諸夏

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諸夏,是指與中原諸侯國,最初周王朝同姓、姻親與受功的諸侯[1][2],後來廣義成為中原諸侯國的代稱,頻繁出現在春秋戰國的典籍中。

歷史[编辑]

周朝及其分封諸侯的自稱或他稱。 夏原指中國文獻中的古代王朝夏朝, 迄今為止沒有發現公認存在的直接出土證據, 請參考條目夏朝

公羊家認為,孔子作《春秋》,為新王, 重新調整三統[3][4][5]。在公羊傳中,以魯為中國,魯之外的其他諸侯國為諸夏,諸夏之外為夷狄[6][7]毛詩也有類似見解[8]

春秋時代晉國位於山西一帶,被認為夏朝的故地,因此在戰國時代,魏國國君自稱夏王[9]

1987年在寶雞太公廟發現秦國銅器,約秦景公時代所做,其中秦公鐘與秦公簋中,有「虩事蠻方」和「虩事蠻夏」銘文,專家譯為「以恐懼治理蠻(方)夏」。「蠻夏」一詞就是秦國周圍的屬邦。

《雲夢睡虎地秦簡》中,稱秦國屬邦為夏,離開屬國,稱為去夏[10]。臣邦人與秦國女子結婚,所生子女,稱為夏子[11]張政烺認為,秦國認為自己為中國,其周圍臣屬小邦則稱為諸夏[12]

《左傳》,以夏為中國[13]古文經學家,多宗《左傳》[14]。中國在漢朝之後,大體上採用古文經學家的說法[15]

《說文解字》中之「夏」字

中國上古史學者許倬雲在2009年提出假說,意指曾生活在黃河中下游中原地區的古代族群,又名華夏部族,為日後漢民族之主體。許倬雲認為,「夏」的字形是「長面的人形,有雙手環握,雙足交疊。」[16],為夏族部落人的自稱,不是夏的「他者」則是「夷」,字形像是背負大弓的人形。

參見[编辑]

參考文獻[编辑]

  1. ^ 《國語鄭語》史伯對曰:「王室將卑,戎狄必昌,不可逼也。當成周者,南有荊、蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐;北有衛、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲;西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮;東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒;是非王之支子母弟甥舅也,則皆蠻、荊、戎、狄之人也。非親則頑,不可入也。其濟、洛、河、潁之間乎!是其子男之國,虢、鄶為大,虢叔恃勢,鄶仲恃險,是皆有驕侈怠慢之心,而加之以貪冒。君若以周難之故,寄孥與賄焉,不敢不許。周亂而弊,是驕而貪,必將背君,君若以成周之眾,奉辭伐罪,無不克矣。若克二邑,鄔、弊、補、舟、衣、柔、歷、華,君之土也。若前華後河,右洛左濟,主芣、騩而食溱、洧,修典刑以守之,是可以少固。」
  2. ^ 《漢書·卷二十八下·地理志第八下·韓地》周宣王弟友為周司徒,食采於宗周畿內,是為鄭。鄭桓公問於史伯曰:「王室多故,何所可以逃死?」史伯曰:「四方之國,非王母弟甥舅則夷狄,不可入也,其濟、洛、河、潁之間乎!子男之國,虢、鄶為大,恃勢與險,崈侈貪冒,君若寄帑與賄,周亂而敝,必將背君;君以成周之眾,奉辭伐罪,亡不克矣。」
  3. ^ 《公羊解詁》:「孔子以春秋當新王,上黜杞,下新周而故宋,因天灾中興之樂器,示周不復興,故繫宣謝於成周,使若國文,黜而新之,從為王者後者,記灾也。」
  4. ^ 《春秋繁露》:「故春秋應天,作新王之事,時正黑統,王魯,尚黑,絀夏、親周、故宋。」
  5. ^ 陳立《公羊義疏》卷49:「孔子曰:『我欲托之空言,不如著之實事。』故假魯以立王法,所謂春秋之魯也。以魯當新王,故新周。新周者,新黜周等王者後也。新周則故宋,合宋、周、春秋為三統,故黜杞等之小國也。」
  6. ^ 《公羊傳》〈成公15年〉:「《春秋》內其國而外諸夏,內諸夏而外夷狄。」《公羊解詁》:「內其國者,假魯以為京師也。諸夏,外土諸侯也,謂之夏者,大總之下土言之辭也。」
  7. ^ 《公羊傳》〈成公15年〉:「王者欲一乎天下,曷為以外內之辭言之?言自近者始也。」《公羊解詁》:「明當先正京師,乃正諸夏,諸夏正,乃正夷狄,以漸治之。」
  8. ^ 《詩經》〈大雅〉〈生民之什〉:「民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。」毛傳:「中國,京師也。四方,諸夏也。」
  9. ^ 《戰國策》〈秦策〉〈或為六國說秦王〉:「魏伐邯鄲,因退為逢澤之遇,乘夏車,稱夏王,朝為天子,天下皆從。」
  10. ^ 《雲夢睡虎地秦簡》〈法律答問〉:「臣邦人不安其主長而欲去夏者,勿許。何謂夏?欲去秦屬是謂夏。」
  11. ^ 《雲夢睡虎地秦簡》〈法律答問〉:「何謂夏子?臣邦父,秦母是也。」
  12. ^ 張政烺《“十又二公”及其相關問題》:「秦與夏成為兩個相對名詞,推測這是秦襄公東進造成的局面。周餘黎民也許已經皆成為秦人,但是周圍無數小邦雖已臣屬於秦而未能變成秦,就都稱夏。他們受秦管治,奉行秦的法律,而秦夏之界限不泯。秦律大約通行於公元前三世紀,距春秋時期已二百餘年,援引於此以供參考。可見秦國也存在內中國而外諸夏,內諸夏而外夷狄的問題。」
  13. ^ 《左傳》〈僖公二十一年〉:「任、宿、須句、顓臾,風姓也。實司大皥與有濟之祀,以服事諸夏。」
  14. ^ 《說文解字》:「夏,中國之人。」
  15. ^ 《後漢書》卷二十四馬援列傳第十四: 援又為書與囂將楊廣,使曉勸於囂,曰「...前披輿地圖,見天下郡國百有六所,柰何欲以區區二邦以當諸夏百有四乎?春卿事季孟,外有君臣之義,內有朋友之道。...」
  16. ^ 見p.30 許倬雲. 我者與他者: 中國歷史上的內外分際. Chinese University Press. 2009. ISBN 978-962-996-415-3. 
  17. ^ 《大越史記全書·外紀卷之一·鴻厖氏紀》壬戌元年,初炎帝神農氏三世孫帝明,生帝宜。既而南巡至五嶺,接得婺仙女,生王。王聖智聰明,帝明奇之,欲使嗣位。王固讓其兄,不敢奉命。帝明於是立帝宜為嗣,治北方,封王為涇陽王,治南方,號赤鬼國。