西螺福興宮

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西螺福興宮西螺媽祖太平媽
西螺福興宮正面照.jpg
基本資訊
所在地 臺灣雲林縣西螺鎮福興里延平路180號
經緯度 23°48′07″N 120°27′38″E / 23.801825°N 120.460486°E / 23.801825; 120.460486坐标23°48′07″N 120°27′38″E / 23.801825°N 120.460486°E / 23.801825; 120.460486
創建年份  大清雍正元年(1723年)
主神 天上聖母
例祭 媽祖誕辰
大甲媽祖遶境進香
西螺媽祖遶境大會香
鬥陣與太平媽守歲團圓迎新春

西螺福興宮,是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟康熙56年(1717)來台,於螺陽(西螺)安奉祭祀,已有三百多年歷史,因福興宮媽祖有求必應、有其必安,故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」,在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」

沿革[编辑]

西螺福興宮奉祀「西螺媽祖太平媽」,源自康熙五十六年(1717),福建湧泉寺法號明海之僧人,由湄洲供奉媽祖神像來台,後於雍正元年(1723)建廟於西螺。清乾隆三年(1770)經西螺仕紳協議,奉神旨將舊廟拆除,遷建新殿宇於大街。清嘉慶五年(1800),決定鳩資重修,並擴大規模為二進,中座前後及左右廊共十六間,前祀聖母後奉觀音。同治八年(1869)農曆八月由五品銜布政司理問廖振元及五品職員廖輝煌主持重修。同治十三年(1874)農曆十二月重修完竣。光緒元年(1875)西螺保番仔庄及布嶼保八大社因鼎力修復福興宮。明治四十一年(1908),後殿年久失修,仕紳廖本源、廖一枝及李品三聯名向臺灣總督府稟請重修,捐修工程於翌年完竣。民國五十年(1961)地方仕紳組成「福興宮修建委員會」,同年十一月廿七日由縣長林金生主持動土,正式宣告舊廟拆除。修建工程歷經二十年,終於在民國七十一年(1982)重修完工。[1]

乾隆「護國庇民」匾

同治元年(1862年)地震,廟身受損。同年戴潮春事件爆發,西螺發生廖、李、鐘姓三姓械鬥,至同治三年(1864年)廖談投降,其妾蔡邁娘憤而率人燒毀西螺街。同治十三年(1874年)整修,耗資一千七百八十五大元。[1]

1920年10月1日,臺灣總督府實施臺灣街庄制,新街庄併入西螺街,因此位在新街的西螺廣福宮納入西螺,西螺街就成為一街兩媽祖廟[1]。戰後西螺福興宮地址為西螺鎮延平路180號[2],屬福興里[3]。這兩座媽祖廟相距不過幾條街,曾不相往來近二十年,直到2016年7月22日破冰[4]

1962年整修[5]。今留有乾隆庚寅年(1770年)「莫不尊親」匾額、同治八年的龍柱、許報錄畫作等[6]。原先廟前一對青光石石獅,在1989年遭竊[7]

2020年3月3日,再以兩年時間整修[5]

祭祀[编辑]

聖母殿祀天上聖母中壇元帥虎爺千里眼順風耳將軍、宮娥

觀音殿奉觀音佛祖(原西螺觀音亭),媽祖聖父聖母虎爺註生娘娘菩提祖師

財神殿奉武財神文財神福德正神

文昌殿奉神農大帝文昌帝君魁星爺

太歲殿奉斗姆元君六十甲子太歲星君

元辰殿奉南斗星君北斗星君

三官殿奉三官大帝

佛祖殿奉如來佛祖

祿位廳


從同治十四年(1875年)起,每年農曆正月初五,以當初捐款修福興宮最多的莿桐鄉義和村番仔庄為「頭香」、二崙崙背一帶布嶼堡內新庄仔等庄為「貳香」,請廣福宮西螺老大媽、福興宮太平媽及神農大帝等諸神回庄遶境,至正月初七請回[1]。崙背、二崙等庄頭請媽祖的習俗起源時間不明,同特色是其開墾祖先都姓鍾,應是鍾姓族群彼此相互連繫的一項廟會[8]

農曆九月中旬,福興宮太平媽祖會以十六天繞境會香濁水溪兩岸,範圍包含彰化、雲林十五鄉鎮[9]。舉辦名為「螺陽迎太平」宗教慶典,活動劃分兩大架構,第一,「西螺媽祖遶境大會香」:媽祖出巡遶境濁水溪流域南、北兩岸以宣傳太平媽信仰,第二,「西螺太平媽祖文化祭」:屬於宗教文化創意產業,由兩項支架「宗教文化創意活動」與「宗教文化創意商品」組織而成。經過多年的發展,塑造西螺太平媽之宗教品牌。[10]

福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站[11],也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇[12]。但一次福興宮董事廖清峰半夜開車路經大甲時油料耗盡,在大甲到處求援但未獲理會,憤感福興宮每年均熱情接待大甲媽祖,竟受如此冷漠,因此福興宮乃決議不再接待大甲媽祖信徒,此項決議形成大甲媽祖遶境抵達西螺前夕,隨香信眾會將手中的香火熄掉,且返回大甲時也將休息地改在彰化北斗鎮,重修和好後,福興宮保有一尊大甲的粉面媽祖作為紀念[11]

螺陽迎太平-西螺媽祖遶境大會香[编辑]

西螺太平媽祖文化祭-「螺陽迎太平」遶境活動,始於清末年間,範圍以當時「螺陽」地區為主。「螺陽」一詞中,「螺」指的是螺溪,也就是古時虎尾溪的舊稱;山南水北稱為「陽」。因此「螺陽」泛指虎尾溪以北的區域。在清康熙卅三年(1694)漢人向官方申請開墾的文書中大致勾勒出「螺陽」的範圍,為虎尾溪以北至東螺溪以南的範圍。到清乾隆年間的螺陽,幅員東至水沙連(南投)交界,西至海豐港的範圍。

「螺陽迎太平」遶境活動,主要舉辦在秋收季節進行,讓境內農民可以謝神、求平安及保佑來年豐收,在務農的社會中亦配合秋收農閒的時間。此遶境之習俗始於清末年間且年年出巡,巡狩轄域西螺堡內五十三庄,即今之西螺鎮溪州鄉莿桐鄉林內鄉崙背鄉二崙鄉虎尾鎮斗六市等鄉鎮,是地方信仰中心。延續至日治後期,日本總督府推行皇民化運動,禁止臺灣民間宗教活動而中斷。戰後又受限政府頒布戒嚴,以及西螺福興宮戰後的修廟等因素而中斷暫緩。

直至民國九十三年(2004)西螺福興宮董事長楊文鐘率領全體董監事,於太平媽祖聖前焚香祝禱敬呈稟文,祈稟舉辦遶境事宜。獲得太平媽祖「聖桮」的聖允辦理出巡遶境,並遵循先人傳統「東邊看到山、西邊看到海」巡遶境轄區舊西螺堡範圍,路線橫跨雲彰兩縣。民國一零三年(2014)增加至跨越濁水溪兩岸共十四個鄉鎮市,路線依序為西螺、溪州、埤頭、竹塘、北斗、二水、林內、莿桐、斗六、虎尾、土庫、麥寮、崙背、二崙再回到西螺,民國一零八年(2019)遶境會香時間長達十六天行經十五個鄉鎮,新增田中鎮,近三百座宮廟,並加入各種表演活動吸引上萬人次信徒參與,成為當地年度盛事。

參考[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 楊朝傑. 被遺忘的西螺信仰發展:如何在不斷遷易的鄉野找尋歷史真相?. 《聯合報》. 2019-02-12 [2020-03-04]. (原始内容存档于2020-03-04) (中文(台灣)). 
  2. ^ 丁逸仙. 民生象棋/排局.棋訊. 《民生報》. 1990-03-29 (中文(台灣)). 
  3. ^ 陳大鵬. 大甲媽祖繞境進香數萬信眾虔心膜拜 今途經彰化 晚駐駕西螺. 《民生報》. 1993-03-24 (中文(台灣)). 
  4. ^ 陳燦坤. 百年媽祖廟大和解 西螺廣福宮、福興宮破冰. 《自由時報》. 2016-07-22 [2020-03-04]. (原始内容存档于2020-02-16) (中文(台灣)). 
  5. ^ 5.0 5.1 詹士弘. 西螺福興宮建築已用近1甲子 將花2年大整修. 《自由時報》. 2020-03-03 [2020-03-04]. (原始内容存档于2020-03-04) (中文(台灣)). 
  6. ^ 王融見. 福興宮彩繪師 揭開對聯謎底 五十一歲許報錄廿四年前為福興宮彩繪 將老師傅相傳下來的詩文寫在屋簷下 為媽祖向信徒問好的無聲之言. 《中國時報》. 2004-10-20 (中文(台灣)). 
  7. ^ 陳聯邦. 骨董級石獅 不見了 西螺古物遭竊 警騎全力追查. 《聯合晚報》. 1989-07-19 (中文(台灣)). 
  8. ^ 沈娟娟. 崙背二崙等庄頭 請神繞境. 《聯合報》. 2000-02-11 (中文(台灣)). 
  9. ^ 謝明修. 小牛仔提燈遊老街 西螺福興宮 創意迎元宵. 《經濟日報》. 2009-02-07 (中文(台灣)). 
  10. ^ 柯光任. 西螺福興宮宗教文化創意產業及其運作模式. 雲林文獻. 2018.4, (59): 1-28. 
  11. ^ 11.0 11.1 帥稚英. 西螺福興宮大甲媽曾過門不入. 《中國時報》. 2000-04-11 (中文(台灣)). 
  12. ^ 陳雅玲. 大甲媽如期遶境 唯一來回駐駕的西螺福興宮防疫備戰. 《聯合報》. 2020-02-26 [2020-03-04] (中文(台灣)). 

外部連結[编辑]