卫左右。

往生法门[编辑]

從《藥師琉璃光如來本願功德經》中的往生法門有兩個種類,第一種是往生藥師佛的淨琉璃淨土,第二種是往生西方阿彌陀佛的極樂淨土。在藥師經中,釋迦牟尼佛同樣鼓勵信心的眾生往生藥師佛的淨琉璃淨土,如文所載「是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人,應當願生彼佛世界」。

往生東方淨琉璃世界: 一般而言诵持药师灌顶咒,臨終可以往生琉璃世界。藥師經非常明確指出眾生若要往生東方淨琉璃淨土,除了持念憶念藥師琉璃光如來名號之外,更要能持藥師咒切勿廢棄或遺忘,如果志心念誦不僅可以往生東方淨琉璃淨土,更能在淨琉璃淨土證得菩提。

  • 如經文所載釋迦牟尼佛告曼殊室利言:「若有所求,志心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘。」

協助眾生往生西方極樂淨土: 若有人願意往生西方极乐世界,但是自己的因緣、福德和信心不具足之下無法往生。如果有聽聞到藥師佛的名號能夠受持,此人在臨終時,会有八位菩萨前来接引往生西方极乐世界,在种种宝花中自然化生。但是前提是必須具備受持八分齋戒的善功。

参考文献[编辑]

  1. ^ 《药师如来本愿经》:“东方过此佛土,十恒河沙等佛土之时,有世界名净琉璃。”
  2. ^ 《药师经》:“然彼佛土,一向清净,亦无恶趣,及苦音声;琉璃为地,金绳界道,城、阙、宫、阁,轩、窗、罗网,皆七宝成;亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。於其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”《佛說藥師如來本願經》:“藥師琉璃光如來所有諸願及彼佛土功德莊嚴。乃至窮劫說不可盡。彼佛國土一向清淨。無女人形離諸欲惡。亦無一切惡道苦聲。琉璃為地。城闕垣墻門窗堂閣柱樑斗拱周匝羅網。皆七寶成。如極樂國。淨琉璃界莊嚴如是。於其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光。二名月光。於彼無量無數諸菩薩眾最為上首。持彼世尊藥師琉璃光如來正法之藏。是故曼殊室利。信心善男子善女人。應當願生彼佛國土。“
  3. ^ Vol. 19, No. 929 淨琉璃淨土摽 卷1

外部链接[编辑]

参见[编辑]