鄞山寺

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鄞山寺
 中華民國文化資產
鄞山寺正面照.jpg

登錄等級國定古蹟
登錄類別廟宇
登錄公告日期1985年8月19日
位置 臺灣新北市淡水區鄧公里鄧公路15號25°10′09″N 121°26′55″E / 25.16913126477796°N 121.44856950103834°E / 25.16913126477796; 121.44856950103834坐标25°10′09″N 121°26′55″E / 25.16913126477796°N 121.44856950103834°E / 25.16913126477796; 121.44856950103834
建成年代道光四年(1824年)
詳細登錄資料

鄞山寺,俗稱鄧公廟,是位於臺灣新北市淡水區鄧公里的定光古佛廟宇,為汀州客家人所建,寺身列為國定古蹟,與淡水清水巖淡水龍山寺淡水福佑宮合稱「淡水四大廟」。

沿革[编辑]

康熙至乾隆時期,汀州客家人赴臺灣拓墾者日盛,以信仰定光古佛的汀州南部的永定武平上杭三縣居多[1]。像李登輝的來臺祖李崇文就是乾隆時自永定先到淡水,後至三芝陳厝坑的內山墾荒[2]淡水福佑宮初建時,有八個族群貢獻最多,其中七個均為泉州人,另一群便是汀州客家人[3]

道光二年(1822年),汀州永定縣移民羅可斌、羅可榮兄弟捐出淡水的土地,由粵東張鳴綱募款籌資建立鄞山寺[4]。道光四年(1824年)落成[5],建身朝向汀州原鄉[3],格局是二殿二廊二護室[4],風格不同於漳、泉、或潮州的傳統廟宇[3]

鄞山寺、淡水龍山寺、淡水福佑宮和淡水清水巖並列為淡水的四大廟[6]。鄞山寺寺名「鄞」指的便是汀州汀江別稱[1]。但因主祀的定光古佛,其「定光」二字在臺語與「鄧公」諧音,被以訛傳訛叫「鄧公廟」,日後道路、小學、里名也以此命名[3]

除了信仰功能,鄞山寺兩旁左右護室則為同鄉會館[3][4][7]。十九世紀的汀州客家人從福建到淡水上岸,會先住進此寺,等弄清楚環境、有了謀生之道,才往台北盆地移動,因此具有旅館功能[8]

咸豐八年(1858年)《天津條約》,各國商船開始進出淡水港,北臺灣的茶葉亦由淡水出口,使淡水商業走向繁華[9]。鄞山寺[8]、淡水龍山寺[9]皆於該年重修。同治十二年(1873年),鄞山寺再度重修[8]。昔日香火鼎盛,易聚集民眾聚賭,遂廟方在廟埕左側立碑禁止[10]

在日本政府積極建設基隆港政策下,北臺灣商港地位從此轉移,淡水因此商業轉向沒落,當地廟宇香火也受到影響[9]。1980年代,朱天心以「奄奄一息的破廟」形容其印象[11]。鄞山寺廟運一蹶不振,廟裡幾尊骨董神像及唐山師傅所刻之雕花天花板,被宵小洗劫一空[12]。如印童、琴童、觀音、香爐都被竊,只在臺北的古董市場找回觀音像[13]

今寺址為鄧公路15號[14],自初建之後百年三次修護無太大改變[3],其因是香火不盛而沒錢重建[12],寺柱尚留有張鳴綱題的楹聯[4]

1991年4月29日開始大規模整修[13]。近一年後已完工八成,但油漆匠不具指定古蹟資歷證明,彩繪是用虹牌油漆,而非造古法的桐油和礦物色料修復,出現彩度濁厚不化情況,令木結構整體景觀呈現不明快感[15]。後,管理委員會自行籌資於1993年修護,並在廟埕旁再建文化大樓[14]。縣政府曾委託李乾朗調查研究,之後修護工程報告書詳加記錄,拍攝大木作、瓦作、泥水作、剪黏、泥塑、油漆、彩繪等施工細節[3]。1995年6月26日,內政部長黃昆輝頒獎表揚鄞山寺維護古蹟不遺餘力,與維護佳冬蕭宅有功的蕭福應獲頒獎狀及獎金各五萬元[16]

傳說[编辑]

鄞山寺古井之一

淡水人傳說鄞山寺的「蟾蜍穴」與氣象聯隊淡水舊址旁的「蜂巢穴」是淡水兩大重要穴位[17]。蟾蜍穴也叫「蛤蟆穴」[8][18]、「水蛙穴」[8][10]

對鄞山寺香火衰弱,寺方說法是當初建廟時依地理作蛤蟆狀設計,廟前半月形水塘為其口,廟後左右雙井為其眼,果然日漸興旺,但廟門正對面村落的風水卻為「蚊子穴」,被剋的村民便請來地理師做法,夜裡燃燈引蛤蟆上,果然破此廟風水,廟運一蹶不振[12]。另一說是受村民委託的風水師在河邊立了一根旗竿,意謂釣青蛙,廟的兩口水井中乾濁了一口,成了獨眼蛙,香火就此大衰[11]。亦傳說對面的草厝尾街是會被蛙剋的蜈蚣,街民遂請風水師豎起桂竹接成的釣竿,每夜點燈作餌、道士念咒,使寺方風水成「病蛙穴」,當廟祝者便霉運當頭[10]。還有傳說原本蹲在鄞山寺的蟾蜍,被驚動後跳到今鄧公國小現址的爛泥地棲息,從此改為該地生生不息[18]

寺方認為在興建文化大樓從事文化公益事業後,風水變好,境界、廟產均有提升[3]。其中文化大樓還租給原本設在淡水老街的淡江教會,形成教會與廟宇相鄰的景象,讓教會人士搬來前有過心理掙扎[7]。寺方並委託輔仁大學大景觀設計系林俊寬,依風水整建寺廟庭院和植栽[14]。後來建商在寺後蓋大廈,擔心影響風水的廟委去溝通後,大廈中央留有空隙,以保住部分風水[7]

祭祀[编辑]

定光佛神像

寺裡供奉的定光佛神像為木料雕成,再敷上灰泥,相傳是從福建祖廟迎回[7]。其軟身神像原為右手結金剛拳、左手護胸,改為兩手放下結手印,中間置黃色紙花[13]

廂房設有先賢羅可斌、羅可榮昆仲的神位及胡焯猷、張鳴綱等人的長生祿位[4]

管委會是由當初建廟主要出錢出立的江、蘇、游、練、胡、徐等六姓共二十一人的後代組成,並於每年農曆元月初六定光佛得道日、七月廿一日普渡,依古禮祭拜[3]

參考資料[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 胡明揚. 淡水鄞山寺 保存全台唯一清代汀州會館. 聯合報. 2018-10-11 (中文(台灣)). 
  2. ^ 追根溯祖 福建永安光彩耀目 火德興旺 總統總理同宗同祖 吳伯雄 先人也來自永定. 聯合晚報. 1988-08-06 (中文(台灣)). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 黃其豪. 《客家真奇廟》淡水鄞山寺 凝聚客群團結心. 自由時報. 2006-03-28 [2021-02-02] (中文(台灣)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 何來美. 淡水鄞山寺 二級古蹟. 旺報. 2012-01-16 [2021-02-02] (中文(台灣)). 
  5. ^ 淡水古蹟勘考員 今天起開始報名. 民生報. 1979-12-03 (中文(台灣)). 
  6. ^ 王長鼎. 社區關懷體驗營 今天結業. 聯合報. 2001-07-30 (中文(台灣)). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 林昭彰. 《行家帶路》淡水鄧公廟 佛祖上帝共處. 聯合報. 2009-03-01 (中文(台灣)). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 林松青. 老街老厝老故事 揉合地理風水 鄞山寺重生. 聯合報. 2000-03-14 (中文(台灣)). 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 黃美英. 歷史換得回來?─翻修淡水龍山寺. 民生報. 1982-07-16 (中文(台灣)). 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 李嘉鑫. 鄉土風情 蜈蚣釣水蛙 淡水鄞山寺傳奇. 中國時報. 1991-02-12 (中文(台灣)). 
  11. ^ 11.0 11.1 朱天心. 淡水最後列車(上). 聯合報. 1984-12-02 (中文(台灣)). 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 游輝弘. 攝影筆記 風水破 香火衰 未曾翻修 鄞山寺 完整保存 因禍得福. 民生報. 1990-10-31 (中文(台灣)). 
  13. ^ 13.0 13.1 13.2 劉清渭. 鄞山寺進行整修 兩百年來首度進行抽梁換柱 明起將閉關. 中國時報. 1991-04-28 (中文(台灣)). 
  14. ^ 14.0 14.1 14.2 林松青. 鄞山寺整修 藝文界稱好 依風水原理的植栽與建築 比公家高明. 聯合報. 2000-01-06 (中文(台灣)). 
  15. ^ 李奕興. 鄞山寺彩繪太「創新」?. 中國時報. 1992-04-04 (中文(台灣)). 
  16. ^ 黃鴻鈞. 修護古蹟 鄞山寺籌款千餘萬 九項獎勵案得主及優良單位獲表揚. 聯合報. 1995-06-27 (中文(台灣)). 
  17. ^ 徐慈憶. 鐵路攸關淡水興衰 有此一說?. 聯合報. 2000-01-12 (中文(台灣)). 
  18. ^ 18.0 18.1 劉英純. 鄧公國小蛤蟆穴蓋大樓 昔日沼澤地基地深挖活動中心年底完工. 中國時報. 2000-04-06 (中文(台灣)). 

外部連結[编辑]