達悟族

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達悟族
Tao
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總人口
約4,701人(2020年6月)[1]
分佈地區
蘭嶼
語言
達悟語中華民國國語臺灣閩南語
宗教信仰
基督教達悟族海洋信仰
相关族群

達悟族 (Tao)(舊稱雅美族,源于日本人類學家鳥居龍藏在1897年的調查報告,他在報告中將蘭嶼稱為雅美島)是台灣唯一分佈在台灣離島原住民族,分布於台灣本島東南外海的蘭嶼上,人口約四千餘人,語言為達悟語,達悟族是海洋民族,以捕魚為主要產業,並以其獨特的飛魚節文化聞名,蘭嶼於1877年時名義上進入清治台灣管轄範圍,但在1903年日治時期時方有政府派員正式建立建制管治[2]。1998年,主管台灣原住民事務的行政院原住民族委員會在雅美族人的呼聲下將蘭嶼原住民的族群名稱改為達悟族(Tao)。

達悟族沒有現代化的社會建制結構,而是由各氏族長老為領袖的原始父系社會,這些氏族也構成達悟族最重要的社會單位:漁團。達悟族是中華民國原住民族中唯一以漁業為主的民族,但也會種植小米番薯芋頭等農作物。一般來說,漁業是男性的任務,而農業則由女性負責,並以漁團、農團等經濟生產單位運作。每年的3-6月是達悟族的重要節日:飛魚節。達悟人視飛魚為神賜予的禮物,在飛魚季期間,各漁船船員需住在共宿屋內,在這期間只捕飛魚,不捕其它魚種,而所有的漁獲皆與部落共享,因為達悟族人相信若在飛魚祭結束前將漁獲分食完畢,來年就會有源源不絕的漁獲。

2005年6月,行政院原住民委員會為了保護達悟人的飛魚節文化,规定每年3-6月蘭嶼外海6海里內的海域禁止10噸以上漁船捕魚,也禁止使用流刺網追逐網、毒魚、炸魚等破壞性捕魚手段。[3]

血緣和語言[编辑]

臺灣被視為南島語系的主要分支之一

根據考古與語言學的理論,認為臺灣南島語族的故鄉,南島語族的擴散是由臺灣經蘭嶼巴丹島,到達菲律賓,再由東南亞島嶼遷往大洋洲。達悟族人與巴丹島人雖然在語言與文化上要較達悟族人與臺灣原住民相似,但在遺傳上,達悟族人卻與臺灣原住民相近。[4]

日本學者移川子之藏於19世紀考據,蘭嶼和巴丹兩邊居民的禮儀、穿著、藤帽、髮型等特徵,及主食、烹飪方法與民俗語彙,都極相似,研判屬同一族群。美國人類學者Dezso Benedek更從兩地墓葬都採「甕棺葬」,認為兩地應有共同起源,只因後來蘭嶼與巴丹被劃為兩個國家而被迫分隔。蘭嶼第一位博士生、國立臺灣師範大學地理所博士生董恩慈說16世紀以來,巴丹島歷經西班牙、美國、菲律賓等國治理,西化程度較高,蘭嶼則相對位處台灣外海邊陲,保留較多傳統文化。[5]

人文地理[编辑]

野銀部落

達悟族人口在2009年時約為3,638人,主要分布於台灣本島東南方82公里處的蘭嶼上,從北依順時鐘方向為朗島(Iraralay/Iraraley)、東清(Iranmeilek)、野銀(Ivalinu)、紅頭(Imorod)、漁人(Iratay/Iratey)和椰油(Yayo)六個部落。其中以東清村的人口數最多,約有1,184人,其次是紅頭村956人、朗島村750人、椰油村748人,但椰油村是蘭嶼最現代化的部落,鄉公所、中學等設施均設於此,另外也鄰近機場和港口;紅頭部落與漁人部落在行政劃分上同屬紅頭村,但仍維持部落的主體性。各部落均為集村形態,在海岸線上的平坦緩坡處建傳統地下屋聚居[6]

蘭嶼屬於高溫多雨的熱帶性氣候,面積約45.7平方公里,年雨量可達2,600公釐。蘭嶼全島皆山,是因火山作用而形成的火山島,屬於綠島-巴浦耶海脊的一部份,向南、北、西邊分別可達巴丹群島綠島和台灣[7]。蘭嶼地處濕熱熱帶氣候區適合農作物生長,同時亦有季風黑潮定期帶來大批季節性迴游魚類,因此達悟族的經濟生產採用漁農並行制,除了種植小米、番薯、芋頭等農作物外,亦有划拼板舟出海捕魚的傳統,是台灣唯一擁有航海傳統的原住民族[8]

經濟[编辑]

林業[编辑]

欖仁舅拼板舟的主要材料

蘭嶼位在台灣東南海域,與菲律賓隔巴士海峽相望。此一地理位置除了造就蘭嶼達悟族人和巴丹群島的密切聯結外,也對生物多樣性產生影響。這是因為蘭嶼屬於生物地理學上的「東洋區」和「澳大拉西亞區」間的過渡帶,所以有豐富的物種組成[9][10]

達悟族人的林業使用可分為果樹栽培和建材用林兩種,主要是用在食用與建材、造船上。達悟族建材用木的使用包括房屋建設、造船、薪木和漁架等。這些建材用林多分布於溪谷或山腰上,因為該處相對濕潤,林木可以長得又快、又大,而且堅硬。而樹種則包括欖仁舅Guettarda speciosa)、綠島榕欖仁Terminalia catappa L.)、賽赤楠Acmena acuminatissima)等,培育以天然生長為主,但也會為它們除草、修枝,並砍除周邊的非目標樹種。如果有天然幼苗的長成,則會受到悉心照料,以確保樹種的繁衍優勢[11]

達悟族的果樹通常種植在聚落附近,樹種以當地原生物種為主,例如番龍眼Pometia pinnata)、異色柿Diospyros discolor)、大葉山欖等,但也有引進椰子檳榔蔞葉等植物栽培[12]。這些果樹通常種植在高大喬木下的樹蔭,等到果樹長大後才砍伐喬木,避免妨礙果樹生長。為了維護果林,達悟族人會為其除草、修枝。除非果樹已經自然死亡,果樹林不會輕易採伐,而為了縮短老樹枯死、新樹尚未長成間的空白,這些果樹在長成後,幼苗就會立刻種下,這樣當老樹需要代謝時,新樹已經長到可以取代老樹的年齡[11]

達悟族的林業使用對生態環境的復育是有益的,因為這樣利用方式可以使土地或山坡地長期保持在擁有植被的情況下,而不會因為林地裸露導致侵蝕或土石流[11]。在現代文明的改變下,蘭嶼的木材使用量大幅減少,房屋建材也改為鋼筋水泥,傳統林業依賴拼板舟的建造繼續維持,雖未過量,但也應注意樹林更新的問題[11]

非物質文化[编辑]

舞蹈[编辑]

達悟族的傳統舞蹈基本上是屬於女性的活動,尤其是未婚女性或已婚但尚未生子的女性,男性主要負責唱歌。達悟族人在跳舞時並無樂器伴奏,而是由喉嚨發出多種聲音。達悟族會在重要節慶或是月光皎潔的夜晚舉辦晚會,女性在晚會中會在廣場海灘上手拉手圍成圈跳舞。達悟族的傳統舞蹈依功能可區分為「巫術」和「娛樂」兩種。[13]

新屋落成禮[编辑]

一種巫術性質的舞蹈,必須在有四個門的主屋落成儀式中進行,且屋主必須具有祖父以上的身分,並擁有許多家畜田產財產。儀式進行時屋主必須坐或站在鞦韆上不停用腳踏地板直至天明。[13]

頭髮舞[编辑]

一種娛樂性質的舞蹈,又稱「甩髮舞」,是女性專屬的舞蹈,也是達悟族最有名的一種舞蹈,由二到十幾位婦女成群在廣場或海灘跳舞,其動作包含甩髮、手腳交叉、勾肩搭背等等。跳舞時,達悟族婦女會排成並雙手交叉握住自己的手肘,彎腰低頭將頭髮甩置身前讓髮端碰至地面,接著開始唱歌前行,隨著腳步的移動前後搖晃身體擺動頭髮,越搖越激烈後再起身將長髮甩向身後,然後不停重複將頭髮從身前甩至身後的動作,用頭髮在空中飛揚的樣子製造出如同海浪波動一般的景象。[13]

物質文化[编辑]

飲食[编辑]

飛魚[编辑]

飛魚為達悟族的主食。處理飛魚時須先將魚眼挖出,於魚前後兩邊各劃數刀,再從腹部將魚切開後攤平,取出內臟。煮食前先折斷胸鰭尾鰭,合併原先切開的部分,用繩子綁緊後下鍋,須等將魚全數放入鍋中後才能蓋上鍋蓋。若要製成魚乾,則先以清水洗淨後再抹上食鹽,用繩子穿過魚眼並綁好,掛在飛魚架上曬乾。所有同一年度飛魚季捕獲的飛魚必須於10月15日前吃完,剩下的飛魚則將全數丟棄。[14]:150

芋頭與番薯[编辑]

芋頭番薯是達悟族人的傳統主食,通常以加水煮熟的方式烹飪。芋頭也是新屋落成、新造拼板舟完工下水儀式必備的賀禮。於建造船隻開始時,船主也同步規劃該種下多少數量的芋頭,下水典禮時才足以覆蓋裝滿整艘船隻。下水典禮前幾日,婦女挖取芋頭時則要配戴瑪瑙項鍊,手執禮仗,頭戴禮帽,往後幾天持續在芋田忙碌,直到收穫的芋頭符合儀式需要的數量。如遇宴客、慶祝活動或男人出海捕魚,婦女便將番薯或芋頭削去外皮後切半加水烹煮;或削皮後切成數塊後加水煮熟,再用木棒搗碎,製成番薯漿或芋頭糕。尤其芋頭糕(nimay/nimey)更是慰勞節(minganangana)時不可或缺的料理。婦女會親自上山抓陸蟹,準備蟹肉大餐,並細心搗製芋頭糕,糕面鋪上燒烤出油的燻臘肉後獻給男性,表達慰勞、感恩男性出海打漁的辛勞。[14]:151

服飾[编辑]

達悟族服飾材料取自苧麻,樣式以條紋為主,經過去纖維、剝皮、浸泡與曬乾的程序,再接線、整理經線並上織布機紡織。顏色多為白色黑色藏青色,黑色與白色分別以木炭與木染成。男子加入船組(kakavay)與女子結婚前,母親皆會為其子女織衣,衣服完成之後家人再殺慶祝。另飛魚漁汛期間,女子禁止織布[14]:139

建築[编辑]

達悟族住屋為防海岸強風而呈深穴式

達悟族的聚落位於海濱的坡地上,倚山面海。住屋為防海岸強風而呈深穴式,使用茅草建材,室內空間為複室型。除住屋外建有涼台與工作房,另有船屋作為停放漁船之處。[15]:183

陶器[编辑]

達悟族的陶器可分為陶壺、坩堝、紡輪與陶偶,製陶主要為男子的工作。製陶期約為每年九月,先由部落長者討論採陶土的日期,到當天早晨,男子背藤籠至採陶地集合,先以芒草莖紮成十字狀,豎立於採土洞旁,以防止惡靈靠近,再用採土棒輪流挖出陶土,堆積至空地上後,均分給參加採陶土者。[16]:60、61

陶土有四種顏色,黑色與白色陶土用以製作烹飪壺與盛水壺;褐色與綠色陶土用以製。製陶時將陶土置於石板上,去除碎石等雜質後,再灑水並用石錘搗碎[16]:60。捏陶時不加其他原料,依照需求捏造出陶器[14]:192。陶器捏塑成形後以石頭貝殼蘭嶼血藤種子磨光,再置於工作房地板上晾曬半個月,並在一旁豎立紮成十字形的芒草,以免惡靈接近。製陶後剩餘的陶土,用手指捏造陶偶,題材以舞蹈、舂米與新船下水等日常生活為主。[16]:63

燒陶時將木柴堆成井字形,陶器置於井字形中央,再蓋上木柴與茅草,並於四周斜靠樹枝,點燃茅草後火勢由上而下燃燒陶器。燒製陶器時不可去排便,男子不可削木,女子不可織布與梳頭。[16]:63

冶金[编辑]

製作的銀盔模型(國立臺灣大學人類學博物館藏)

達悟族為臺灣原住民族中唯一有冶金技術的民族[16]:59。冶金的場所位於涼臺下方、工作房的地下室或空地上新蓋的茅屋內,四周圍起籬笆防止他人靠近,並以芒草紮成十字形以防惡靈妨礙作業。冶金時必須配戴銀手鐲,先以天平稱所需的或碎的量,置於坩堝內,以山欖番龍眼紅頭李欖木柴燃燒熔解;再倒出金、銀在堅硬的石板上,用石頭鐵鎚敲打成薄片;最後用火燒使其稍微融化,再以石頭捶打、推平,使之光滑平亮。[16]:60金用於打造繭形項鍊;銀用於打造手鐲、銀盔或綴於項鍊的銀片[16]:59。金、銀片或銀盔製作完成後,殺豬取血滴於其上,並祈禱使其產生神靈的力量。[16]:60

拼板舟[编辑]

伊瓦達斯社(臺東縣蘭嶼鄉椰油村)拼板舟

達悟族拼板舟有大船(chinurikuran)與小船(tatara)之分,大船由27塊木板拼合而成,可容納6至10人;小船由21塊木板拼合而成,可容納1至3人[14]:163船首船尾因常遭受碰撞,故以木質堅硬的欖仁舅番龍眼樹幹板根為材料,並於揚起的尖端系上黑色羽毛驅邪船身為使船隻不至於太過沉重,故以麵包樹大葉山欖等木質輕軟的樹種製成;船底則因常被拖拉摩擦,故需選擇欖仁舅與蘭嶼赤楠等耐摩擦與腐蝕的木材。[14]:164

神話傳說[编辑]

開天闢地[编辑]

從前,有一位從南方前來,發現整個海洋空無一物,決定造出一座島嶼。神先造出一座島嶼,但因其太小而不甚滿意,故又再造出一座更大的島嶼。其中較小的島嶼為小蘭嶼(Dziteiwan),較大的島嶼為蘭嶼(Ponso no tau)。[17]:28

人類起源[编辑]

數千年前,位於Paputto的山中有一巨石,有一天巨石裂開,從中出現一位男子,與此同時,位於Lulusakka的海岸竹林中也出現一位男子。兩人相交甚深,並而臥時膝蓋相磨,經過一段時間,其中一人的右膝生出一男嬰,另一人左膝生出一女嬰,此一男一女成年後結為夫婦,並生下許多子女。由右膝生出的男子的子孫之間通婚,但所生子女皆為盲人,而左膝生出的女子的子孫之間通婚亦是如此,後兩家系通婚後才生下健全的子女。[17]:46、47

洪水傳說[编辑]

曾有一孕婦在退潮時翻動海岸珊瑚礁,隨後海水不斷上湧至山頂淹沒部落,山羊等動物皆被淹死。三年後在Dsipiganin山與Dsitakalman山只剩兩人;八年後森林中出現貝類;九年後鼠被扔進海中,水才退去;十年後族人開發出山芋田;十一年後族人開發出里芋田;十二、三年後出現;十四年後岩岸露出,山上出現樹木[17]:118

聚落[编辑]

臺東縣蘭嶼鄉[编辑]

東清村[编辑]

  • 東清(Iranmeylek)部落
  • 野銀(Ivalino)部落

朗島村[编辑]

  • 朗島(Iraraley)部落

椰油村[编辑]

  • 椰油(Yayo)部落
  • 伊瓦達斯(Ivatas)部落:後併入椰油部落。

紅頭村[编辑]

  • 漁人(Iratay)部落
  • 紅頭(Imaorod)部落

統計[编辑]

縣市別達悟族人口 (2000年)[18]
縣市 達悟族人口 總人口 比率
臺東縣 2,266 204,919 1.11%
新北市 399 3,722,082 0.01%
桃園市 212 1,808,833 0.01%
臺中市 119 1,510,480 0.01%
花蓮縣 111 327,064 0.03%
高雄縣 110 1,262,969 0.01%
高雄市 92 1,493,806 0.01%
臺北市 91 2,624,257 0.00%
屏東縣 88 872,902 0.01%
新竹縣 63 451,316 0.01%
臺中市 52 989,047 0.01%
宜蘭縣 49 444,950 0.01%
南投縣 39 487,398 0.01%
彰化縣 38 1,255,332 0.00%
基隆市 24 387,504 0.01%
臺南市 18 1,120,394 0.00%
苗栗縣 18 534,366 0.00%
雲林縣 15 705,440 0.00%
嘉義縣 15 552,749 0.00%
新竹市 15 395,746 0.00%
臺南市 13 725,985 0.00%
澎湖縣 10 83,214 0.01%
嘉義市 9 266,126 0.00%
金門縣 5 56,275 0.01%
連江縣 1 17,775 0.01%
總計 3,872 22,300,929 0.02%
鄉鎮市區別達悟族人口 (2000年)[18]
鄉鎮市區 達悟族人口 總人口 比率
臺東縣蘭嶼鄉 2,133 2,437 87.53%
臺東縣臺東市 87 98,276 0.09%

參考文獻[编辑]

  1. ^ 原住民人口數統計資料(每月一次). 中華民國原住民族委員會. [2020年7月14日] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 許木柱. 重修台灣省通志. 南投: 台灣省文獻委員會. 1995: 839. ISBN 9570203900 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 達悟族: 飛魚之神. 新自然主義出版. 2007-01-01 (中文). 
  4. ^ 雅美族啟示錄 互联网档案馆存檔,存档日期2013-09-21., 自由時報, 2011-2-28
  5. ^ 蘭嶼準博士 籲族人航向巴丹 互联网档案馆存檔,存档日期2013-06-15., 自由時報, 2008年1月13日
  6. ^ 台東縣蘭嶼鄉現況分析 (pdf). 台東縣離島綜合建設實施方案 (台東縣政府). [2010-10-30] (中文(台灣)‎). [永久失效連結]
  7. ^ Bowin, C.; Lu, R.S.,Lee, C.S., Schouten, H. Plate convergence and accretion in Taiwan-Luzon region 62. Am. Assoc. Petrol. Geol.: 1645–1672. 1978 (英语). 
  8. ^ 余光弘. 雅美族. 台北: 三民書局. 2004. ISBN 9789571439938 (中文(台灣)‎). 
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