User:水水

维基百科,自由的百科全书
跳到导航 跳到搜索

宇宙人。現居地球


維基助理編輯

有些東西不適合作條目,唯有放在這裡和大家分享。

目录

西方人的行事方式[编辑]

西方人(特別是日耳曼人)的行事方式經常恰恰好是中國人的相反。很顯淺的例子就是西方人將名字放在前,姓氏放在後;中國人則相反。西方人寫地址、日期都是小的在前,大的在後(英國和德國人傳統日期格式都是日-月-年);中國人又是相反。觀微知著,可知西方人的很多行事方式都會是中國人的相反,而西方人的優點正好是中國人的缺點,了解西方人的行事方式有助改善中國人的缺點。

  1. 由下而上、由小而大思考:英國人有句諺語:「沒事別碰」 (If it is not broken, don't fix it.) 。日耳曼人做事都是以「需要」為出發點。有了那個需要(例如禁烟),民間就會慢慢蘊釀不同的意見,政府的工作就是將民間的意見採而集之,制訂成政策或訂立法律。這樣形成的政策就會很有效,因為都是有實際需要和經過民間討論的;而且決策時只會考慮看得見的因素,所以易於操作。中國社會或中國政治最常出現的問題就是(到現在仍然是):政策由當權者的主觀意志決定,由上而下、由大而小思考,考慮的因素主要是「大」的、高層次的概念,如均衡、宏觀戰略、乃至美觀等等,往往想得太高太遠,脱離了實際的情況和需要,結果「上有政策,下有對策」;而且較不注重細節(中國人常說「做大事不拘小節」)和後續性。這樣造出來的東西和政策,遠看很不錯,近看和實際執行時卻問題不少,導致效果大打折扣。
  2. 理性:理性是西方最主要的文化精神,西方人行事往往離不開「理」字,「合理」是大部份人行事的規範。因此在西方社會,很少會見到人們需要為小事抓狂,因為政府的政策通常都是合理的(雖然有時合理的政策會造成嚴重的後果,如戰爭);喜歡挑戰極限,喜歡事情清清楚楚、明明白白,重視個體成就與利益;中國相反,均衡和穩定才是最大的目標,認為「不患寡而患不均」。因此我們經常看到不合理的政策,目的就是維持社會穩定,不要讓某些人太突出(即使他是有理的)。
  3. 重視物質生活:西方人重視物質生活;尤其着重科學的態度嚴密的程序(procedure);擅長推理、着重實際效果原理合理性連貫性(我稱之為「水平思考」)。日耳曼人治「物」的能力是舉世公認的:英國人發明了蒸氣機、火車、議會制度;德國的汽車、工業產品、機器;瑞士的鐘錶,都是準確、精密、堅固的。西北歐、北美、澳紐等地雖然高度工業化,生活環境卻反而是全世界最好的;一件事情可能做起來很偉大,但不能持久旳,西方人可能會放棄不做,寧可把資源放到更實際的事情上;中國人則着重「人情」而非「物理」;着重「內省」而非「律法」;認為人的因素才是最重要的,擅長歸納、着重人際關係整體均衡高度深度(我稱之為「垂直思考」)。擅長治物者(玩雜耍、舞刀弄劍、乃至工匠)都是低下工作,在上者往往不願、甚至不屑動手動腳,結果就是中國可能有寫得最好的法律,但講是一套,做又是另一套;有最宏偉的建築(萬里長城)、建設(上海磁浮火車)、最偉大的成就(將人送入太空),比很多西方國家還先進,但大部份人的生活又是另一回事。

當然,西方文化不是沒有缺點的,一件事物的優點正正是它的缺點;以以上的例子,西方文化容易有的缺點就是短視、「頭痛醫頭,腳痛醫腳」、看事情太表面等等。還要補充一點,就是中國大陸在1949年後各種好大喜功的舉措個人認為都只是源於中國共產黨的個性,而非中國人;中國人自古都是重精神、輕物質的。

後記[编辑]

  1. 近來才知道原來1976年諾貝爾物理學得主丁肇中在得獎演說中已經說中國留學生受傳統「勞心者治人,勞力者治於人」思想影響,只願鑽研理論而不願動手動腳做實驗,以致難有成績。
  2. 古人也說要「平天下」先要「格物」!

(討論已移入討論頁,謝謝!)

後後記[编辑]

  • 近代最著名兩位物理學家牛頓和愛恩斯坦一位是英國人一位是德國人真是一點不奇怪。近代影響最大兩位經濟學家亞當史密斯和馬克斯也是一位英國人一位德國人。

(原後後記移至新段落。)

簡化字[编辑]

傳統漢字最大的好處是很好認;最大的缺點是有時筆劃太多。例如「龜」字,我教小朋友寫字時也有疑惑:真的有需要寫這麼複雜的字麼?而且先民原來的目的是用線條描繪實際的事物,如畫畫一樣;現在要用現代的寫字規則(如筆劃只能由左而右、由上而向下)去寫,是違反先民原意的。其實用來讀的字和用來寫字沒必要統一,如印在書上的時候用「龜」,寫的時候用「龟」,就非常好。

立法、執法、司法的相生相剋[编辑]

學者將立法執法(Executive,通常譯為“行政”,但個人認為“執法”較正確)、司法三種權力並列,認為三者在政治制度中要互不隸屬、互相制衡,才不會引致專權、腐敗。但三權的關係並不單只互相制衡(相剋),還是相生的。

  • 相生:立法->執法->司法->立法
  • 相剋:立法->司法->執法->立法


解說:

相生:

  • 立法->執法:訂立了法律,才能執法;立法部門並負責審批執法部門的撥款,令它們能正常運作;
  • 執法->司法:執行了法律(例如拘捕了疑犯),才能進行司法程序(審判);
  • 司法->立法:實際經過審判、應用了法律,才能驗證法律是否過重、過輕或不足,於是又產生訂立新法律或修改原有法律的需要。

相剋:

  • 立法->司法:立法部門可用法律制束司法部門的判決,例如法律如訂明某罪行必須判處十年監禁,司法部門就不能判得過輕或過重;
  • 司法->執法:司法部門獨立並公正進行審判,才能制止執法部門濫權;
  • 執法->立法:執法部門如認為訂立的法律難以執行,可以拒絕執行;在現代國家的體現為行政長官/總統如認為立法部門訂立的法律難以執行或有問題,可拒絕簽署發佈。

總統/皇帝[编辑]

台灣傳媒稱呼陳幸妤為「公主」、趙建銘為「駙馬」、陳水扁家庭醫生為「御醫」,反映不少人仍然視總統為皇帝(香港也有不少人,包括支持民主自由的大學畢業生,以為選總統是選皇帝)。「總統」這個詞也實在誤導:「總而統之」,令人聯想到古代掌握所有權力的君主(另一個害人不淺的是將「Class Struggle」譯為「階級鬥爭」)。查英文「President」只有「領袖」之意。什麼領袖?做事的領袖,「行政首長」是也。美國很多私人或上市公司總裁的職銜都是「President」,近十多年才流行 CEO。他只是打工的;老闆請他回來帶領員工做事,不是騎在自己頭上(順帶一提,政府首長只是政府員工的首長,不是人民的首長;人民是股東,不是員工)。現代民主制度有兩大主流,議會制和總統制。議會制中議會最大不用說,總統制創始者美國,憲法中第一條就說財政權、立法權、重大事情決定權歸國會,第二條才說行政權歸總統。中華民國憲法中總統和其他機關並列,並將行政置於立法之前(香港基本法也有這個問題,很有可能是模倣),三權的正確關係未搞清楚,做起事來事倍功半。

後記[编辑]

2009年1月,這段文字寫了不足一個用,有香港市民向特首請願時跪在地上。中共看到可能很高興,因為壓制民主的結果就是人們去掉自己的自主意識,俯伏在地,視領導為主人。

死刑[编辑]

死刑不是最好的刑罰;因為失去生命不是最可怕的,失去自由才是。

香港住宅三大設計問題[编辑]

  1. 沒有露台:衣服不知要晾到哪。
  2. 缺乏天然風:樓宇設計令天然風無法流通;被迫開空調,既浪費又不健康。
  3. 樓層缺乏舒適公共空間:導致無法睦鄰,鄰里難以交往、社區無法凝聚。

曾聽人說過建築師要親身參與施工,例如負責監督工程,才能改善設計。我加一句:建築師要親身住一住自己設計出來的樓宇,才能改善設計。

現況[编辑]

2008年,香港很多新建私人住宅開始有露台;由於「屏風樓」和能源問題令多了人開始注意樓宇設計和自然風的關係;因多宗家庭倫理案件使香港政府開始宣傳鄰里要守望相助(傳統智慧其實已教導我們「遠親不如近鄰」,只是樓宇設計令其十分困難)。

最好行事方法[编辑]

我承認,從前對中國文化的確是不以為然。因為小時候所認識的中國,除了書本上的之外,就只是回鄉探親時看到的破落景像,也不覺得親友們有何過人或特別之處。中國領導人經常在外國吹噓「孟子在二千年前已有『民為貴、社禝次之、君為輕』的思想」。可惜,這些都沒有實現!西方人沒有中國人那麼前衛的思想,但卻有摸着石頭過河的本領。有學者認為,西方的民主和人權保障如此發達,並不是西方人有遠大的理想,而是每個人都努力爭取自己的利益的結果!

三部曲[编辑]

  • 無間道、天下無賊、無極
  • The Matrix Revolutions, The Lord of the Rings: The Return of the King, Terminator 3: Rise of the Machines

最低工資[编辑]

我們應設立最低收入保障,而非最低工資。最低工資,就是僱主要為獲得某一勞動力而付出的最少金錢。問題是,僱員的服務是商品;低技術、低學歷的工作的工資如此少,只是反映渴望這種工作的人供過於求;政府要設立最低工資,等於為商品設定價格,破壞供求關係。最低收入保障就是政府(或者說全體公民)應該為每個公民提供足以維持基本生活的金錢,不論他有沒有工作。現代社會中,「人」是最寶貴的資源,我們既然贊成設立免費教育來保障人的質素,就應該贊成在他一時跌倒時扶他一把,否則只會白白浪費整個社會為培育其成長而花的金錢。

若謂只實行後者而不實行前者會令政府財政負擔加重,那我會說向高收入者多徵稅是個好辦法,因為實行最低工資一樣會令企業增加支出,而且不單影響大企業,也會影響小企業。香港已經有綜援這個安全網,毋須再設立一個。解決貧窮問題有兩個方向:一方面當然是改善就業環境和提升勞工的能力;另一方面則是消除人們對領取綜援人士的歧視:如果有人認為工作的收入還不如拿綜援,我會建議他拿綜援好了,因為這是他的權利。

後記[编辑]

經過多月經歷,我不再反對最低工資,原因是社會整體利益有時較維護自由市場重要,免費教育就是好例子(維護自由市場最終目的也是為了社會整體利益);另外我亦不再主張能自食其力者靠綜援過活。

十二星座[编辑]

星座 階段 身份意象 格言/教訓/喜歡 相關
白羊座 凡事有因必有果,有果必有因 物質 認識
金牛座 僕人/農民 物質享受:好食物、舒適衣服 享受
雙子座 兒童 玩、偷
巨蟹座 先對別人好,別人才會對自己好 精神
獅子座 王/老闆 有信心才有一切
處女座 事情要小心做才能成功
天秤座 在人際關係裏才能實現自我
天蠍座 神/革命家 完完全全佔有
人馬座 智者 一切最終都會消散,不用太認真/緊張
山羊座 當下滿足最重要
水瓶座 重生/再臨 瘋子/外星人/外人,但住在眾人之中/民權領袖/天才
雙魚座 別人和我是一體,付出給別人即是給自己

香港英文教學三大基礎問題[编辑]

  • 不着重字母發音:絕大部份香港小學英文教師連二十六個英文字母的正確發音都有問題,例如 e, f, h, l, r, s, w, x, z 等字,結果錯誤一代傳一代
  • 不着重輔音:複輔音: play 變了 pay、pray 也變了 pay、three 變了 free 等等;n/l 不分:not 變了 lot;r 的捲舌音不見了:run 變了 one、right 變了 white
  • 太着重以中文翻譯來教授:例如將 house 翻譯為「屋」教授小朋友;但「屋」不一定是 house,尤其大部份香港人居住的多層大廈單位,英式英文是 flat,美式英文是 apartment

學科[编辑]

傳統的「文理分科」與其說是不同學科,不如說是人類對萬事萬物不同層次的認識、理解、研究;茲表列如下:

〈- 物質性   社會性 -〉
「理科」「基礎/必修」科目「文科」
「是」的層次 靈性、品格修養
「知」的層次 物理(自然定律/原子層次) 化學(分子/化合物層次) 生物(活體組織/生物層次) 數學(計算/理性/邏輯) 語文(基本理智/感情表達) 思辨(明辨思考[1]/邏輯/解難) 地理/歷史(基本羣體行為/活動) 經濟/政治(中階社會行為/活動) 哲學/宗教(高階文化行為/活動)
「做」的層次 各種體育運動、舞蹈、技藝(金工木工等)/家政烹飪 等等 文學、詩詞歌賦 等等 音樂、美術、各種藝術 等等
  • 現在香港中學的(數學)教育太着重「計算(運算和做習題)」,「理性」和「邏輯」訓練嚴重不足
  • 現在香港中學的中文教育太着重「術」,如要學生背誦各種修詞技巧(如明喻、暗喻、借代),詩的分類等,價值觀的灌輸和情感修養不夠(「己所不欲勿施於人」、「大智若愚」、「小不忍則亂大謀」等話就是從小學中文老師聽來的,雖然這並非官方課程一部份)。高中還將「文學(「中國文學科」和「英語文學科」)」分拆出來;自「中國語文及文化」因新高中改革取消,「文化」也成了陪襯;「語文」本身成了純粹的工具,也難以學得好
  • 香港初中只有「綜合科學科」和「理科」有直接關係(高中會分化為物理、化學和生物三科);大部份中學則有「歷史(世界歷史,俗稱「西史」或「世史」)」、「中國歷史(中史)」和「地理」(過去還通常有「經濟與公共事務」科,簡稱 EPA;我讀的工業學校則以「雜錦」的「社會科」取代這幾科。現在有些學校會將部份或全部科目合併為「綜合人文科」)等科。若有人認為身為中國人應對中國多些認識,中國歷史應獨立成科,我也不反對,但整個設計明顯偏向人文科目。
  • 在現在「思辨」的位置應是學習生活/人生遇到問題時的解決方法和技巧,例如明辨思考(Critical thinking)、邏輯/推理(Logical thinking / deductive reasoning)或廣義的邏輯學(Logics)、解難(Problem solving)等,現在通識科某程度做到了。新高中通識科宗旨之一是要做到「文中有理,理中有文」;本來按照以上分析,通識科偏重社會性是合理的,但現在涉及的時事和政治議題太多,而且為了銜接高中通識課程和考試方式,很多學校在初中「綜合人文科」或「通識科」就要求學生點評時事,或對社會問題提出解決方案。該種問題方式只能令初中生應對一些十分表面、「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的所謂解決方案,養成壞習慣;真為學生好的話,初中「綜合人文」等科目應先學好基礎知識,「思考」科只教抽象的思考方法;此外還應將此等概念融入其他各科。香港初中也有「生活與社會」[1]、「生活教育」等科,不過並非必修。
  • 中國傳統「史地」是連在一起的,歷史課本也有大量地圖,香港中學地理科也有不少歷史資料,例如初中地理科會講香港新界「四大家族」和近代香港的發展。此外史地亦和文學關係密切,例如不少成語有歷史典故,如「直搗黃龍」就和岳飛抗金的事蹟有關;三者連在一起講就能引起興趣。中國大陸初中課程已將「歷史」和「地理」合併為「歷史與生活」由於地理「屬物」一點,所以在本表放在前面
  • 「經濟」和「政治」難以分開;香港初中有「經濟與公共事務」科(簡稱 EPA),英治時期就有(之前還有「公民科(Civics)」),不過現在因為有「通識」、「綜合人文」等科,不少學校就取消了;中國大陸受馬克思影響當然更如此,中學兩者就合在一科「政治」(因此有人誤會大陸中學沒有經濟科)
  • 香港的學校似乎沒有直接與「哲學」有關的科目;與「文化」有關的原來預科的「中國語文及文化」(1992年開始有),現已因新高中改革取消;部份「文化」內容似乎歸入中文和普通話科
  • 香港的學校如有宗教背景,差不多一定有「宗教」科,依其背景各有不同。如教會學校有「聖經/主日學」,佛教學校則有「佛學」。過去會考課程有「宗教(聖經)」和「佛學」科,不過開辦的學校不多;新高中改革後的新「宗教」科有齊兩種內容,由於很少有學校有齊兩種老師,開辦的更少了。

對香港教育的一些意見[编辑]

  • 中學數學
    • 教的東西不必要地深。以三角函數為例,教 sin, cos, tan 就算了,高中還教正弦定理(Sine Law)、餘弦定理(Cosine Law)等等等等一大堆東西,我大學讀工程(電子工程)兼做了十年 IT 工作都用不上(大多數人終其一生只會用到小學程度的數學),教/學/考來為啥?;反而預科純數學(Pure Maths)教的集論(Set Theory)的 set, superset, subset, union, intersection, ... is an element of ..., Venn diagram (温氏圖/文氏圖) 等概念可以用來作邏輯思考和理解事物,對人生更有用,在新高中課程反而取消了(部份概念在「概率」一課有教;這些東西初中以至高小學生都能理解)。中學(特別是初中)和高小數學至少四分一甚至三分一可改用來教一樣重要(如果不是更重要的話)的邏輯(Logics)。
    • 正態分佈(Normal distribution)的另一個名字「高斯分佈」(Gaussian distribution,來自德國大數學家高斯(Carolus Fridericus Gauss))都沒有提,有枯燥,太不「人」了。
中學物理
太着重計數,物理定律背後的概念講得不夠;還有一些很重要的分野,例如為何能量守恆、動量(momentum)卻不守恆這些都沒有解釋就一味計數,變得很枯燥。
中學化學
動態平衡(dynamic equilibrium)這概念同樣可用於科學以外的地方,例如政治、社會
雜論科學/數理
自從取消小學學能測驗(「推理」題)之後,正規課程甚少重視有關推理邏輯的東西。科學精神很少講(只有初中綜合科學科第一課);一些很重要的科學方法和概念,如可否證性(Falsifiability)、雙盲測試(Double-blind Experiment)等都沒有講;自從有了通識科之後,現在某些中學的初中有一點點改善,但不夠。最重要的是邏輯思維訓練不夠。此外數學和物理科要學一大堆繁複深奧的運算(我本人理科出身,舉例以理科為主),反而很少講背後理念和發展歷程(「科學史」或「科技史」),即李偉才博士經常強調的「技術深度」和「概念深度」的問題;一味計數,變得很枯燥。若謂這是用來訓練學生頭腦,實在有其他更好更有益的方法
解難(Problem Solving)
以上提及的學科教的東西很多時和真正生活關係不大,使學生學習時感覺疏離。解難題目不必侷限在單一學科,可以是跨學科的,例如:有A型血的人入了醫院,有不同血型的人可以輸血給他,分別是A型10人、B型20人、O型50人,該人可以獲得輸血的機率是多少?這裏需要生物和數學的知識,而且和真實生活較接近,對真正人生也較有用,而非只是教/學/考出「高分低能」的人。

過去香港學校有教但現在應該取消了的東西(不完全列表)[编辑]

  • 小學
    • 自然(後來改稱「科學」)現已併入「常識科」
      • 牛是反芻動物,有四個胃
      • 花蕊分雌蕊和雄蕊,要授粉才會結果
      • 植物最重要三種營養素是氮、磷、鉀,分別對應根、莖、葉(還是根、莖、果?忘了)
      • 植物接枝的方法:壓枝法、插枝法、嫁接法等等
      • 堆肥的方法、和材料(花生麩、落葉、糞便等)
      • 香港市花是洋紫荊;樹分為灌木和喬木兩種;夾竹桃是香港常見植物,有毒
      • 松樹和柏樹是針葉,蒸發(注:應是蒸騰)水份少,所以冬天不落葉,稱為「常綠喬木」
      • 接觸到熱的東西手會馬上縮開、敲膝蓋下方小腿會彈起等行為是「反應動作」,只需經過脊髓,不需經過大腦
      • 何謂「完全變態昆蟲」和「不完全變態昆蟲」
  • 中學
    • 社會(中一、中二)開辦此科的學校不多
      • 世界三大人種是尼格羅種、蒙古利亞種、高加索種(應該對應黑人、黃種人、白人,不過當時書本沒教。此外在維基得知原來「蒙古利亞種」之名有歧視成分;「尼格羅」音近 Nigger,不知是否也是?)
    • 數學
      • 集論(Set Theory)(預科「純數學」Pure Maths.)
      • 統計學的 Type A error 和 Type B error(預科「應用數學」Applied Maths.)應該只是此名詞沒教,概念還有
    • 物理
      • 浮力(Upthrust)、阿基米德原理,新高中改革前會考課程已取消
      • 轉動慣量(Moment of inertia),不過新高中仍有教 Circular motion

感情[编辑]

感情是不存在的東西。和「離心力」一樣,「感情」可以用來解釋一些現象,但實際並不存在;人追求的其實是關係。「我很喜歡你」的意思是「我想和你有親密(情人、朋友等)關係」、「我不再喜歡你」的意思是「我不想和你維持原來的關係」、「我不捨得你」的意思是「我不想和你結束原來的關係」。

四季與四苦[编辑]

中國人認為四季各有特性:生長收藏;佛陀認為人有四苦:生老病死。比較一下:「生」即「生」、「長」即「老」、「收」(成熟)之後即開始腐爛,也可和「病」比、「藏」也可和「死」相比。

[编辑]

沒有漸悟,哪來頓悟?

好事[编辑]

讓別人對自己做好事,本身也是好事。

軟件公司的衰落[编辑]

通常一間軟件公司開始為旗下產品改些古古怪怪、沒人明白的名字的時候,就表示它開始衰落

有神與求神[编辑]

近來看亞視「你有理講」,有一集主持人張志剛說古人稱「讀破萬卷書 下筆如有神」,但這種「讀破萬卷書」須要是自願的;如果是被逼背書,對學生寫作、表達自己有害無益。接着亞視的評語是「背破萬卷書 下筆要求神」,有趣!

中庸[编辑]

事事中庸不是真正中庸;有時中庸有時不中庸才是真中庸。

董建華為何下台[编辑]

他因為看到香港人在2005年南亞大海嘯中的表現,知道自己也要做件好事,故請辭下台。

真香港精神[编辑]

有人提出自由、法治、人權、以及還未有的民主等等為「香港精神」、「香港核心價值」;但它們和一般人的生活很難連上實質的關係。香港人認為最重要的是:

  • 人之上沒有人

意思是人可以成為任何人;沒有天生主人、亦沒有天生奴隸

  • 除了違法的事,什麼都可以做
  • 不會有人因為沒有錢而餓死、病死、不能受教育

因果[编辑]

  • 香港政府「策略性排污計劃」,將污水排入南中國海﹣>香港人吃魚中雪茄毒
  • 尖沙咀前水警總部百年老樹被砍,無人吭聲﹣>香港空氣污染越來越嚴重
  • 取消酒稅﹣>醉酒駕駛無日無之

吾親歷之儲存裝置容量限制[编辑]

容量 類型 原因 解決方案 新限制 備注
504MiB / 528MB 硬碟 BIOS 與 IDE 介面參數不同造成之限制 Enhanced IDE / LBA 128GiB / 137GB
2GiB SD SDHC 32GiB
2GiB / 4GiB 檔案系統 FAT16 FAT32 2 TiB (16 TiB for 4 KiB sectors) DOS/Windows 9x 製作的 FAT16 分割區最大只能是 2GiB;NT 製作的 FAT16 分割區最大可以是 4GiB,只有 NT 可讀寫
4GiB(嚴格來說是 4Gi -1 B) 檔案 FAT (FAT16/FAT32) 檔案系統使用 32 位元儲存檔案大小,故範圍為 0 至 232-1 位元組 NTFS / exFAT 16 EiB – 1 KB / ca. 128 PiB (theoretical 16 EiB–1)
7.8GiB / 8.4GB 分割區 BIOS Int 13 Int 13 Extensions NT4 無法由大於 7.8GiB / 8.4GB 的分割區開機(嚴格來說是開機分割區須整個位於硬碟首 7.8GiB / 8.4GB),SP4 才解決
32GiB SDHC 以當時的科技,沒理由只支援如此少的容量。SDHC 人為設的 32GiB 限制,可能是遷就 W2K / XP / Vista 只能將不大於 32GiB 之分割區格式化為 FAT32(以強迫用戶改用 NTFS) SDXC 2TiB SDHC 卡預設使用 FAT32 檔案系統,SDXC 卡預設使用 exFAT 檔案系統。不少 SDHC 讀卡器,如新 MacBook Pro 可讀寫大於 32GiB 之 SD 卡(就是 SDXC 卡),但要使用 FAT32
128GiB / 137GB 硬碟 IDE/ATA 28位元定址限制(無關用 LBA 與否) 48位元 LBA 128 PiB / 144 PB W2K 要 SP3 才支援,而且要改注冊表;XP 要 SP1 才支援
2TiB 分割區 主開機紀錄 (Master Boot Record, MBR) 的分割表(partition table)使用32位元儲存分割區扇區(sector)數目,每個扇區容量為 512 位元組,故最大容量為 232 x 512 位元組 = 2TiB GPT 9.4 ZB

note: M -> G -> T -> P -> E -> Z -> Y

專制之缺點[编辑]

專制的缺點之一就是人民將自己權利視為獨裁者恩典。(另一缺點是人民將自己過失也視為獨裁者的問題。很多人已經說過)

Are we so different?[编辑]

真人版《變型金剛》電影有段對白很觸動我:柯柏文盡力不讓博派和狂派的事影響地球人;身邊有人說:「有沒有需要為這些自私自利、自己已在打來打去的低等生物花那麼多時間?」他反問:「Are we so different?(我們真有那麼不同嗎?)」。

政治人物[编辑]

  • 要一隻腳在天堂,一隻腳在地獄。一隻腳在地獄意即要設身處地感其所感、思其所思、活其所活(live their lives),真實體會現實是怎樣,不是人云亦云;一隻腳在天堂意即進入人民靈魂深處,高層次地看他們的訴求,關注長期利益,而非短期利益。
  • 要關注「是什麼(what to be)」,而非「做什麼(what to do)」。香港議員說得太多「政府要做什麼」,而非「香港/自己地區要是什麼(成為怎樣的地方)」。

再說簡體中文實在遇到之問題[编辑]

[编辑]

注意:本页面含有Unihan新版用字:「𫚉」。有关字符可能會错误显示,詳见Unicode扩展汉字
  • 「設」之簡化字「设」與「没」太像,但意思相反!(台港澳用「沒」)
  • (香港俗稱『魔鬼魚』)」沒有簡化字(現在雖有「𫚉」這個字,但其不入《通用規範漢字表》)

[编辑]

  • 「隻」(粵音)與其合併簡化字「只」(粵音)讀音不同(林子祥名曲《這一個夜》就將「一隻舊皮箱」錯唱為「一只舊皮箱」)
  • 「松子」(松樹子)(粵音)錯讀作「鬆子」(粵音

[编辑]

  • 「兩條河在這裏并流」:不知是「並流」(平排一起流)還是「併流」(合流)
  • 回复」不知是「回覆(答覆)」(「覆」字雖已恢復為規範字,普通人還是不願用)還是「回復(回到原來樣子)」

簡化字與對應繁體字不一致[编辑]

簡化字 繁體字 簡化所據字形應為 備注
「変」的再簡化
台港澳大部份情況用「鑑」(也有「𨰹」這個字)
應只是「見」字類推簡化,但連右下一點也省去了(沒點的「寛」是另一個字) 已有人說過,我再說一下
《說文解字》:「啟:教也」。「教」就是「啟」,對極!
?(「沈」本有其字) GB2312 有「渖」這個字,舊版《新華字典》也有收,解作「汁」,亦是由「瀋」簡化而來。新版《新華字典》取消此字,併入「沈」。
「処」是「處」本字
贮、纻 貯、紵 應只是「貝」、「糸」類推簡化,但為配合「寧」簡化作「宁」,連右旁「宁」也改了(否則「儜」/「佇」、「薴」/「苧」同形)(「宁」是本有其字)
應只是「車」字類推簡化,但連上面一劃也省去了 通用規範漢字表》建議加回那一劃;同結構字還有「」、「」、「」、「」、「」、和「」等等(中國大陸以「几」上無小橫之「」為標準繁體,簡化字為「」;另有形似字「」,日文漢字「賣」)

其他[编辑]

簡化字 繁體字 簡化所據字形應為 備注
凴(上「馮」下「几」) 「凭」才是本字
「众」是古字

破壞表音系統的簡化字[编辑]

簡化字 繁體字 同/近音字 備注/相同偏旁字
滴嫡 啇、适(適)、摘
般搬
羲曦
敬警儆 敬左方是茍(音激),非苟(音久)
厨树 廚樹 尌澍
观欢 觀歡 獾灌
鸡(鷄) 奚溪謑
壤攘
仆朴 僕樸
护(護)获(獲穫)
酿(釀)让(讓)

字形相近,但意思相反的簡化/歸併字[编辑]

簡化/歸併字 繁體字 例子
制冷器
设(設) 没(沒)

中國人守法嗎?[编辑]

中國人極守法——如果執法夠嚴的話。

温家寶[编辑]

「只有當中國和印度的精神面貌完全展現,這個世界才算完滿」
「市場由『看不見之手』推動,『看不見之手』由『看不見之心』推動」

——中國總理溫家寶

我選溫是近年最有智慧中國領導人。

上海2020[编辑]

中國政府宣佈要於2020年之前將上海建造成中國的金融中心。這件事與香港立法會黃毓民掟蕉事件相距不足一個月,個人認為兩件事絕對有關連,原因是中國政府已答應香港2017年可普選行政長官,2020年可普選立法會,到時中國政府將難以控制香港的政府政治,故要以上海取代之。

後記[编辑]

很多人說上海要和香港爭國際金融中心之位;中國的國際金融中心原來就是上海,只是1949年後轉移到了香港而已。

自訂標準[编辑]

看到2009年中開始 Nvidia 的困境,就知道自訂標準的重要。但是:

2009年4月,大陸朋友在網上抱怨大陸自行制定的 3G 電話制式 TDS-CDMA 基本通話功能做得不好,官方(中國移動)只顧宣傳它的數據傳送速度有多快多快:「幡桿燈籠——照遠不照近」,使我想起一件往事:台灣在制定 Big5+ 標準時有大老在會議中說過「請各位在驗收時勿過份嚴格」。Big5+ 最後一件相關產品也沒有;也好,否則出了問題不知要怪誰。

批評和讚美[编辑]

批評像西醫西藥,見效很快,能解燃眉之急,但效用不長,很易翻發,而且有副作用;讚美見效很慢,但效用很長,甚至一輩子。

漢字[编辑]

  • 草頭:艹(U+8279)、⺾(U+2EBE)
  • 草頭(分開):艹(U+FA5E)、⺿(U+2EBF)
  • 羊角:艹(U+FA5D)、⻀(U+2EC0)

常見倉頡重碼字/形似字(台港澳現時通常不會用到的以斜體 顯示)(不完全列表)[编辑]

倉頡碼 備注
尸山 倉頡碼原則是不應在筆劃交接處拆開,所以「已」字是否應改為「尸卜山」?(而且沒有重碼字)
土口廿大口
一土人大
人大口
竹人山土大
竹人十田心
十心月弓
木廿土水 是日文漢字
人月
弓中大人人 陝(「陝西」) 陜(「狹」本字)
竹田一女尸 粵 (U+7CB5,內作釆,與采不同) (U+7CA4,內作米)
竹月大 奧 (內作釆,與采不同) (內作米)
一土月人山
手月人山
卜月人山
火月口
卜一竹手一
一口弓人
口一一口
日火一月金
心山弓中
十木
廿金弓人
木竹水
女戈木
卜竹一月金
卜人中弓
木廿一金
戈口心
廿一木
口大尸
卜口心日
水一竹火
口十戈
弓中
人十
竹金手

同 Unicode 但寫法相差頗遠的中文字(按差異度和常用度排列)(不完全列表)[编辑]

大陸寫法 台港澳寫法 注釋
香港和大陸一樣以「小日小」為正,而非「少日小」或「小白小」

少人留意形似字[编辑]

苟(上為草頭:艹) 茍(上為羊角:⻀)
薛(常見姓氏) 薜(植物名,下作「辟」)
朮(中藥白朮、蒼朮) 术(「朮」的「新字形」,亦是「術」的簡化字)
丰(「張三丰」的「丰」,也是現今大陸「豐」的簡化字) 丯(「害」字內的字形)

文泉驛[编辑]

「文泉驛正黑」字體問題

比較
確傕
迶有

「文泉驛微米黑」無此問題

粵語[编辑]

一些小時候聽過但現在少人講的詞語

粵語 現在廣府話(現代白話文) 備註
酸軟(或「朘軟」?) 被擳(撓、搔癢)之後的感官反應
「聞」或「聞聲」 聽到 「聞唔聞聲?」就是「聽唔(不)聽到?」;成語「聽而不聞」
返屋企(回家) 「歸未?」就是「回家沒有?」;「好歸囉!」就是「好回家囉!」
攰(疲倦)
糴米[1] 買米 「糴」字通常只用於主食如米
趯[2] 粵語「行」等於白話文「走」(「行路」=「走路」)、粵語「走」等於白話文「離開、滾」(「佢走咗」=「他離開了」、「你走!」=「你滾!」)、「趯」=「跑」,今多用「走」或「跑」(「咪趯得咁快!」=「不用走/跑得那麼快!」、「趯佬」今多說成「走佬」,台灣說成「跑路」;「走走趯趯」形容生活奔波勞碌,要到處工作「揾食(糊口)」謀生;還有一種用法是「趕」(「趯佢扯」=「趕他走」))
綠衣 睡差 在外國唐人街

[1]: 「糴」音「笛」 [2]: 音「笛」第三聲

一些現在少講的俗語[编辑]

  • 肚餓打瀉米(越窮越見鬼)
  • 香港人情紙咁薄
  • 依牙齙齒(「齙」音近「包6」「扮6」)

仍常見於粵語的古語[编辑]

粵語 現代白話文/普通話 古文舉例 備註
無他 沒有別的(原因) 莊暴見孟子章
只有 袁宏道《虎丘記》
得閒 有空 李涉題鶴林寺僧舍詩:「終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山;因過竹院逢僧話,偷浮生半日。」
傾偈 談話/談天 「偈」本義是佛家詩詞,如「佛偈」
隔籬 隔壁 古代房屋多是前後左右有花園,以籬笆隔開
着(著,今多寫作「咗」) 《水滸傳》[1]
(很多) 「吃」本是笑聲擬聲詞,如舊小說的「吃吃地笑」(多指少女)[2]
(很多) 「喝」本意是大叫,如舊小說的「(某某)大喝一聲」(今多寫作「嗌」)[2]
玩耍 「玩」有文白二讀,文讀作「換」,白讀作「彎2」[2]
量度 「度量衡」 「度」粵語讀「鐸」不讀「渡」,原因粵語現在仍將動詞的「度」(量一下長度)讀作「鐸」;「度量衡」三個字皆動詞
弊在 《六國論》:「弊在賂秦」
似/似乎 像/好像 白話文現在還有「似曾相識」
危危乎 (?) 文言句式,形容很危險的樣子
無(粵人創了個「冇」字) 沒有 《老子》:「有無相生」
餵飼動物,如餼狗、餼雞、俗語「跪地餼豬乸」
傷風 感冒 素問·太陰陽明論》:「故傷於風者,上先受之」 粵語「傷風」=普通話「感冒」
粵語「感冒」=普通話「流感(流行性感冒)」
願意 《種梨》蒲松齡
髀(大髀) 大腿 《三國演義》:劉備說自己久未騎馬「髀肉復生」
《弟子規》:「勿箕踞,勿摇
《佛說入胎經》:「兩、兩肩及其身首而便出現」
憎恨/恨 《弟子規》:「親我,孝方賢」
紐(衣服要「扣紐」) 鈕扣 《弟子規》:「冠必正、必結」
(很多)
揀擇 挑剔 《弟子規》:「對飲食、勿揀擇
節儉、省、吝嗇 《弟子規》:「人借物、有勿
古詞「慳吝」
成語「大破慳囊」
衣/衣服 (多的是)
唐代大顛和尚、濟公又名「濟顛」
屙(屎/尿/屁) 拉(大/小便) 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》:「屎送尿著衣喫飯」
《陳永貴浮沉錄》P.61:「都在一塊」
成語:「日落西山」
《陳永貴浮沉錄》P.73:「太陽已經山」
收工 下班 《陳永貴浮沉錄》P.73:「社員勞動快要收工了」
腌臢 挑剔 《水滸傳》
卒之 終於 《孟子·齊人有一妻一妾》
幫手、伙計 幫忙 明代佚名《虞諧志》有關蘇州府常熟縣衙役
(心情)忐忑、矛盾、「十五隻吊桶」七上八落 糾結
做架樑 當和事老
舊時用來放衣服,用樟木造的「衣櫳」
大缸、罐 《閱微草堂筆記》有用此字 也寫作「罋」,用瓦造的大缸
着(衫) 穿(衣) 王安石《明妃曲》:「可憐盡漢宮衣」 台灣作「著」
阿X(對人稱呼) 小X 王安石《明妃曲》:「君不見咫尺長門閉阿嬌」、阿斗
遷就 成語「削足就履」、「移船就磡」、「移樽就教」
李白《將進酒》:「莫使金空對月」、成語「移樽就教」
使 花(錢) 太平天國《天朝田畝制度》:「有錢同使」(「使」讀若「洗」)
X 成語「移船就磡」;香港有地名「紅磡」、「橫頭磡」
藪(今多俗寫作「竇」) 香港有地名「鶴藪」,位於粉嶺
《說文解字》:「鯽,鰂或从即」;香港有地名「鰂魚涌」
《三國演義》講述楊修之死一段,曹操嫌門太寬,就是在「門」上寫「活」字
「打爛砂盆璺到䐁」諧音「打爛砂盆問到篤」 「打爛砂窩問到底」 「䐁」解作臀部或屁眼,不是「海豚」的「豚」
「睥睨」,怒視也;睥又作「睤」
失禮 丟臉、丟人 《老子》:「失道而後德、失德而後仁、失仁而後義、失義而後禮」
閉翳 納悶
種子 蒲松齡《種梨(聊齋誌異)》
掘、撞 蒲松齡《種梨(聊齋誌異)》
禁(今多俗作「襟」) 成語「弱不禁風」》 「禁睇」即「耐看」;「禁用」即「耐用」;
憎恨 《戰國策(唐雎說信陵君)》
斲(讀若啄) 造古琴的技藝稱為「斲琴」
白話文只用詞語「罅隙」
一齊 一起 張恨水《霧之美》 兩字在粵音不同,在普通話同音不同調
赤條條 赤裸裸 粵語「赤條條」現只形容人不穿衣服,其他抽象情況用「赤裸裸」
大安主義(通常寫作「大安旨意」)
俗語「捉賊拿贓」、「活捉」、「捉姦在床」等皆作「捉」
陰鷙(俗作「陰質」或作「陰騭」) 陰險歹毒
錢/銀 錢/金錢 中國傳統貨幣制為「銀本位」,不同於西方的「金本位」:銀紙->鈔票、碎銀->零錢、銀包/荷包->錢包,此外還有銀行、銀票、銀兩、銀圓
菜軟(常誤作「菜遠」) 「菜軟」就是菜中心最嫰最軟的部分
音:絲絲縮縮 可能來自「窸窸窣窣」 形容鬼鬼祟祟的動作和行為
晝/晏晝 ?/下午 《孫子兵法》火攻篇:「晝風久,夜風止」;成語「晝伏夜出」
漂亮 袁宏道《虎丘記》:「莫不裝麗服」

來源: [1]:岑逸飛先生 [2]:部份來自香港電台《講東講西》一名打電話來的聽眾

廣府話詞彙 vs 普通話詞彚[编辑]

廣府話 普通話 備注
通常 一般
入口 進口 與「出口」相對;傳統「出」與「入」而非「進」相對,如成語「出生入死」、「出將入相」
裝配/裝嵌 組裝
鬆懈 掉以輕心
加強XX 加大XX的力度
揭開序幕/揭幕 拉開帷幕
打通/通車/通航 開通
短缺 緊張 「人手緊張(短缺)」、「勞工緊張(短缺)」等,「精神緊張」等仍用「緊張」
把握 抓緊
差距 落差 另有「反差」和「對比」,英文 contrast;「落差」原來專指瀑布高與低的差距。
評審 評判

時局星相學[编辑]

看畢華流先生之《天南地北星座談》有以下意見:

  • 西班牙和萄葡牙該是雙子座而非金牛座。如德國是頭,法國是頸,那意大利半島和伊比利半島正好是兩條手臂!比利牛斯山脈可看成法國之另一道屏障。此外提起西班牙會想到什麼?鬥牛。這樣危險的玩意與金牛座並不匹配(法國南部也有鬥牛,但與西班牙不同,不會把牛殺死);鬥牛重要的是什麼?快速(快!)的手(手!)部動作,這與雙子座很匹配。此外佛明哥舞(Famingo)快速之動作,西班牙和萄葡牙之航海冒險與雙子座也很匹配。
  • 天秤座中國、天蠍座日本之後人馬座就是朝鮮半島和中南半島。朝鮮半島和中南半島剛好是自盆骨中國伸出之兩條腿。韓國人性格激烈,看他們示威就知道;尤其從前南韓大學生示威時喜擲燃燒彈(火、遠、射擊),與人馬座也很匹配。韓國人喜熱食嗜辣(自書上看來),與喜涼食嗜清淡之日本人截然不同。還有一樣很重要,就是大多韓國女星的大腿都很漂亮......
  • 雙魚座代表人的一雙腳掌,這個很有意思。人如果沒有腳掌就不能直立,就喪失人之所以為人的主要特徵;正如人之所以為人就是因為同樣是由雙魚座代表的靈性。

李偉才[编辑]

看了李偉才博士如此多集《浩浩熵熵》有關社會和經濟的討論,有個概念極同意:

  1. 限富:為個人財富設定上限,限制每個個人能得到的最高財富,除了因為錢會腐化人心/某些人過份纍積財富導致貧富懸殊、社會不穩;還有是因為既然現代社會每個人得到的政治權力是受限的(三權分立/分權社會尤是),錢既然可換來政治權力(至少是影響力),因此財富也要受限
  2. 取消「法人」制度:現在很多公司(例如美國的汽車公司)有時明知產品有問題,會死人,但為了利潤也會照樣推出(其計算過出事機率,認為即使出事後賠償也是有賺),這根本就是謀殺!但做決定的人卻毋須負刑事責任!

後記[编辑]

第二點在看過《罗辑思维2014》 10 右派为什么这么横之後有點改變

知識[编辑]

我將所有知識分為三大類。第一類是我的最愛:包括各種思想、信仰、宗教、哲學、社會、政治、經濟、教育、法律等;用馬克斯的話說,是社會的「上層建築」。第二類是第二最愛:包括科學、科技、科幻、軍事、數學、交通運輸、醫學、工農商漁礦林牧水產業等等;用馬克斯的話說,是社會的「下層建築」或「基建」(Infrastructure)。還有一些是「擲界」(介乎兩者之間)的,例如語文、歷史和地理。第三類暫時興趣最少(也並非全無興趣),但卻是宇宙的*最上層建築*,就是音樂、文學、藝術、舞蹈等。

英國在香港留下,但少人提起的精神文明[编辑]

英國人在香港留下的「精神文明」,最多人說起不外乎法治、人權、自由、(末代港督彭定康上任後)民主等大東西,但也有不少外人少有留意的:

  • 體育精神(sportsmanship):明知輸也要盡力完成比賽;最重要的並非結果,而是過程。或可比擬為中國人打麻將時的「牌品」
  • 公平(fairness):就像體育運動場上那種公平;對了,英國人(白人)十分喜歡體育運動(其實是競技)。
  • 熱愛大自然和戶外活動:香港這個大城市有近七成土地是郊野公園,世所罕見;而且不止是「遊山玩水」,還要是有歷險成份,總之是傳統中國小農社會斥之為「攞苦嚟辛(拿苦來受)」那種。
  • common sense:(有將 common sense 譯為「常識」,但並不貼切)
  • 守法:可能由「法治」轉化而來。一部車即使在半夜遇上紅燈也會乖乖停車;可能怕受罰、可能是尊重規則、也可能兩者皆有,總之守法守規矩是習慣
  • 去道德化:公共領域多講法律、少講道德(這是雙刃劍,不過恰好對治中國人的「泛道德觀」)
  • 不可質疑別人的動機:立法會會議有明文規定不可質疑別人動機(應該來自《羅伯特議事規則》);因為真正動機無法知道,質疑別人動機只會流於口舌之爭(粵語「口同鼻拗」)。中國大陸常罵人的「別有用心」、「居心叵測」等誅心之論幾乎不會在香港出現

守法與講理[编辑]

「守法」通常是在下者要做的事,「講理」則是在上者要做的事;「理」不是在下者對在上者講的,而是在上者對在下者講的;要在下者守法守得心安理得,就要在上者(立法者)講理。講理者立的才是善法,才能要在下者守。

二十年目睹之電腦硬件變遷[编辑]

  • A: 1993年我的第一部電腦
  • B: 2016年主流電腦
部件 A B 差距
CPU 486DX-33 (時脈為33Mz) 八核/緒 4GHz, 4Gx8=32G ~1000倍
RAM 4MB (4x1MB SIMM) 4GB (DDR3/4 DIMM) 1000倍
HDD 250MB 250GB (SSD) - 2TB >1000倍
連接埠 串列埠: 115.2kb (最高); 平行埠: 2.5MB (半雙工的 ECP; 2.5Mx8/2=10Mb) 10Gb (USB 3.1) ~1000倍
FDD/流動儲存 1.44MB/1.2MB 至少 4GB USB 資料棒 >1000倍
上網速度 28.8kb modem (約1995年) 100Mb 乙太網 / 30Mb VDSL 寬頻 >~1000倍
外置儲存 650MB (CD, 約1997年) 4.7GB/9GB (DVD, 約10倍), 50GB (BD, 約100倍), 500GB-1TB (外置硬碟, 約1000倍) ~1000倍

非洲和印度[编辑]

將非洲的東面邊界劃在蘇彝士運河和蘇彝士灣之處是沒有道理的;雖然該處是非洲大陸和現今亞洲大陸相連最狹窄之處,但該處並無特別地理障礙,故北非自古就和西亞(西方傳統所謂「中東」)交往極之頻繁,關係極密切,人種與文化相近,大部分時間也會由同一個國家民族統治;而伊朗(古波斯)和阿富汗大部分是高山,再向東就少交往了。所以至少至少阿拉伯半島(包括以色列)應該納入非洲的範圍。

同樣道理,印度(次大陸)和中國(東亞大陸)同屬一個大洲也不合理,因為印度和中國之間有世上最高的喜馬拉雅山脈阻隔,交往十分困難(所以唐玄奘取西經要經歷千辛萬苦),人種與文化非常不同。

注釋[编辑]

  1. ^ Critical thinking,「明辨思考」是現在香港教育當局的正式翻譯,過去多譯作「批判性思考」