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统一婆罗多

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一張把阿富汗、孟加拉、不丹、印度、馬爾地夫、緬甸、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡以及西藏包括在內的統一婆羅多概念地圖。[1]

統一婆羅多（梵語：Akhand Bharat，或稱為"Akhand Hindustan"，有大印度主義的意涵），是一個領土收復主義的概念，意指印巴統一之外，也把部分東南亞地區包含在內。[2][3][4]這項主張宣稱現代的阿富汗、孟加拉國、不丹、印度、馬爾地夫、緬甸、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡以及西藏皆歸屬於同一個國家的版圖內。[1][5][6][7]

歷史

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更多信息：複合民族主義（英语：Composite nationalism）和反對印度分治（英语：Opposition to the partition of India）

印度教育先驅及印度憲法起草委員會的成員K. M.穆恩希（英语：Kanaiyalal Maneklal Munshi）在印度獨立運動期間提出建立"统一婆罗多"的主張。聖雄甘地認同這一提議，他認為由於英國企圖透過"分而治之"的政策來維持其殖民帝國，因此只要英國統治者還在，印度教徒與穆斯林之間就無法實現團結。[8]然而關於緬甸，甘地則認為它應該與印度分離，他視緬甸被納入英屬印度，完全是英國殖民政府一手造成的歷史問題。[9]此外，社會主義者及新聞記者馬扎爾·阿里·汗（英语：Mazhar Ali Khan (journalist)）寫道："汗氏兄弟（即阿卜杜勒·加法爾·汗（有邊境甘地之稱）及其兄長）決定為统一婆罗多而戰，並挑戰全印穆斯林聯盟（主張成立一個獨立的巴基斯坦）在西北邊境省的選民面前就此議題決一勝負"（在1940年代西北邊境省的汗氏兄弟雖然是穆斯林，卻是印度國民大會黨的堅定盟友，強烈反對以宗教為名的兩國理論，而與全印穆斯林聯盟對抗）。[10]印度近代歷史學家拉達·庫穆德·穆克吉（英语：Radha Kumud Mukherjee）於1944年10月7日至8日在德里主持"统一婆罗多領導人會議"，向英國殖民政府與穆斯林聯盟傳達一個訊息：印度的領土完整是神聖不可侵犯，任何分割國土的計畫都將面臨強大阻力。[11]

"印度教性"意識形態的創立者兼全印印度教大會領袖V.D.薩瓦爾卡在1937年於亞美達巴德舉行的全印印度教大會第19屆年度會議上提出统一婆罗多的主張，強調南亞次大陸"必須保持統一且不可分割"，並補充道其範圍涵蓋"北從喀什米爾，南到拉梅斯沃勒姆，西從信德，東到阿薩姆"。他表示："凡是對印度民族與印度國家抱持絕對忠誠與效忠的公民，不分種姓、信條或宗教，均應受到完全平等的對待，並共同平等地分擔職責與義務。在代表權方面，應以'一人一票'為基礎，或在設有獨立選區的情況下按人口比例分配，而公共服務則應僅以才幹作為錄用標準"。[12]

現代用法

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建立"统一婆罗多"的呼籲，已由多個主張"印度教性"的組織提出，包括全印印度教大會、國民志願服務團（RSS）、世界印度教大會（英语：Vishva Hindu Parishad）（VHP）、希瓦吉之軍、馬哈拉什特拉邦復興軍（英语：Maharashtra Navnirman Sena）（MNS）、印度軍（英语：Hindu Sena）、印度教覺醒委員會（英语：Hindu Janajagruti Samiti）（HJS）以及印度人民黨（現今印度的執政黨）等。[13][14][15][16]其中一個擁有共同目標的組織-統一印度前線（英语：Akhand Hindustan Morcha）的名稱中便包含有统一這個字。[17]

1947年以前的印度地圖顯示現代的巴基斯坦與孟加拉國皆為英屬印度的一部分，而描繪出统一婆罗多的雛形邊界。[15]建立统一婆罗多在意識形態上與"印度教性"（一種極右翼的印度教民族主義意識形態）密切相關，同時也與"Sangathan"（團結）以及 "Shuddhi"（淨化）的概念聯結。[16]

由RSS為七年級學生編寫的教科書（用於"全印度梵文知識考試" （Akhil Bharatiya Sanskrit Gyan Pariksha））首章包含有一幅地圖，將巴基斯坦與孟加拉國顯示為统一婆罗多領土的一部分，與今日的印度並列。該組織旗下的工會雜誌甚至將尼泊爾、不丹與緬甸也納入其中 。[18]

雖然右翼的印度人民黨領導層在此議題上搖擺不定，但RSS始終是這一理念的堅定支持者。[19][20]RSS領袖H.V.謝沙德里（英语：H. V. Seshadri）在其著作"印巴分治的悲劇故事" (The Tragic Story of Partition) 中，強調统一婆罗多概念的重要性。[21]RSS附屬雜誌"組織者（英语：Organiser (magazine)）"經常刊登現任最高領袖莫漢·巴格瓦特（英语：Mohan Bhagwat）等領導人發表的社論，擁護只有统一婆罗多與"完整社會" (sampoorna samaj) 才能為印度人民帶來"真正"自由的哲學。[22]印度總理納倫德拉·莫迪[23]與BJP全國秘書拉姆·馬達夫（英语：Ram Madhav）[24]亦曾對統一婆羅多的呼籲表示支持。

RSS成員於2020年11月17日在齋浦爾發佈统一婆罗多日曆。

拉姆·馬達夫在莫迪於2015年12月前往巴基斯坦拉合爾進行外交訪問之後，接受半島電視台記者梅赫迪·哈桑採訪時表示："RSS仍然相信基於歷史原因而在60年前才分離的地區（指印度、巴基斯坦與孟加拉國），終有一天會透過民間的善意重新結合，並建立统一婆罗多"。[25]RSS領袖因德雷什·庫馬爾（Indresh Kumar）於2019年3月聲稱巴基斯坦將在2025年之前與印度統一。屆時印度人將移居至拉合爾與西藏的神山岡仁波齊峰與其山腳下的瑪旁雍錯。此外，他宣稱達卡（孟加拉國首都）已確保將建立一個親印度的政府，並預言一個仿效歐盟模式的统一婆罗多終將成形。[26]

前印度最高法院法官馬康德·卡朱（英语：Markandey Katju）在巴基斯坦報紙"民族報"（The Nation）上撰文主張，解決印巴之間持續衝突的唯一辦法，是在一個強大、世俗且具備現代思維的政府領導下，讓印度、巴基斯坦與孟加拉國重新統一。[27][28]他在為德里的獨立數位新聞媒體與媒體監督平台"Newslaundry"撰寫的文章中進一步闡述他支持統一印度的理由。[29]卡朱主張，這樣一個國家應由世俗政府管理。[30]卡朱目前擔任"印度統一協會"（IRA）的主席，為達成此目標進行宣傳。[31][32]前印度副總理L.K.阿德瓦尼（英语：L. K. Advani）在2004年4月也曾表達類似觀點，支持由印度與巴基斯坦這兩個主權國家組成邦聯，成為一個足以與歐洲聯盟、美國、俄羅斯及中華人民共和國抗衡的強大地緣政治實體。[33]

主張印度教性的政治團體（如希瓦吉之軍）曾尋求以统一婆罗多為名義以收復巴基斯坦管轄的喀什米爾，尤其是在2019年8月印度憲法第370條（英语：Article 370 of the Constitution of India）與第35A條廢除（取消查謨和喀什米爾的半自治地位，參見查謨和喀什米爾特殊地位撤銷及2019年查谟和克什米尔邦重组法）之後。[34][35]

RSS的活動家於2020年11月17日發表一份以统一婆罗多為主題的日曆（日曆的核心通常是一幅前述的廣義印度地圖）。這份日曆是由世界印度教大會（VHP）位於齋浦爾的省級贊助人所編製。[36]

印度新的國會大廈於2023年揭幕，其內部有一幅據信為阿育王時代孔雀王朝的地圖壁畫，引來周邊國家批評其具有擴張主義意圖，爭議不斷。巴基斯坦外交部發言人蒙塔茲·扎拉·巴洛克（英语：Mumtaz Zahra Baloch）批評此舉是"修正主義與擴張主義心態的體現"。同時孟加拉國外交部副部長也表示："各界正對這幅地圖表達憤怒。[37]多位尼泊爾政要亦對此表示擔憂。印度外交部發言人阿林達姆·巴格奇聲稱，此地圖象徵阿育王所採，並推廣的"負責任且以人為本的治理理念"，但執政的印度人民黨其他政要則宣稱它是统一婆罗多的象徵，國會事務部部長普拉哈德·喬希（英语：Pralhad Joshi）更在推特（現已更名為X）上發文表示："決心已定，就是統一婆羅多。[37]

參見

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參考文獻

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外部連結

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