羅剎

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羅刹天。佛像圖繪 (1783年)。
雕塑罗刹在坎迪塞乌日惹。其中一个巨大的石罗刹恶魔,从邪灵的保护寺庙

羅刹天(梵語:Rākṣasa),佛教天部十二天的西南方的護法神。通稱為羅剎。

羅剎天的別名為涅哩底(梵名: Nirrti),又作「泥哩底王」、「禰哩底王」。出自於古印度神話,象徵破壞、不幸、災禍之女神,被視同死亡之后(梵:Mrtyu)。一般又視之為疾病、危險、恐怖之神婆耶(梵:Bhaya)或「地獄之母」。其威力甚鉅,甚或可超越災禍,而成為地府之支配者。傳到密教之後,轉為男性之神,被稱為羅剎天,係一手執刀刃,呈恐怖形之鬼王名。

概説[编辑]

羅剎梵语:राक्षस)印度神话印度宗教体系中一种主要的魔怪(其他魔怪包括阿修罗毕舍遮等),又作「羅刹姿」、「羅叉娑」[1][2]  

罗刹与阿修罗之间最主要的区别是,阿修罗是与天神为敌,而罗刹则主要侵扰人类。概因阿修罗本来是天神中的一组,后来才被贬斥为天魔。一个女性的羅剎被称为罗刹私(rākasī),另譯「罗刹女」、「罗叉私」、「罗刹斯」。[1]。与男性罗刹经常被想象为青面獠牙的怪物不同,罗刹女(当她变成人形时)据说是“绝妙者”。[3]如史诗《摩诃婆罗多》中,怖军之妻希丁芭就是一个美貌的罗刹女,并生有一子瓶首[4]

梨俱吠陀裡就已经提到罗刹。梨俱吠陀说,罗刹是夜间活动的怪物,侵袭人类,妨碍祭祀。他们被形容为像猫头鹰兀鹫一样捕食人;人们乞求因陀罗苏摩杀光罗刹与罗刹女。[5]

羅剎的概念随着印度文化的扩散而传播到东亚东南亚,被认为是吃人的怪物。[6]印度尼西亚民间传说《聪明的鼠鹿》中,弱小的鼠鹿曾以智慧杀死了一头罗刹。[7]

具体人物[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 蘇慧廉. 《漢傳佛學大辭典》. 1937年. 
  2. ^ 《古代印度文艺理论文选》,金克木著,11页
  3. ^ 辞海》,1979年版,缩印本1680页
  4. ^ 摩诃婆罗多》,初篇143章
  5. ^ 梨俱吠陀》,第7卷,CIV
  6. ^ 慧琳,《一切经音义》:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”
  7. ^ 《印度尼西亚民间故事》,许友年译,“聪明的鼠鹿”篇

资料来源[编辑]