脂砚斋

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脂砚斋是谁是个历史之谜,指的不是一个人。实际是几个人或一群人,所以红学界四种主要说法的第二、三、四种都是有道理的,史湘云也可能是脂评的作者之一。但其中最主要的一个人或者说我们通常所指的是《石头记》中的薛宝钗在生活中的原型。在《脂砚斋重评石头记》的开端一句评语“因为传他,并可传我”暴露出脂砚斋也在书中,且是主要人物。脂砚斋非常熟悉书中所描写的事,知道一些似乎只有薛宝钗会知道的事。

脂砚斋是《红楼梦》抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。

但脂砚斋其人究竟是谁,生活年代,与《红楼梦》的作者(一般认为是曹雪芹)是什么关系,这批批语产生时代,甚至脂砚斋是男是女,是否真的认识曹雪芹,迄今未形成一致看法。

红学界主要有四种说法:

  • 一、作者本人说。
  • 二、史湘云说(与作者关系极亲近的一位女性)。
  • 三、叔父说(曹頫李煦之子李鼎)。
  • 四、堂兄弟说。
  • 五、今人伪造出来的一个人。

近年还出现了较少认同的张廷玉说等,都以上各种说法缺乏文献支持[1]。甚至连脂砚斋是男还是女,生活的年代,都存疑。

从脂批的内容看来,脂砚斋自称与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系(也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为),脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。

需要注意的是,“脂本”中的批语未必都署名为“脂砚斋”,还有署名为“畸笏叟”等人的批语。关于这些批语者的身份和实际人数皆有争议,但一般把这些批语统称为“脂批”。

高鹗程伟元在发行一百二十回《红楼梦》时,并未提及脂批。

也有学者认为,脂批纯属今人伪造。所有的脂批版本都出现于1927年之后,且是抄本。

也有说法是脂砚斋效法金圣叹,腰斩程高本,伪称古本。

这两种说法都非常荒谬,了解《石头记》者都知道,此书自问世以来,在民间广为流传,被乾隆皇帝禁了,又伪出程高版《红楼梦》一书,试问,1927年之前谁有能力伪出《脂砚斋重评石头记》这本禁书,又为什么要作一本禁书?

注释与参考[编辑]

  1. ^ 郭励:《红楼梦考据》,新浪读书。

扩展阅读[编辑]

  • 《红楼梦新证》,周汝昌
  • 《红楼梦是怎样写成的》蔡义江
  • 《脂评初探》孙逊
  • 《还原脂砚斋》 欧阳健
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