聖母元君

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聖母元君,亦称作“無上元君[a]、“玄妙玉女[b]、“先天元后[1]/先天太后[2]”、“誕生道祖無上元君[3]、“元始開天道祖聖母元君[4],是道教女仙。有兩種說法,一說她是太上老君老子)之母,上帝之師,弟子為九天玄女[5][6]武则天曾於光宅三年九月甲寅追封老子母亲为“先天太后[7]宋真宗也曾立“先天太后之赞”碑,来赞颂其降圣功德。聖母元君還持有長生不死的修道秘法,太上老君(老子)得聖母元君傳授金丹秘訣,坐雲華之上,昇天而去[8]

另一種說法是,聖母元君是光嚴妙樂國王聖父天尊(聖父天尊、帝父光嚴妙樂國王、諸天諸界諸尊聖父大帝)的配偶神,也是玉皇大帝的母親,並與佛教孔雀明王信仰相互综摄。稱號為“寶月光元君[9]、“帝母寶月光皇后[10]、“寶月光皇后聖母元君[11][12]、“寶月光皇太后聖母元君[13]、“諸天諸界諸尊聖母元君[14]、“釋天教主孔雀明王大天尊聖母元君[15]

典籍記載[编辑]

老子之母[编辑]

太上老君在先天毓神歷劫之時,為了能在人間傳道,於是他託生在聖母元君胎內。聖母元君當時在楚國苦縣瀨鄉曲仁裏渦泉之濱休息,於是太上老君散形分神,化為一顆像太陽般的流星之光飛入聖母元君的口中,因而有孕。太上老君寄胎在聖母元君腹中經過九九八十一年(“九”在古代乃是數字之極,為大數)降生於左脅。聖母元君因指李樹為姓,太上老君轉世為老子,聖母元君也因此為老子李耳的母亲。在另一個版本《道德真經廣聖儀》和《歷世真仙體道通鑑後集》中說无上元君就是天上的玄妙玉女,玄妙玉女轉世降生為天水尹氏之女,名叫“益寿”,嫁給仙人李靈飛為妻。一日,尹氏梦見太上老君乘日精、駕九龍,化為五色流珠飛入她的口中,因此有感而孕,歷經怀胎八十一年,因攀李樹而于殷朝武丁九年二月十五日剖左腋生下太上老君,老君指李樹曰:“李為吾姓也”。

聖母元君在《墉城集仙錄》和《歷世真仙體道通鑑後集》所收錄的道教女仙列傳中是排名第一的女仙,地位甚至超过了金母元君(西王母),但她在中国民间的影响力和知名度相对较低。

《墉城集仙錄》記載:

聖母元君者,乃洞陰玄和之氣凝化成人,亦號玄妙玉女,為上帝之師,太上老君先天毓神歷劫行化,應接隱顯不可稱論。
其欲示生於人間。表物之有始也。故散形分神,寄胞於元君焉,而更生也。昔於渺莽之劫,常寄誕於天崗靈鏡之山。洎商十八王陽甲八年庚申之歲,老君乘日精、駕九龍氤氳漸小如九色彈丸自天而下,托孕於元君之胎,元君時在楚國苦縣瀨鄉曲仁裏渦泉之濱晝日假寐,遂感日象如流星之光徑入口中,因而有娠。凡八十一年所居之室,常有異香之氣,日月之光,仿佛神明以衛其體,容狀麗逸,曾不衰怠。至二十二王武丁九年庚辰之歲二月十五日,元君因攀李樹而生誕於左脅,時有九龍自地湧出,騰躍空中,吐水而浴,老君焉龍出之處,因成九井,至今存焉,即亳州太清宮九井是也。老君既生,能行九步,步生蓮花,以乘其足,日月揚輝,萬靈侍衛,即指李樹曰:「此余姓也。」遂為李氏,時人亦因號元君為李母焉。既行九步,左手指天,右手指地,言曰:「天上天下,唯我獨尊。世間之若,何足樂聞。」三日之中,身有九變,身長九尺,綠眉素髮,日角月玄,鼻有雙柱,耳有三門,美眉方口,蹈五把十七十二相八十一好周備其身。元君以其生而白首,故號老子,或雲自說九名,又雲有三十六號七十二名。[16]

《道德真經廣聖儀》記載:

十四日,聖母玄妙玉女。老君降生之後,聖母乘八景玉舆,群仙侍衛,白日升天,大唐追尊為先天太后。今有宮在真源縣太清宮之北,一宮在樓觀升天臺上。
李姓所起,今亦载得姓之由也。又玄妙玉女元君,传云老君在天,为众圣之尊,先亿劫而行,教以无为,常存之道,化于天人,长于亿劫之前,为万圣之君长,故天尊道君赐其真号,号曰老君,即在五太之前历劫,有此号矣,虽代代应见为帝王师,而未有降世诞生之迹。乃于九清之上,命玄妙玉女降于人间,为天水尹氏之女,嫁李灵飞为妻。老君乃乘日精,驾九龙,化为五色流珠,下入玄妙玉女口中,而寄胞托孕,历八十一年,因攀李树而生老君,诞于左胁。当孕之时,神灵卫圣母之身,既生之后,玉女捧接祥云,满庭日童,散晖月妃,掷华众圣来集。老君乃指李树曰:“此吾姓也”。[17]

歷世真仙體道通鑑後集》記載:

老君雖歷代應現,而未有誕生之邇,將欲和光同塵以立世教,乃先命玄妙玉女降為天水尹氏之女,名益壽,適仙人李靈飛。玄妙玉女,即無上元君也。靈飛本皋陶之後,至商時父子相承,得修生之道。父慶賓,年百歲餘,常有少容。周遊五嶽諸山,一日一云龍下迎,白日昇天。靈飛感父昇天之事,精修大道,亦百有餘日。當老君未誕而昇天,至商十有八世,王陽甲踐祚之十七年庚申之歲,老君自大清境分神化氣,乘日精,駕九龍,化為五色流珠下降。時尹氏晝寢,夢天開數丈,衆仙捧日出。良久,見日漸小,從天而墜,為五色珠,大如彈丸,因捧而吞之,覺而有娠今亳州天靜宮有流星壇,即其處。由是容顏益少,神氣安閑。所居之室,六氣和平,冬無凝寒,夏無拌暑。祥光照室,衆惡不侵。八十一年不覺其久。至商二十一王武丁之九年庚辰歲二月建寅十五日卯時,聖母因攀李枝,忽從左腋降生仙傳所載,皆云在胎八十一年。[18]

搜神記》記載:

“按老子传记,自开辟之前下至殷汤,代代为王者师,皆化身降世。当殷汤四十七年庚申,始示诞生之迹,自太清常道境乘太阳日精,化五色玄黄,大如弹丸,时玉女昼寂,流入口中,吞之有孕,怀八十一岁至武丁九年庚辰,剖玉女左腋而生。生而色白,号曰老子。生於李树之下,指树曰:此吾姓也。名耳,字伯阳。自殷武丁九年庚辰,下至秦昭王九年西升昆仑,计九百九十六年矣。”[19]

酉陽雜俎》記載:

老君母曰玄妙玉女。天降玄黃,氣如彈丸,入口而孕。凝神瓊胎宮三千七百年,赤明開運,歲在甲子,誕於扶刀。蓋天西那王國,郁寥山丹玄之阿。又曰老君有胎八十一年,剖左掖而生,生而白首。又曰青帝劫末,元氣改運,托形於洪氏之胞。又曰李母本元君也,日精入口,吞而有孕。[20]

《混元聖記》記載:

老君雖歷代應見,而未有誕生之跡,將欲和光同塵以立世教,乃先命玄妙玉女降為天水尹氏之女,名益壽,適仙人李靈飛。玄妙玉女即無上元君也。靈飛本皋陶之後,至商時父子相承,得修生之道。父慶賓,年百歲餘,常有少容,周遊五嶽諸山,一日一雲龍下迎,白日昇天。靈飛感父昇天之事,精修大道,亦百餘歲,當老君未誕而昇天。至商十有八世,王陽甲踐祚之十七年庚申歲,老君自太清仙境分神化黑,乘日精,駕九龍,化為五色流珠下降。時尹氏晝寢,夢天開數丈,眾仙捧日出。良久見日漸小,從天而墜為五色珠,大如彈丸。因捧而吞之,覺而有娠。今亳州天靜宮有流星壇,即其處。
由是容顏益少,神黑安閑,所居之室六氣和平,冬無凝寒,夏無祁暑,祥光照室,眾惡不侵,八十一年不覺其久。至商二十二王武丁之九年庚辰歲二月建寅十五日卯時,聖母因攀李枝,忽從左腋降生。
仙傳所載,皆云在胎八十一年,唯《內傳》云:上帝之師元君感日精入口因娠,經七十二年,剖左腋而生。二說雖或不同,然亦有由虞宣《出塞記》云:老子復命胞中七十二年,舉候九年。則亦八十一年也。[21]

《佛祖歷代通載》記載:

前后老君降生不同伪第十
第一化云。老子生在五运之前。
第二化中。老子生在三气之中。
第六化云。老君姓李。讳弘元曜灵。字光明。
以上和七年岁在庚辰九月三日甲子卯。时始育于北玄玉国天冈灵镜山李谷之间。玄灵圣母(又曰玄虛之母。姓名玄元,字子光,乃高上之冑。玉皇之胤位为长生大主太平正真太一君金阙后圣九玄帝君[22])既诞之夕。有三日出于东方。九龙吐水月妃散花。日童扬彩。年五岁体道凝真。二十而有金姿玉颜。弃家离亲超迎风尘。后感元始下教。授以郁仪太章太洞真经。紫微天帝玉清君。以琼舆下迎。赐丹玺符书。为上清金阙后圣帝君。掌握十天河海神仙。
第十一化云。老君以清浊元年七月一日。托玄神玉精。降太元玉女。千三百年。号无上老子。一号大千法王。
第十二化云。老君以清汉元年。寄九天飞玄玉女。八十一年。号高上老子。
第十三化云。老君以清汉元年甲午九月九日。降元素玉女。七十三年。号九灵老子。
第十化云。老子以殷十八王阳甲庚寅岁建午月。入于玄妙玉女口中。八十一年至武丁九年庚寅岁一月十五日。圣母剖左腋攀李树而生。生即行九步。步生莲花。九龙吐水。具七十二相八十一好。左手指天右手指地。曰天上天下唯道独尊。我当阐扬无上道法。普度一切。又云。李灵飞。得修生之道真。妻天水尹氏于濑乡昼寝见太上从天而下。化为玄铢。吞而有娠。八十一年生而皓首。曰老子。生李树下。苗李为姓。[23]

《太上老君金書內序》記載:

老君為道之宗,體於自然,在乎三清之前,象帝之先,為玉皇帝,居玉清金闕。下界幽冥之中生空洞,空洞之中生太無,太無變化生玄元始三黑。三黑變化,經無數億劫,化生玉容神姿玄妙玉女元君。[24]

雲笈七籤》引《混元皇帝聖紀》記載:

自太上生後,復八十一萬億八十一萬歲,乃生一氣。一氣生後,復八十一萬億八十一萬歲乃生前三氣。三氣各相去八十一萬億八十一萬歲,三合成德,共生老君焉。老君生後,八十一萬億八十一萬歲,化生一氣。一氣生後,八十一萬億八十一萬歲,化生後三氣。三氣又化生玄妙玉女。玉女生後,八十一萬億八十一萬歲,三氣混沌,凝結變化,五色玄黃,大如彈丸,入玄妙口中。玄妙因吞之,八十一年乃從左腋而生。生而白首,故號為老子。[25]

《一切道經音義妙門由起》記載:

《三天內解經》云:幽宴之中,生乎空洞;空洞之中,生乎太無;太無變化,生玄、元、始三氣,混沌相因,而化生玄妙玉女。玄妙玉女生後,混氣凝結,化生老子。老子,老君也。
《玄妙內篇經》云:玄妙玉女者,玄、元、始氣混沌相因,化成二氣,八十一萬億歲後化生玄妙玉女。自玄妙玉女生後,三氣變化,五色玄黃,大如彈丸,入玄妙口中,乃即吞之,八十一歲乃從玄妙玉女左腋而生,生而白首,故號為老子。老子者,老君也。受太上重任,成天立地,帝帝出為國師。[26]

聖母元君還擁有諸多的化身和名號(先天聖母元君眾眞):先天太后太一元君九靈太妙白玉龜臺夜光金眞萬炁聖母元君、無上雌一帝眞九光聖母、高上虛无玄元混化初眞聖母、三天陽魂太極聖母、朱光洞陰二景聖母、三素洞陰太微聖母、大有空洞混沌化素靈妙生神聖母、九華空洞元陽飛生聖母、太陰神光玄極青帝聖母、無上極眞太虛天皇聖母、元陽九元鬱靈皓眞聖母、北極交靈瑶光太皇聖母、虛无元皇九天絶空聖母、萬炁絶冥紫光列紀聖母、三天眞母上元夫人[27]

另一組的化身和名號略有不同,她們是先天太一元君、無上雌一帝真九光聖母、三天陽䰟太一聖母、三素洞陰太微聖母、九華九陽空洞飛生聖母、太陰神光玄極青帝聖母、元陽九華委夷皓真聖母、梵寶昌陽洞冥玄光聖母、萬炁絶冥紫光列紀聖母、九天無量三昧太一元君。[28]

玉帝之母[编辑]

《高上玉皇本行集經》記載:

天尊言曰:往昔去世,有國名號光嚴妙樂,其國王者名曰淨德。
時王有后,名寶月光。其王無嗣,嘗因一日作是思惟,我今將老,而無太子,身或崩歿,社稷九廟,委付何人。作是念已,即便敕下,詔諸道衆於諸官殿,依諸科教,懸諸旛蓋,清淨嚴潔,廣陳供養,六時行道,徧禱真聖。已經半載,不退初心。
忽夜寶月光皇后夢太上道君與諸至真,金姿玉質,清淨之儔,駕五色龍輿,擁耀景旌,蔭明霞蓋。是時太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,身諸毛孔放百億光,照諸宮殿,作百寶色,幢節前導,浮空而來。
是時皇后心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前,白道君言:今王無嗣,願乞此子為社稷主,伏願慈悲,哀愍聽許。
爾時,道君答皇后言:願特賜汝。是時皇后禮謝道君,而乃收之。皇后收已,便從夢歸,覺而有孕。懷胎一年,于丙午歲正月九日午時誕于王宮。當生之時,身寶光燄,充滿王國,色相妙好,觀者無厭。幼而敏慧,長而慈仁,于其國中所有庫藏、一切財寶,盡將散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、飢饉癃殘一切衆生,仁愛和遜,歌謠有道,化及遐方,天下仰從,歸仁太子,父王加慶。[29]

《太上元始天尊說寶月光皇后聖母天尊孔雀明王經》記載:

道言。爾時元始天尊在大羅天上。清微天宮。浮黎國土。玉羅寶臺之上。放九色祥光。九色蓮座。鸞鳴鳳唱。獅子白鶴。諸天雷將。四方圍繞。昔於龍漢四年。七月十五日。地官較會。同講南靈冥算之法。度人拯拔之文。道前演說。時有九天雷祖大帝。九天生神大帝。四梵天王。五老六師四聖。五山真君。五嶽聖帝。四瀆源王。五斗真君。十一大曜。本命四柱。四方纏度。三界四府。天京地府。水國陽曹。二十八宿。三官大帝。三元三百六十五度。城隍里社憲府瘟司。天下五湖四海。九江八水。十二河源。七十二福地。三百六十名山。地府一十八獄冥官。酆都二十四獄。女青三十六獄中央普掠。八萬四千重之鬼獄。大小鐵圍。刀山血湖。硖石無間。阿鼻地獄。十王冥官。二百二十六天王。七十羅叉女。一十二侍香玉女。二十一龍女。六十四魔耶女。一百三十龍王。各各齊來集會。稽首朝禮。各依次第。列班聽宣經意。忽有一天母駕孔雀而來。此乃佛中。即孔雀如來,道中乃是寶月光皇后玉皇聖母。統集孔雀經中諸大善神。俱來參聽法音。皈依大道,重演道德孔雀靈文。願向道中,能與世間眾生解除厄難。(爾時元始天尊。在浮黎天中。放大光明說無上至真妙法。敷演孔雀靈文。再召三界四府。五嶽四瀆。五湖四海。九江八河。十二河源。名山洞府。地府酆都。水國陽曹。憲府瘟司。城隍社令。五斗星君。二十八宿。十一大曜。本命四柱。十方真仙。無鞅數眾俱来稽首。聽說孔雀明王經教。度眾生世間之苦。時有孔雀明王駕孔雀部領天王。羅义玉女。魔耶龍王等眾前來參繞道前。上告言。吾為釋天教主如來行相。道乃名為寶月光皇后聖母。道釋兩門並同一氣之源。累劫修來得證正道。[30]
爾時,元始天尊说。宝月光皇后圣母天尊。孔雀明王经。详夫此经。原是大洞经中骨髓。经中之造化。经中之运用。因此广传下世得此法音。稽首道听。时有大众再告。
天尊言。自昔元始授之与宝月光圣母。圣母授之与后土皇地祇。地祇授之与三官四圣。五老高真。五老授之与五师。天师復授之与妙行真人。大惠大极。普会青罗救苦普救真人。许真君。累传下世。时有定光真人。敷扬妙典。宣行教法。普救世间一切男女。
弥罗内境,圆相开明。瑞气垣先天之祖母,慈光示释教之宗师。驾孔雀之灵现,乘鸾凤之显应。演真经皈告於天王,谈道昔从於上帝。誓愿救度,慈济无边。众生有难若称名,普护无穷而拯拔。救护群品,皈依莫尽。大悲大愿,大圣大慈。释天教主,孔雀明王大天尊,圣母元君。
妙有真境,弥罗内宫。慈颜烜春日之和,懿范凛秋霜之肃。纯全梵炁,先天地以素存。化现妙身,历后妃而示应。具一炁胚胎之妙,寓帝身生化之珠。万化祖根,众生慈母。大悲大愿,大圣大慈。宝月光皇后,圣母元君。天地以素为质,圣母纯全真炁,先天地而存,其素也胚形炁。
初立也胎形炁,稍全也具一炁胚胎之始者,具坤元真炁胚胎。帝身之始也寓,帝身生化之殊者,玉帝道身生化。寓于圣母而显其殊异也盖,玉帝分万化统众生,皆由圣母诞生谓非万化祖根众生慈母乎。[31][32]

在《太上淸靈毓眞西華瑶池金母寶懴》中,又出現了西王母和寶月光皇后聖母相似的詞句:“敬維西瑤聖母,純全梵炁,先天地以素存;化現妙身,本庚辛而顯異。”[33]

明代的古典小說《西遊記》中,原著吴承恩將她塑造成了如來佛祖之母—佛母孔雀大明王菩薩,與天主之母甚為切合。[34]

備註[编辑]

  1. ^ 已知在称号中带有“无上元君”的道教女神还有西王母斗姥元君
  2. ^ 已知在骊山老母的称号中带有“玄妙”、“玄灵”或“玄灵妙元”等名词。在太一元君的称号中也有“玄灵”,“玄灵”一般指的是斗姥元君。

参考来源[编辑]

  1. ^ 佚名. 卷之二第二. 《道法會元》. 先天元后,乃老子之母玄妙玉女。猶太宗以軒轅黃帝爲始祖,故尊事皇帝爲聖祖,先天太后卽皇帝母也。 
  2. ^ 唐高宗. 全文. 《上老君玄元皇帝尊號詔》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26). 
  3. ^ 柳守元. 卷三. 《懺法大觀》. 
  4. ^ 佚名. 卷之十二第二十六. 《高上神霄玉清真王紫書大法》. [2022-05-31]. (原始内容存档于2022-05-31). 
  5. ^ 杜光庭. 卷六〈九天玄女〉. 《墉城集仙錄》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-28). 九天玄女者,黃帝之師,聖母元君弟子也。 
  6. ^ 趙道一. 卷之二〈九天玄女〉. 《歷世真仙體道通鑑後集》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-21). 九天玄女者,黄帝之師、聖母元君弟子也。 
  7. ^ ·干宝. 卷一第九. 《搜神記》. 
  8. ^ 佚名. 全文. 《先天玄妙玉女太上聖母資傳仙道》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26). 
  9. ^ 於敏中. 〈日下舊聞考〉卷四十二. 《欽定四庫全書》. 天元閣上奉斗母后土、寶月光元君。额曰:溯源参妙。聯曰:月華育徳資鴻運,雀御通靈洽富釐。 
  10. ^ 佚名. 卷之一第一. 《高上玉皇滿願寶懺》. 
  11. ^ 辛汉臣. 結四. 《玉皇宥罪錫福寶懺》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26). 
  12. ^ 佚名. 卷首第一. 《玉皇十七慈光燈儀》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26). 
  13. ^ 佚名. 壹十四. 《諸師聖誕冲舉酌献儀》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26). 
  14. ^ 汉嘉长乙山人李西月重编. 卷十一. 《張三丰先生全集》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26). 
  15. ^ 佚名. 卷首第五. 《太上元始天尊說寶月光皇后聖母天尊孔雀明王經》. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26). 
  16. ^ 杜光庭. 卷一〈聖母元君〉. 《墉城集仙錄》. 
  17. ^ 杜光庭. 卷之二第十三·第二十. 《道德真經廣聖儀》. 
  18. ^ 趙道一. 卷之一〈無上元君〉. 《歷世真仙體道通鑑後集》. 
  19. ^ 干宝. 卷一第八. 《搜神記》. 
  20. ^ 段成式. 卷二〈玉格〉. 《酉陽雜俎》. 
  21. ^ 謝守灝. 卷之二. 《混元聖記》. 
  22. ^ 唐廣成先生杜光庭述. 卷之五第八. 《道德眞經廣聖義》. 
  23. ^ 元·釋念常. 卷第二十二. 《佛祖歷代通載》. 
  24. ^ 佚名. 全文. 《太上老君金書內序》. 
  25. ^ 張君房. 卷一百二〈紀傳部·紀三〉. 《雲笈七籤》. 
  26. ^ 史崇玄等. 全卷. 《一切道經音義妙門由起》. 
  27. ^ 清·呂元素. 卷之三第八-第九. 《道門定制》. 
  28. ^ 蔣叔輿. 卷之五十四第六. 《無上黄籙大齋立成儀》. 
  29. ^ 佚名. 卷上〈清微天宮神通品第一〉. 《高上玉皇本行集經》. 
  30. ^ 佚名. 卷首第一. 《太上元始天尊說孔雀經白文》. 
  31. ^ 佚名. 卷首第五. 《太上元始天尊說寶月光皇后聖母天尊孔雀明王經》. 
  32. ^ 佚名. 卷二. 《高上玉皇本行集經》. 
  33. ^ 溪守靜. 卷一〈太上淸靈毓眞西華瑶池金母寶懴〉. 《懺法大觀》. [2022-04-30]. (原始内容存档于2022-02-20). 
  34. ^ 吴承恩. 第七十七回〈群魔欺本性 一體拜真如〉. 《西遊記》. 

相關條目[编辑]