白河大仙寺

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坐标23°20′22″N 120°28′28″E / 23.33954°N 120.47457°E / 23.33954; 120.47457

白河大仙寺
白河大仙寺
白河大仙寺
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣臺南市白河區仙草里岩前1號
建造年份 康熙四十年(1701年)
主神 釋迦牟尼
白河大仙寺
中華民國 中華民國臺灣)文化資產
白河大仙寺正殿.jpg
白河大仙寺正殿
登錄類/級別 寺廟
登錄種類 直轄市定古蹟
位置 臺灣 臺灣臺南市白河區仙草里岩前1號
建成年代  大清康熙四十年(1701年)
白河大仙寺觀音寶殿

白河大仙寺,亦稱火山大仙寺關仔嶺大仙寺,簡稱大仙寺,俗稱舊巖,位於台灣台南市白河關子嶺,是台灣直轄市定古蹟臨濟宗佛寺,與俗稱新巖的火山碧雲寺合稱為南瀛八大景之關嶺雲巖

建築風格不同於台閩一般寺廟,大雄寶殿整體外貌仿日本佛寺,內部主導為北部漳派首席大木匠陳應彬、及泉州惠安溪底派匠師,可說是以中國寺廟建築為體,以日本佛寺外貌為表,另創佛寺新面貌。

歷史[编辑]

據寺所藏《開寺三字經史》記載:「肇建時,康熙君,四十年,名僧侶,參徹師,福建省,出龍岩,身佩佛,渡海來,地遊遍,到岩井,憩石几,佛不動,知有緣,居此地,草庵建,此為先。」

清治時期[编辑]

清康熙四十年(1701年),臨濟宗參徹禪師自福建鼓山觀音菩薩佛像,來台駐居於六甲鄉赤山龍湖巖,康熙58年(1719年,距今287年)途經白河仙草埔,於此搭蓋茅寮。

二代住持鶴齡禪師迨至乾隆十二年(1747年)得款六百銀元,建造佛殿一座,寺名大仙巖,是為人稱之舊巖。乾隆五十五年,嘉義縣營參府軍官洪志高與鶴齡禪師募金一千元重修。

嘉慶十四年,福建水師提督王得祿元配范夫人逝世,為卜墓園於大仙巖初址,乃鳩資將初建佛殿遷移至大雄寶殿現址。嘉慶二十二年,王得祿獻「大發慈悲」橫匾。嘉慶二十三年,第四代住持允謙禪師與王得祿募得一千元重修殿宇。嘉慶二十四年,王得祿立「重興大仙巖廟碑」,同年元配范夫人之棺運抵台灣,得祿將之葬於廟前舊址,現遺跡猶存。道光七年,由於附近牧童放牛破壞墓園,王得祿乃立「保護范夫人墓處示禁碑」,嚴禁放牧。

同治八年斗六都閫府都司吳志高募金五百元修繕。

日治時期[编辑]

光緒二十一年(明治二十八年)臺灣割日,抗日義士林添、黃玉麟、黃振等人以碧雲寺為據點,日軍包圍碧雲寺,大仙寺亦遭波及,隨後又遭逢大地震,是以劫後香火甚微,寺宇荒廢。

大正四年,大仙寺管理人台灣齋教龍華會會長廖碳,為挽回寺運,得到臨濟宗妙心寺派之助,特往日本視察,返台後得沈得臨住持(德融禪師)鼎力支持,募得基金伍萬玖仟圓,仿日本奈良東大寺,重建大雄寶殿,並創設大仙巖書房(今仙草國小前身)於寺前。

大正五年,由信徒代表組織後援會主持事務。

大正六年,迎來京都妙心寺阿彌陀佛像。

大正十四年,大雄寶殿落成,隨後又迎來印度白玉佛像。

昭和五年冬至,嘉南地區發生大地震,寺宇倒塌,大雄寶殿毀損,事後由施烏拋居士募款重修,然限於經費,陸續於二戰後逐年修復。

昭和六年,原隸屬大仙寺之碧雲寺因不滿重修問題,就此獨立,大仙巖正式改名大仙寺。

昭和十七年,大仙寺成立財團法人,白河街長『五十里子之作』兼任後援會會長,寺務由街役場派員住寺處理。

昭和十九年,日本政府實施皇民化運動,除神明、毀廟宇。

中華民國時期[编辑]

戰後始自後援會取回寺產,正式組織管理委員會。

民國四十二年1月15日,開參禪師舉辦為期十五天的傳授三壇大戒活動,這是戰後以來臺灣佛教界首度傳大戒,史稱大仙寺傳戒[1]

民國五十三年白河大地震,大仙寺傾倒、觀音殿全毀,第九代住持開參禪師率寺眾連夜挑土補強,才保全殿宇,事後四方信眾再發起重建。

供奉神祇[编辑]

參考資料[编辑]

外部連結[编辑]