陶凱

维基百科,自由的百科全书
跳到导航 跳到搜索

陶凱(1304年-1376年),字中立臨海(今臨海市)人。

至正年間中舉,授永豐教諭,推辭不就[1],同輩張仲舉朱昌齡等人有往來,朱元璋曾慕名拜訪取策,陶凱曰:“群雄所據地,未可與爭,元雖有地,政衰民怨,是空地耳,取之易也”。洪武初年(1368年)至南京,與汪克宽胡翰宋僖陈基曾鲁高启等同修《元史》。書成,授翰林應奉,又纂《大明集禮》,於大本堂教導楚王讀經。洪武三年(1370年)七月與崔亮並為禮部尚書,各有敷奏。定“军礼及品官坟茔之制”,又“定科举式”。崔亮死後,陶凱獨任。洪武四年,任会试主考官。洪武五年(1372年),上奏:“汉、唐、宋时皆有会要,纪载时政。今起居注虽设,其诸司所领谕旨及奏事簿籍,宜依会要,编类为书,庶可以垂法后世。下台省府者,宜各置铜柜藏之,以备稽考,俾无遗阙”与张筹等编集《昭鉴录》。洪武六年(1373年)為湖廣參政,八年(1374年),起為國子祭酒[2]

洪武初期,陶凱隨侍於朱元璋左右,明太祖稱“一時詔令、封冊、歌頌、碑碣、多出其手”,又稱“措辭陳義,各當其體,沛然為一代之用。”,又修《洪武正韵》等。李贄說他“姿性過人,才高學博,識見卓遠,為文千言立就”。晚年自号“耐久道人”,朱元璋以為影射自己杀戮功臣,曰:“自去爵祿之名,怪稱曰‘耐久道人’,是其自賤也”,“坐在禮部時朝使往高麗主客曹誤用符驗”,被处死,生前朱元璋曾贈以“丹書鐵券”,仍不免一死。有《陶尚书集》,今不傳[3]

参考文献[编辑]

维基文库标志
维基文库中相关的原始文献:
  1. ^ 《明史》卷一三六:“領至正鄉薦,除永豐教諭,不就”
  2. ^ 明史》(卷136):“陶凱,字中立,臨海人。領至正鄉薦,除永豐教諭,不就。洪武初,以薦征入,同修《元史》。書成,授翰林應奉,教習大本堂,授楚王經。三年七月與崔亮併為禮部尚書,各有敷奏。軍禮及品官墳塋之制,凱議也。其年,亮卒。凱獨任,定科舉式。明年會試,以凱充主考官,取吳伯宗等百二十人程文進御,凱序其首簡,遂為定例。帝嘗諭凱曰:「事死如事生,朕養已不逮,宜盡追遠之道。」凱以太廟已有常祀,乃請於乾清宮左別建奉先殿,以奉神御。明奉先殿之制自此始。五年,凱言:「漢、唐、宋時皆有會要,紀載時政。今起居注雖設,其諸司所領諭旨及奏事簿籍,宜依會要,編類為書,庶可以垂法後世。下臺省府者,宜各置銅櫃藏之,以備稽考,俾無遺闕。」從之。明年二月,出為湖廣參政。致仕。八年起為國子祭酒。明年改晉王府左相。”
  3. ^ 明史》(卷136):“凱博學,工詩文。帝嘗厭前代樂章多諛辭,或未雅馴,命凱與詹同更撰,甚稱旨。長至侍齋宮,言:宜有篇什以紀慶成。遂命凱首唱,諸臣俱和,而宋濂為之序。其後扈行陪祀,有所獻,帝輒稱善。一時詔令、封冊、歌頌、碑誌多出其手雲。凱嘗自號「耐久道人」。帝聞而惡之。坐在禮部時朝使往高麗主客曹誤用符驗,論死。”