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(重定向自馬蹬
汉朝单马镫,现存于原山西博物馆。
蒙古型鬼紋马镫
元寇史料館
全套馬具:籠頭、韁繩、馬鞍和蹬

(英語:stirrup)是一个平底的环形物,用皮带固定,悬挂于骑乘的动物(主要是马,也包括骡等马科动物)上的两边,供骑者放置双脚,也可以辅助骑者上下。使用镫使骑者更容易在鞍上坐稳,也更容易控制马匹,从而能够解放双手,在马上做出各种动作,这使骑乘动物在交通、通信和军事上开始发挥更加重要的作用。

歷史

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單馬鐙的發明

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據考證,在中國古代的三國時期,與馬鐙有關的記載第一次見諸文字。根據史書《三國志》記載,公元239年(孫吳國吳大帝赤烏二年),當時時任交州牧呂岱平定了一場叛亂,由於他已經年過八旬,他的同僚、時任奮威將軍張承寫信給他,其中提到“又知(呂岱)上馬輒自超乘,不由跨躡”,[1]。這一句中雖然沒有直接提到“馬鐙”或“鐙”字眼,但其中提到了當時年過八旬的呂岱仍然力氣充沛,不需通過某種輔助方式跨步上馬(即“跨躡”),便直接跳上馬背騎乘。由此可知在當時已經出現了有能夠輔助騎手上馬的工具,所以呂岱以八十幾歲的高齡直接翻身上馬才引起張承的驚異。據此有學者結合後世考古成果,推斷至少晚至當時已有類似單馬鐙的輔助騎手上馬的工具出現。[2]

而單馬鐙確實存在,則通過考古出土的造型物證的證據,被確定在最晚公元302年(西晉惠帝永寧二年)之前,也即是距上述公元239年時呂岱平叛事件的約60年後。1952至1958年,在今天湖南省長沙市的一處西晉時期的古墓中出土了3件陶馬俑,陶俑的馬鞍左側靠前鞍處垂有一個近似三角形的鐙。雖然這只是鐙的相關造型物證,但仍然顯示了遲至當時,便已出現了單馬鐙,并且很大程度上已經普及于當時的中國地區乃至附近一帶,不過,該墓中一共出土的20件陶馬俑中,除這3件外大部分都沒配有馬鐙,可能與當時馬鐙尚未完全普及或者相關原因有關。[3]

但需要注意的是,這個陶俑上的馬鐙只有單邊的一個,僅是為了方便人上馬而設置的,騎上馬後便不會使用,因此尚與後來的可供放置雙脚並騎乘的雙邊馬鐙有出入,不過。這依然是世界上最早出現鐙這一騎乘工具的確實證據。

雙馬鐙與趾鐙

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1970年位於江蘇省南京市象山王氏家族墓地7号墓中,出土了一件东晋時期的陶馬俑,陶俑的馬鞍兩側前緣都懸垂有鐙。这件陶马的双镫便是世界上已知最早的双马镫的造型物證。

1965年在辽宁省北票市发掘的十六國時期的北燕冯素弗墓,墓中出土了一副包訂著鎏金銅片的双马镫,經過復原後,原來尺寸應高23厘米,寬16.8厘米。而这便是目前世界上最早的双马镫實物。[4]

約在公元1世紀左右于印度中央邦Junapani遗址出土的一对巨大的弯曲铁条被认为是马镫的雛形,但存在争议。

相關研究

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马镫被认为是创造和传播现代文明的主要工具之一,被一些历史学家林恩·懷特英语Lynn Townsend White Jr.认为导致了欧洲封建制度的诞生。

也有学者认为,马镫是由中亚的游牧民族萨尔马提亚人于公元前1世纪发明,并很快传给其他中亚民族。[5]

林恩·懷特考證认为马镫的原始形式脚扣(环形物,可以塞入大脚趾)可能在公元前2世纪末的印度就已经出现,适合较热气候下光脚的骑者。

注释

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  1. ^ 陳壽. 卷六十《呂岱傳》. 三國志. 北京: 中華書局. 1959年: p1386. 
  2. ^ 李碩. 南北戰爭三百年. 上海人民出版社: 上海人民出版社. 2018年: p92-93. 
  3. ^ 湖南省博物館. 長沙兩晉南朝隋墓發掘報告. 考古學報. 1959年, (第3期). 
  4. ^ 沈融. 中國古兵器集成. 上海: 上海辭書出版社. 2015年: p668-669. 
  5. ^ Sarmatian (people) -- Encyclopedia Britannica. [2009-05-01]. (原始内容存档于2015-05-07). 

外部参考

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马镫的发明与人物双狮纹金饰牌考