User:Dan310546/哲學/我們現在不知道，將來也不知道
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拉丁格言ignoramus et ignorabimus(英語：we do not know and will not know)，中文譯為「我們現在不知道，將來也不知道。」代表認為科學知識有限的概念。在這個意義上，這句話的流傳是來自德國生理學家伯伊斯-雷蒙在1872年出版的著作 《關於自然知識的限制》(Über die Grenzen des Naturerkennens)。
宇宙的七大謎題[编辑]
杜波伊斯-雷蒙1880年在普魯士科學院的一次著名演講中，討論到"宇宙的七大謎題"時，使用了「我們現在不知道，將來也不知道。」這個片語。
他定義了七個“宇宙之謎”，宣稱其中三個是“超越 (哲學)”的，科學和哲學都不能解釋。 這三個謎題是:1.物質和力量的最終性質 2.運動的起源... 5.簡單感官的來源 ，這些謎題「我們現在不知道，將來也不知道」[1]。
希爾伯特的回應[编辑]
大衛·希爾伯特認為這樣對人類知識和能力的概念太悲觀了，考慮不能解決的問題自己限制自己的理解。1900年在巴黎數學家國際大會的一次演說中，希爾伯特建議人類的努力可以回答數學問題。他宣稱：“在數學中，沒有無知的人”[2]。他和其他形式主義 (數學)者在二十世紀初建立起數學基礎。
1930年9月8日，希爾伯特在德國科學家和醫師協會（Königsberg）的著名演講中詳細闡述了他的意見：[3]
| “ | 我們不能相信那些今天以哲學背景和審慎語調來預言文化的墮落，接受無知的。
對我們來說沒有不知道的，在我看來，在任何自然科學都沒有。 |
” |
社會學的回應[编辑]
社會學家萊布尼茲討論了"不可知"，認為杜波伊斯-雷蒙並不是真的對科學感到悲觀:
- 這實際上是一個令人難以置信的自信，以謙虛的面具掩飾科學的傲慢 -
參見[编辑]
參考資料[编辑]
- ^ William E. Leverette Jr., E. L. Youmans' Crusade for Scientific Autonomy and Respectability, American Quarterly, Vol. 17, No. 1. (Spring, 1965), pg. 21.
- ^ D. Hilbert. Mathematical Problems: Lecture Delivered before the International Congress of Mathematicians at Paris in 1900. Bulletin of the American Mathematical Society. 1902, 8: 437–79. MR 1557926. doi:10.1090/S0002-9904-1902-00923-3.
- ^ Hilbert, David, audio address, transcription and English translation.
- ^ "wissen" refers to the term "wissenschaft" and educator Wilhelm von Humboldt's concept of "bildung." That is, education incorporates science, knowledge, and scholarship, an association of learning, and a dynamic process discoverable for oneself; and learning or becoming is the highest ideal of human existence.