近思錄

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《近思錄》南宋學者朱熹呂祖謙合編,選輯北宋理學家周敦頤程顥程頤張載四人語錄而成書。

淳熙二年(1175年),呂祖謙從浙江福建朱熹會晤,兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作,感其「廣大閎博,若無津涯」,初學者不易把握其要義,於是精選622條,輯成《近思錄》,共分14卷。「近思」二字取自《論語》:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」朱熹取此書名的用意在於,把《近思錄》當作學習四子著作的階梯,四子著作又為學習《六經》的階梯,以正「厭卑近而騖高遠」之失。

內容[编辑]

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的,從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象,循著格物窮理,存養而意誠,正心而遷善,修身而復禮,齊家而正倫理,以至治國平天下及古聖王的禮法制度,然後批異端而明聖賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容,故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

近思錄中載有四家之說,收當代思錄群書共十四書,於《近思錄》中分十四卷。共收有:

  1. 濂溪先生太極通書
  2. 明道先生文集
  3. 伊川先生文集
  4. 周易程氏傳
  5. 程氏經說
  6. 程氏遺書
  7. 程氏外書
  8. 橫渠先生正蒙
  9. 橫渠先生文集
  10. 橫渠先生易說
  11. 橫渠先生禮樂說
  12. 橫渠先生論語說
  13. 橫渠先生孟子說
  14. 橫渠先生語說

共收錄14書,含周敦頤程明道程伊川張載


書中共有一十四卷、六百二十二條。其目錄如下:

卷一·道體
卷二·為學
卷三·致知
卷四·存養
卷五·克己
卷六·家道
卷七·出處
卷八·治體
卷九·制度
卷十·政事
卷十一·教學
卷十二·警戒
卷十三·異端
卷十四·聖賢
後序·提要

評語[编辑]

《近思錄》一書,在理學史上具有重要地位,為確立儒家道統,傳播理學思想起過重要作用。清代江永(1681年-1762年)稱:「凡義理根源,聖學體用,皆在此編」,「蓋自孔曾思孟而後,僅見此書」。 國學大師錢穆說:「後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》。」

參閱條目[编辑]

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