金關丈夫

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日語寫法
日語原文 金関 丈夫
假名 かなせき たけお
平文式罗马字 Kanaseki Takeo

金關丈夫(1897年2月18日-1983年2月27日,筆名:林熊生),日本香川縣仲多度郡榎井村(現琴平町)生人,解剖學者、人類學者。

生平[编辑]

由於金關丈夫雙親皆為衛理公會信徒,故幼年即受洗為基督徒。明治43年(1910年)4月,金關丈夫13歲即進入儒學教育著名的藩校「閒谷黌」岡山分黌就讀。1919年7月,自第三高等學校畢業,同年9月進入京都帝國大學醫學部就讀,1923年畢業後擔任該校解剖學教室的助手。

大正13年(1924年)1月,受足立文太郎日语足立文太郎教授的指引,金關開始研究人類學,同時受教於清野謙次日语清野謙次教授學習病理學,及濱田耕作日语濱田耕作教授帶領下接觸考古學。[1]同年3月,與新潟縣小野鈴藏的四女みどり結婚,並在岳父的指導下學習古美術鑑賞。[2]

大正14年(1925年)升為助教授,主講骨學,之後也於大谷大學、京都大學文學部史學科授課。昭和4年(1929年)1月,進行琉球人掌紋調查及人骨採集的研究,昭和5年(1930年)9月,以《琉球人的人類學研究》取得京都大學醫學博士學位。昭和8年(1933年)4月,金關丈夫與三宅宗悅一同前往遼東半島,參加東亞考古會的「關東州羊頭漥發掘調查」。昭和9年(1934年)9月,受命為台北醫專解剖學與人類學的海外研究學者,由臺灣出發前往法國南部的馬賽港。[1]

昭和11年(1936年)3月任台北帝國大學醫學部解剖學教授,與森於菟教授(日本文豪森鷗外之長子)共同負責該校醫學院的籌設工作。同時也從事人類學、考古學、民俗學的研究,曾多次進行史前遺跡發掘與原住民體質調查。1941年參與創辦《民俗台灣》月刊,又以「林熊生」為筆名,發表偵探小說《船中的殺人》、《龍山寺的曹老人》。

昭和17年(1942年)1月,與移川子之藏宮本延人國分直一一同進行台南州大湖遺跡的發掘調查。昭和18年(1943年)8月,與國分直一進行台中州營埔遺跡發掘。昭和18年(1943年)12月,於萬華有明町發掘貝塚。[2]

終戰後,留用為台灣大學教授,1948年5月,與國分直一進行小琉球漁民的體質調查及考古調查。[1]1949年返回日本。任教於九州大學鳥取大學帝塚山學院大學等。1979年與國分直一合著《台灣考古誌》。

昭和54年(1979年)3月,自帝塚山大学日语帝塚山大學退休,後於天理市岩室町的自宅整理個人著作。昭和58年(1983年)年2月27日早上,因心肌梗塞逝世,享年八十六歲。

著作[编辑]

民俗台灣創刊號
  • 人類起源論(1928)。金關丈夫與清野謙次合著。
  • 海南島住民の人類學的研究調查(1942)
  • 海南島重合盆地の黎族(1942)
  • 胡人の匈ひ(1943)
  • 船中的殺人(1943)
  • 龍山寺的曹老人.入船莊事件(1945)
  • 龍山寺的曹老人.幽靈屋敷(1945)
  • 龍山寺的曹老人.謎之男(1947)
  • 日本民族的起源(1976)
  • 南方文化誌(1977)
  • 文藝博物誌(1978)
  • 形質人類誌(1978)
  • 琉球民俗誌(1978)
  • 孤燈之夢(1979)
  • 台灣考古誌(1979)
  • 長屋大學(1980)
  • 南之風 創作集(1980)

著作在戰後的出版情況[编辑]

台灣[编辑]

目前為止(2011/10/01),已知的有:

  • 金關丈夫、國分直一/著、譚繼山/譯,《台灣考古誌 光復前後先史遺跡考證》,武陵出版社,1990年。
  • 金關丈夫、末初保/編,《民俗台灣》,台北市:南天書局,1990年、1998年二刷。本書係民俗臺灣月刊合訂本。

日本[编辑]

目前為止(2011/10/20),已知的有:

  • 金關丈夫、國分直一/著,《台灣考古誌》,東京 : 法政大學出版局,1979年。
  • 金關丈夫/著,《琉球民俗誌》,東京 : 法政大學出版局,1978年。
  • 金關丈夫/著、河原功等人/編,《船中の殺人:龍山寺の曹老人》,東京: ゆまに書房,2001年。

相關書籍[编辑]

目前為止(2011/10/20),已知的有:

  • 金關丈夫博士古稀記念委員會,《日本民族と南方文化》,東京:平凡社,1968年。

相關詞條[编辑]

參考資料[编辑]