贱民 (印度)

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贱民
Ayyankali Statue.jpg K. R. Narayanan.jpg Young Ambedkar.gif
總人口
2億(估計值)
分佈地區
 印度 約1.7億(2000年)[1][2]
 尼泊尔 約450萬(2005年)[3]
 巴基斯坦 約200萬(2005年)
 斯里蘭卡 不詳(2008年)[4]
 孟加拉国 不詳(2008年)
語言
印地語泰卢固语马拉地语泰米爾語孟加拉语
宗教信仰
印度教錫克教伊斯蘭教佛教基督教
相關種族
印度-雅利安人达罗毗荼人

贱民英语:Dalit),又稱达利特人。是印度尼泊尔卡斯人廓尔喀种姓制度的一種分類,主要以「不可接觸(Untouchable,即贱民)」為其特徵。

字源[编辑]

英语:Dalit,梵文的字面意思為地面、被控制的。

包括旃陀羅穆薩哈爾恰馬爾等族群,在印度都被歸類為賤民。

組成[编辑]

“賤民”的組成很廣泛,佔印度總人口的15%。贱民在传统的印度社会中只允许做被认为是非常卑贱的行业。這些行業包括以下幾種:

  • 掃街及清潔旱廁
  • 理髮
  • 鞋匠
  • 搾油
  • 皮革加工
  • 洗衣服
  • 捕魚
  • 屠夫
  • 丧葬
  • 縫紉
  • 接生

起源與歷史[编辑]

賤民的來源不可考:他們可能是印度雅利安人來到印度次大陸以前的原住民,也可能是罪犯,也可能是犯了事的戰俘,甚或是不理種姓制度限制而進行的跨種姓婚姻及其後人(逆婚)。值得注意的是,不論男女雙方原來的種姓為何,只要其中一方為賤民,其後裔皆為賤民。他們的工作種類多數具有卑賤性,與死亡、排泄物、血污有關(如任何涉及皮革製品,屠宰或清理垃圾,動物屍體和廢棄物,賤民曾作為勞動力清洗街道、廁所、下水道),從事這些活動被認為是個人污染,這種污染被認為具有傳染性。因此,賤民通常被分開,禁止參與印度教社會生活。例如,他們不能進入寺廟或學校,並須留在村外。印度教從未承認他們是印度教徒(意指不受梵天的庇佑,而非指不受印度教社會的拘束),因他們不是再生族。佛陀弟子中,亦有印度賤民,著名的擔糞的尼提,其身份即為賤民[5]。印度的賤民地位非常的低,他們被視為骯髒的.不可接觸的人,絕對嚴格禁止與其他種姓接觸,甚至常常發生賤民因接觸其他種姓而被虐待甚至殺害的事情。[6]

由於這種賤民制度的嚴苛,使不少被劃分為賤民的人過着苦不堪言的生活。身為賤民,亦阻止了其他人與他們接觸的機會。在印度,有報告一位女子只是因為向一位達立特人給了一杯水,而被家公家婆帶到河裡脫光衣服,並被送到廟裡接受酷刑和悔過[7]。因此,聖雄甘地當年爭取印度獨立的其中一個條件,就是要廢除種姓制度。

許多印度教精神領袖斷言,雖然種姓制度存在於一些印度教文本,它僅作為一種分工並不意味著分層或基於種姓歧視的社會群體。在薄伽梵歌克里希纳斷言,一個人的種姓,是由他的責任而不是出身決定,因此印度教經文並沒有提到或存在一個賤民種姓的歧視,只是,賤民歧視在社會,由於社會階層的宗教習俗的腐敗產生。

人物[编辑]

印度憲法之父阿姆倍伽尔(B. R. Ambedkar)本身就是賤民出身。但他在爭取到應有的教育機會之後,成功考取大律師的執照。他受尼赫魯總理支持(儘管尼赫魯總理本身是婆羅門),舉辦了多次賤民集體皈依佛教的活動,生前令超過50萬賤民得以脫離種姓制度之枷鎖。

參考[编辑]

  1. ^ Sainath, P., Dalits in India 2000: The Scheduled Castes more than a half century after Independence, Asia Source, 2000 
  2. ^ Broken People. Human Rights Watch. 1998 [2008-09-27]. 
  3. ^ Damal, Swarnakumar, Dalits of Nepal: Who are Dalits in Nepal (PDF), International Nepal Solidarity Network, 2005 
  4. ^ Satyani, Prabhu. The Situation of the Untouchables in Pakistan. ASR Resource Center. 2005 [2008-09-27]. 
  5. ^ 除糞人尼提
  6. ^ 大紀元:印度種姓制度陰影不散 賤民遇害事件頻仍
  7. ^ http://ambedkar.org/News/Strippednude.htm