鬼谷子

维基百科,自由的百科全书
跳到导航 跳到搜索
鬼谷子
仙佛奇蹤 卷一 鬼谷子.png
洪应明仙佛奇蹤》中的鬼谷子插图
本名王詡
时代戰國時期
学派道家
著名思想
縱橫家道學
鬼谷子
汉语 鬼谷子
王詡
繁体字 王詡
简化字 王诩

鬼谷子(?-?),傳說原名王詡,又作王禅王利王通,一说[1][2]道号玄微子,世称鬼谷先生王禅老祖,是大約活躍於戰國中期的显赫人物,為「诸子百家」之一、纵横家的鼻祖,亦有政治家外交官阴阳家预言家教育家等身份。

簡介[编辑]

鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国河南淇县)人;一说魏国邺地河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨关内云阳陕西石泉县)人。

根據《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載,鬼谷子有苏秦张仪两个叱吒戰國時代的傑出弟子,另傳說孙膑庞涓亦为其弟子,故被喻為纵横家之鼻祖[3][4]

弟子[编辑]

相傳鬼谷子的弟子有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀四人。

  • 孫臏,活躍於戰國中期(前4世紀)之軍事家,兵家代表人物,著有《孫臏兵法》。前354年在桂陵之戰俘虜龐涓,透過調停後釋放,前342年馬陵之戰打敗並殺死龐涓。
  • 蘇秦雒邑(今河南洛陽東)乘軒里人,戰國時期著名縱橫家,提倡合縱(聯合六國對付秦國)。

孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說法來源於《東周列國志》和《孫龐鬥志演義》等歷史小說,正史沒有記載[5];而張儀與蘇秦的師傅是鬼谷子的說法來根據《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載。根據4名弟子活躍年代及死亡年份推算,鬼谷子的生活年代應大約為前4世紀

1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》中所載,蘇秦死於公元前284年,張儀死於公元前310年,與張儀的連橫同時對峙的可能為公孫衍的合縱,而非蘇秦的合縱,蘇秦亦未用計入張儀於秦,這些都不同於《史記》與《資治通鑑》所言。

考證[编辑]

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史記·蘇秦列傳》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”

  • 唐代司馬貞史記索隱》卷十八:「按鬼谷,地名也,扶風、池陽、潁川、陽城並有鬼谷墟,葢是其人所居,因為號;又樂壹注《鬼谷子》書云:蘇秦欲神祕其道,故假名曰鬼谷。」引用了質疑鬼谷子真實性的觀點。
  • 宋代王駜橫秋閣》本長孫無忌鬼谷子序:“鬼谷子,楚人也,周世隱於鬼谷。”
  • 宋代《中興書目》:“周時高士,無鄉里族姓名字,以其所隱自號鬼谷先生。”

評價[编辑]

鬼谷子既有政治家六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后歸隱山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺,在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。

著作[编辑]

鬼谷子的主要著作有《捭阖策》及《本經陰符七術》。《捭阖策》側重於權謀策略及言談辯論技巧,而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。其主要內容為鬼谷先生親著,或有其弟子及後學參與其中[查证请求]

《捭阖策》[编辑]

《捭阖策》又名《鬼谷子》,相傳是鬼谷子所著,最早見於明朝嘉靖乙已鈔本,內容主要論述外交遊說的技巧。在四庫全書中為子部雜家類。《鬼谷子》是總結了鬼谷子畢生學術研究的精華,價值極高。全書共二十三篇,其中《轉丸》、《胠亂》已失傳,是縱橫家的代表作之一,為後世了解縱橫家的文化思想提供了寶貴的經驗,它總結了智謀權術的各類表達方式,被廣泛運用於政治,商業,公關等各大領域,其思想深受當代人尊敬[查证请求]

但是,《鬼谷子》一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧,其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同,因此《鬼谷子》历来被视为洪水猛兽,但许多人私下仍经常学习了解。[來源請求]

《本經陰符七術》[编辑]

相傳為鬼谷子所著。前三篇說明如何充實意志,涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外,如何以內在的心神去處理外在的事物。

小說形象[编辑]

根據長篇小說《東周列國志 第八十七回 說秦君衞鞅變法 辭鬼谷孫臏下山》描寫,王诩潛居鬼谷,人但稱為鬼谷先生。其人通天徹地,有幾家學問,人不能及。 鬼谷子精於幾家學問:

  • 一曰「數學」,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗﹔
  • 二曰「兵學」,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測﹔
  • 三曰「游學」,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當﹔
  • 四曰「出世學」,修真養性,服食導引,卻病延年,沖舉可俟。

鬼谷子的弟子就學者不知多少,來者不拒,去者不追。當中幾個有名的弟子為:齊人孫賓、魏人龐涓、張儀、洛陽人蘇秦。賓與涓結為兄弟,同學兵法﹔秦與儀結為兄弟,同學游說﹔各為一家之學。後鬼谷子將孫賓「賓」字,左邊加月為「臏」。按字書,臏乃刖刑之名,今鬼谷子改孫賓為孫臏,明明知有刖足之事,但天機不可洩漏。

供奉廟宇[编辑]

臺灣
創立年份 廟宇名字 地區 備註
1955 王禪老祖鬼谷仙師廟 新竹縣北埔鄉
2018 雲水觀─王禪老祖鬼谷子廟 新竹縣新埔鎮 位在台開新埔「雲夢山丘」園區[6]
始於日治時期 妙雲宮-鬼谷仙師 新北市板橋
新北市三重 雲通開運舘

松山劍童宮之主神「王府劍童」據說為王禪老祖門下弟子,故以「王府」二字冠名,該廟三樓亦奉祀王禪老祖。[7]

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 河北邯郸临漳“鬼谷子传说”入选国家非遗. 新华网. (原始内容存档于2014-12-04). 
  2. ^ 鹤壁的历史名人——鬼谷子. 商都文化. (原始内容存档于2014-12-05). 
  3. ^ 揭秘中国历史上最被低估的圣人——鬼谷子. 文化中国-中国网. [2014-11-28]. (原始内容存档于2015-06-10). 
  4. ^ 庞涓_孙膑_卫鞅_鬼谷子. 安康信息网. (原始内容存档于2014-11-30). 
  5. ^ 孙膑 (战国时期齐国军事家)参考资料 第5.. 百度百科. 
  6. ^ 台開新埔雲夢山丘雲水觀「王禪老祖廟」,兩岸好報,2018-01-28
  7. ^ 〈這個神明很少見/松山劍童宮 主祀王府劍童〉. 保庇NOW. 2018-12-13 [2019-08-03]. (原始内容存档于2019-08-03). 

来源[编辑]

维基文库标志
维基文库中相关的原始文献:
  • 蕭登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
  • 陈宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
  • Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
  • Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
  • Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
  • «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
  • 大橋武夫 著『鬼谷子:国際謀略の原典を読む』(徳間書店、1982年) ISBN 4192425963
  • 酒井洋 著『鬼谷子の人間学:孫子が超えられなかった男:より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』(太陽企画出版、1993年) ISBN 488466213X

延伸阅读[编辑]

外部連結[编辑]