隆中對

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隆中對策圖

隆中對》,是指中國東漢末年諸葛亮劉備初次會面的談話內容,又稱為《隆中三策》,选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》,但《隆中对》的提法并不是作者陈寿提出来的,而是后人加的[1]

根据《三国演义》中隆中对情节绘制的颐和园长廊彩绘

根据《三国志》,《隆中對》的發生起始自“凡三往,乃見”等精練文字。建安十二年(207年)冬至208年春,当时駐軍新野刘备徐庶的建議下,三次到隆中(今南阳市卧龙岗襄阳市古隆中)拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮,第三次终于得见。《隆中對》中,诸葛亮为刘备分析了天下形势,提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后,诸葛亮出山成为刘备的军师,刘备集团之後的種種攻略皆基於此。

劉備聽完《隆中對》曾表示“善”,善字可以解释成“不错”,建安十三年,诸葛亮出使江东,发现孙权意在荆州,便不再坚持“横跨荆、益”的主张。赤壁之戰後,刘备向孙权借荆州之地,诸葛亮表示反对。孙权借地给刘备后,就一直想索回荆州,最後導至关羽大意“失荆州”。崔浩说过:“委弃荆州,退据巴蜀……此策之下者也。”[2]苏洵称:“弃荆州而取西蜀,吾知其无能为也。”[3]毛澤東指出:“蜀汉之败始于《隆中对》,千里之遥而二分兵力,焉能不败?”有專家稱《隆中对》忽视了“荆州在扬州上游,关系吴国的安顾,孙权对荆州是势所必争的,否则便不能有吴国”。[4]有專家指出:“後人評論諸葛亮及其《隆中對》,由於種種原因,往往出現溢美和回護之詞。《隆中對》中睿智的判斷,有時被賦予先驗的色彩﹔瑜中之瑕,甚至也被認為是美玉的本色。”[5]“《隆中对》所言的自秦川、宛、洛北伐,若不是书生议政,纸上谈兵,就只能是以退为进,虚张声势。”[6]

相似的國策[编辑]

魯肅建安五年(200年)對孫權提出了與諸葛亮隆中對相似的榻上策

争议[编辑]

《隆中对》的发生地自清代开始存在争议,河南省南阳市卧龙岗湖北省襄樊市(已改名为襄阳市)的古隆中都声称是诸葛亮躬耕之地。《隆中对》在2003年被重新选入中国大陆中学课本,文章中有“隆中,山名,在现在的湖北襄樊”的注释,这引起南阳方面的不满。有人认为《隆中对》能再次进入历史课本,襄樊市政府私下做了很多秘密工作,河南省南阳市教育界认为,教科书的编写应该以历史为根据,不能受到地方势力的影响,他们对襄樊市的小动作表示遗憾。[7]

参考资料[编辑]

  1. ^ 隆中对. 
  2. ^ 《世说新语》
  3. ^ 苏洵《权书·项籍》
  4. ^ 朱大渭:〈武将群中独一人——关羽人神辨析〉
  5. ^ 田余慶《〈隆中對〉再認識》
  6. ^ 黎冷:〈《三国志》研究新论〉
  7. ^ 教科书能否并且应该承载带动地方经济发展的重任,《隆中对》复现教科书的背后. 
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