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甚麼人是對社會對世界危害最大的人？

甚麼人是對社會對世界危害最大、最人人得而誅之的人？

又，假如有不只一類這樣的人，按程度該怎麼排序？--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 12:59 (UTC)

問題可能有點空泛。或者該先作分類？感覺主要就是有幾類的：

1. 好心做壞事的人
2. 壞心做壞事的人
3. 該做事但沒做事的人
4. 其他

然後每一類裡面可以再細分那樣。--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 15:26 (UTC)

好心做壞事的人，不可能危害數千萬人；壞心做壞事的人，也不可能危害數千萬人；而該做事但沒做事的人，影響就更微不足道。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 15:32 (UTC)

假設如你所言，Joseph Stalin真的造成了很大危害（雖然目前其條目顯示該地人民似乎並不同意），那為甚麼他不可以是「好心做壞事」或者「壞心做壞事」的人？--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 15:53 (UTC)

「好心做壞事」或者「壞心做壞事」是過度簡化人性，對一般人可能說得通，但是對獨裁者而言，他的心理歷程複雜很多。

獨裁者的心理歷程複雜的原因，源於他們身處高壓且充滿敵意的環境，也源於他們面對的個人利益很大，同時也因為他們往往建立了一套自我神話、妄想與強迫性的統治邏輯，深信自身擁有歷史使命。他們在這種複雜的變態心理狀態下，使得他們在公眾面前表現為強人，但實際心裡極度恐懼權力喪失，充滿對背叛的焦慮，所以對下屬的不忠誠基本上是零容忍的，甚至會不惜一切，以極端的權術來維持統治，把人民視為維持自己政治地位的代價。

這種變態心理，並不是簡單的「好心做壞事」或者「壞心做壞事」所能夠概括的。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 16:15 (UTC)

這裡可能就牽涉到好心變成壞心的過程了……--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 20:20 (UTC)

好心做壞事的人是可以危害很多人的。比如這個托馬斯·米基利。--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 16:57 (UTC)

人類很早就已經意識到鉛對健康有害，例如1694 年，德國醫師 Eberhard Göckel 發現修道院修士的腹痛（Colica Pictonum）是因為生產的葡萄酒味道極酸，為了掩蓋酸味並增加甜度，當地的釀酒商和修士會添加一種名為「鉛丹」（Litharge，即一氧化鉛）的物質。另一個例子是1767 年，英國醫師 George Baker，證明了著名的 Devonshire Colic 病因是蘋果酒壓榨機中使用了鉛襯裡所致。而最為人知的是富蘭克林在 1786年的一封信中也詳細記錄了印刷工人和油漆工等頻繁接觸鉛的行業更容易患病，他指出鉛的危害早已被部分人知曉，卻常被忽視。

鉛的危險性，在托馬斯·米基利出生（1889年）前已經廣為人知，所以他不可能是你所說的「好心做壞事」，他只是發明家，發明技術不存在「好心」或者「壞心」，監管機構才是平衡危險性和好處的決定者。

另外需要留意，1986年美國停賣含鉛汽油，但是含鉛錫線現在還在軍事、航太行業使用，即使最嚴的歐盟，亦於2006年才正式規定電子電氣設備不得含鉛多於0.1%。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 17:31 (UTC)

發明家發明技術怎麼會不存在「好心」或者「壞心」呢？

假如托馬斯·米基利早知道他的發明會對世界帶來如此大危害，卻依然為了一己私利（包括名也包括利）而推廣有問題的發明，那就是壞心了。

相反，假如他真心相信其發明對世界所帶來的好處是多於壞處的，那就是好心了。--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 17:37 (UTC)

你忽略了監管機構的角色--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 17:43 (UTC)

我剛想說啊，就是打字太慢 :)

監管機構，也可以分為「好心」和「壞心」的。不是嗎？--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 17:49 (UTC)

你要用二分法去看世界，是你的思想自由，我不打算改變你的二分思維。我只想告訴你，世界並不是非好即壞，大部分東西都是好壞中間，不同的只是好多一點還是壞多一點，有些東西甚至沒有好壞。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 20:03 (UTC)

沒有「二分」啊，這裡大概是有點誤會了。我說的是「可以分為好心和壞心」，但不是「只能」分做兩種啊。

當然同意世界並世界並不是非好即壞。

一開始我已經說還有「該做事但沒做事的人」和「其他」啊。認定只有領袖才能造成大危害或者所有大危害都是領袖造成那才是過度簡化呢。--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 20:19 (UTC)

我怎麼覺得這問題有種魏澤西的感覺--Saimmx（留言） 2026年4月29日 (三) 08:03 (UTC)

那個例子也很有意思。當初我問的時候設想的跟那個不太一樣，不過討論到後來似乎是有點傾向那個方向了。--Waydwaid（留言） 2026年4月30日 (四) 17:39 (UTC)

這些不良醫療宣傳欺騙的事件假如要歸類的話，那個立心肯定不是好的，而且是從利益出發、為了錢的，沒道德底線，只顧自己不管他人，處心積累，明知故犯，而對他人造成損害，並且是無愧疚感的。就是「壞心做壞事」、「自私自利」、「為達目的不擇手段」、「明知故犯」的人；不止醫療的，所有的詐騙、多數的貪污、偷工減料等大概都屬此類。--Waydwaid（留言） 2026年5月4日 (一) 18:34 (UTC) 2026年5月5日 (二) 19:49 (UTC)

首先需要知道並不是所有人都能夠對社會或者世界造成相對大的危害。歷史上，對社會或者世界造成極大危害的人都是獨裁者，例如 Joseph Stalin。問題是這些人，不但沒有成為人人得而誅之的人，反而是偉大領袖。

至於誰是歷史上曾經對社會、對世界造成最大危害的人，我相信你只需要用谷歌搜尋一下，誰直接、間接殺的人最多就知道。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 15:30 (UTC)

Stalin這個例子可能會有點爭議，也許用Hitler會好點？

另外一個問題可能就是「大危害」的定義了。你用的「間接」這詞也是個重點。--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 16:04 (UTC)

跟 Stalin 比較，Hitler 只是小學階段。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 16:17 (UTC)

令人忍俊不禁--Luoniya（留言） 2026年4月26日 (日) 16:22 (UTC)

如果你是猶太人，你不會笑得出。Hitler 跟 Stalin，不能夠直接比較，Hitler 從1933年開始的殺戮基於生物學因素，造成大約一千萬人死亡；Stalin 從1929年開始的殺戮則是基於政治或社會階級，針對本國公民，造成數千萬人死亡，所以更難逃避。

如果你看看兩個人的歷史，你可能會發現 Stalinism 在意識形態和實踐上都對 Hitler 行為的形成產生了影響。有理由相信 Hitler 透過觀察 Stalin 對社會進行全面控制和大規模鎮壓的方法，並以此作為其自身殘暴政策的藉口，所以從這個角度看，Stalin 是 Hitler 的師傅，如果沒有 Stalin，Hitler 不一定能夠成功作惡。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 16:50 (UTC)

如果，單純 只看 `人口數`的話...三年困难时期預估約 1~5千萬人 --> Stalin 小學生+1

或者 該 拿 當時全球人口數來做比較，會比較合理些？--Innova（留言） 2026年4月28日 (二) 09:08 (UTC)

饑荒的成因可以很複雜，不能只歸咎於一兩個人的。不過像馬克思那樣的學者大概也有點責任。--Waydwaid（留言） 2026年4月28日 (二) 10:36 (UTC)

又，上面關於Hitler的估算是基於納粹種族滅絕政策作出的嗎？根據網上資料，二戰死亡人數可是高達6、7千萬啊。--Waydwaid（留言） 2026年4月28日 (二) 13:41 (UTC)

有沒有想過，如果 Stalin 沒有改變對華政策，國民黨不會輸。--Stanleykswong（留言） 2026年4月28日 (二) 19:42 (UTC)

其實對Stalin的對華政策不是很了解。不過就算國民黨當年贏了也不一定能保證往後就風調雨順啊。民國初年的管治據說也是很有問題的（就是歌舞昇平然後就貪污腐敗甚麼的），不然其他政治勢力也不能崛起，而且也不會讓外敵有機可乘。歷史，真是沒有如果的。--Waydwaid（留言） 2026年4月30日 (四) 17:31 (UTC)

CCP对KMT，KMT必败的。得民心者得天下，就是淮海战役里边“小推车拉出的胜利”，我看了一些资料，解放军能赢，真的拜KMT太不做人了，鲁西南那儿的还乡团太不做人了，而支前运动，CCP是真的给农民13-17%的粮食作为运输酬劳。即使根据地里边没有粮食，也可以先打白条（可不是空头支票），日后抵扣交公粮。合适的报酬加上对还乡团的憎恨，老百姓支前热情高，后勤保障做得好。--超级核潜艇（留言） 2026年5月19日 (二) 08:55 (UTC)

假設只有領袖才能造成大的危害這不對啊；沒準Hitler都是鉛中毒的受害者呢。--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 17:20 (UTC)

比較靠譜的假設：如果Hitler年輕時沒有被維也納美術學院兩度拒收（1907年和1908年），他可能是一個藝術家。當然歷史是沒有假設的，另外Hitler不可能如你所說是鉛中毒的受害者，原因是一般人並不會接觸大量的鉛，即使是連續一年接觸有機鉛粉塵的米基利，也只是放長假，不再接觸就解決問題。--Stanleykswong（留言） 2026年4月26日 (日) 17:41 (UTC)

那句「不可能」也未免太武斷了。

畢竟我們誰也沒辦法乘時光機回到過去，可是呢，

我們現在有偉大的AI，可以參考一下完全相反的意見，不過也不必太過認真。--Waydwaid（留言） 2026年4月26日 (日) 17:53 (UTC)

想到一个并非伟大领袖但对世界造成很大危害的例子——德米特里·克兹科斯。这个魔怔人提出的文明冲突论同时影响了塞缪尔·亨廷顿的文明冲突论，亚历山大·杜金的欧亚主义以及艾哈迈德·达武特奥卢的新奥斯曼主义，没有这个人，反恐战争、俄乌战争和土耳其对利比亚和叙利亚的干预可能都不会发生，这个世界将会安宁很多。--~2026-25523-87（留言） 2026年4月26日 (日) 22:03 (UTC)

這並不是一個公平例子，情況就好像有些人把獨裁主義歸咎於馬克思一樣。--Stanleykswong（留言） 2026年4月27日 (一) 07:27 (UTC)

對那位德米特里·克茲科斯不是十分了解，不過似乎就是一個對社會有點影響力的人沒有把自己的嘴巴管好了。大部份事情通常都不能只歸因於一個人，但有些人確實脫不了關係倒是真的。--Waydwaid（留言） 2026年4月27日 (一) 16:57 (UTC)

陰謀論者、某些國家領袖。現在一般人在日常遇到的平凡人：反社会型人格障碍患者、偏執型人格障礙患者、自戀型人格障礙患者（本人上班曾服務過一個疑似NPD患者，完全能構成精神創傷）。--S叔 2026年4月27日 (一) 04:27 (UTC)

陰謀論者、反社會型人格障礙患者、偏執型人格障礙患者這幾個有點意思。--Waydwaid（留言） 2026年4月27日 (一) 17:04 (UTC)

當初我看到「自戀型人格障礙患者」感覺好像說的是很嚴重那種，就是要病態才會有大問題，不過再認真想想，你說的這幾種，其實就是「自以為是」、自戀、自我中心，再加上「永不知錯」、「死不悔改」了，那不需要到病態都能造成很大危害。

錯是人人都會犯的，但永遠覺得自己是對的、「錯個不停」，假如再加上認為「為了達到目的甚麼手段都可以用」的道德底線缺失的話（無論那個所謂目的真是對的還是僅僅是「被偏執地認為是對的」；看來高尚的目的反會成了做壞事的藉口、推動力），是可以去到殘害無辜那個地步的。--Waydwaid（留言） 2026年5月5日 (二) 04:37 (UTC) Waydwaid（留言） 2026年5月19日 (二) 11:12 (UTC)

从心来看 好心 好于 坏心 你的心 和她的心 来看

狼吃羊 对狼来说 是一件好事 对羊则不然 羊逃跑了 对羊来说是一件好事 对狼来说则是坏事 所以 世界上没有好与坏 只有你是什么角色 你是白人 为白人的利益做事情 好事 但对黑人来说 不是 你是 黑人 为黑人的利益做事 对黑人来说 是好事 对白人则不然 你富人穷人 你为他们做事情 是好是坏 没有定论

父子骑驴 很多事情就是这样 世界上没有好事与坏事

正所谓 　

茫茫天數此中求　世道興衰不自由

萬萬千千說不盡　不如推背去歸休

不如归休

狼吃肥羊狼笑傲，羊被咬住羊哀嚎。 羊若跑了羊欢喜，狼饿肚子狼急跳。

彼之蜜糖我毒药，天下哪有绝对好？ 是非善恶没定论，全凭屁股定视角！

父子骑驴惹闲愁，怎么赶路都被溜。 骑与不骑皆是错，路人指点说不休。

黑白穷富各有理，利益面前各自谋。 世间烂账理不清，谁对谁错哪到头？

天罡淳风站高楼，看破千年转圆球。 既然兴替由天定，不如掩卷且归休。

算来算去一场梦，神仙也难判源头。 茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。

万万千千说不尽，不如推背去归休！ 洗洗睡吧别发愁，明朝依旧水东流。

这就是 两位大师 袁天罡 与 李淳风 看到世代兴衰后的 感叹 不如归去

--~2026-24982-11（留言） 2026年4月26日 (日) 22:44 (UTC)

狼吃羊，跟黑人白人，根本沒有可比性。狼和羊是不同物種，黑人和白人都是人。如果想比較黑人和白人，應該是對比能夠混種的狼，例如阿拉斯加狼和哥倫比亞狼，或者對比能夠混種的羊，例如美利奴羊和薩福克羊。--Stanleykswong（留言） 2026年4月27日 (一) 07:25 (UTC)

好像沒聽說過人吃人是好事吧？--Waydwaid（留言） 2026年4月27日 (一) 17:00 (UTC)

在饑荒年代 不吃人 會餓死人 而且 那時候吃人 很多時候為了報仇 在五代十國根據司馬光的《資治通鑑·卷二百八十六》記載，當張彥澤被押解到市集處死時，汴京的百姓因為對他充滿了極度的仇恨，不僅爭相毆打他，在他死後更是：「市人皆爭擊之，破腦碎骨，臠其肉而食之。」中國食人史[[1]]總之 有迷信的 有復仇的 有飢荒的 有孝順的 為了 君王 父母 自己割肉 給他們吃 是孝順 飢荒 不吃人 自己餓死 是不孝順 活者 反而孝順

從這裡推演 古人認為自己自殺 或故意不活 是絕對不孝順 如果吃了人肉 活者 反而不是自殺 是孝順 所以不管事治病 或迷信 飢荒 復仇 都有可以說的地方

「在全世界各大文明中，中國有最多的食人事件的記載[1]，本詞條目前收錄了二十五史（二十四史+ 清史稿）的530處記載的388起食人事件，這與此前研究基本吻合[2]，另據研究，《古今圖書集成》記載了653起割肉療親事件[2] 。之所以有這麼多，一般認為有以下相關原因：中國的災荒是各大文明中最多的[3]；中國的戰爭是各大文明中最多最激烈的[4] [5]；中國形成了一些關於吃人的特別的文化，認為吃人是一種表達仇恨的合理方式[6]，認為人肉有藥用價值[7]，認為割肉療親是一種崇高的孝親的表現[8]；最後一個原因是，中國很早就形成了一套很完備的官史記錄體系，這套系統即使在中國社會最混亂的幾個時期都仍然有效，留下了豐富的歷史文獻。

為便於讀者檢索，本詞條將二十五史中的每條記載標註上㉕，每起獨特事件標註上㉕*」。食人（維基學院） --~2026-25658-56（留言） 2026年4月28日 (二) 01:04 (UTC)

某地有最多記載也有可能是因為比起其他地方它有文字記載的歷史開始得比較早，而且國土幅員廣闊，人口亦龐大。

割肉療親這個有點意思。它不是壞心，但也可能算迷信。

另外，食人這個事，按閣下的資料也可分為：吃生人與吃屍體，拿自己的肉給別人吃與吃別人；不能混為一談。

為別人好、為自己好、純為發洩；損人利己、不損人而利己、損人不利己、不損人不利己、損己而利他、等等。這些都要分清楚。

閣下上面提到的那些，很多都應該不能算是好心。--Waydwaid（留言） 2026年4月28日 (二) 11:32 (UTC)

最可惡又最麻煩的是

上面的討論還沒有結果，也許該總結一下的，但好像有點亂。想說的是，有幾種人真的是危害很大的，一個是滿腦子仇恨的人，一個是為達目的不擇手段的人，還有就是只看到自己、自私自利的人，同意嗎？Waydwaid（留言） 2026年5月4日 (一) 18:03 (UTC)

看我理解對不對：您是想研究什麼樣的「人格」或「性格」在「理論上」會產生巨大危害，而不是哪位具體的「壞人」已经「產生過」巨大危害。經過一番探討，您已經自行找到一個答案了？

如果我的理解正確，那麼我認為您自己探索出的答案是合理的。不過他們產生危害，還需要補充一些條件，例如具有足夠的權力，以及缺乏制約他的社會力量，就像「危害=惡質×權力÷社會阻力」這樣。--逆襲のあまのじゃく天邪鬼 (留言) 2026年5月7日 (四) 08:04 (UTC)

说到什么人格会产生巨大危害，我在这里摘录《人格：认识自己，做更好的你》中的一段话：

这三个制约因子中的每一个都对应大五人格一个维度的低分端。有些宜人性非常低的人缺乏共情能力。但是，深思熟虑或恐惧也许仍然能抑制他们去做一些反社会的事。有些低尽责性的人缺乏深思熟虑，但同情或恐惧也许能制约他们。有些低神经质的人也许无所畏惧，但会受到共情和深思熟虑的制约。令人欣喜的是，这个三位一体的系统意味着亲社会行为的概率因为叠加效应而变得很大。只有当这三道门都打开——宜人性、尽责性和神经质都非常低——才会导致严重的、残酷无情的精神病态行为发生。即使50个人中有一个人打开其中一道“门”，假设（当然也不会太偏离事实）大五人格的得分是彼此独立的，那么，一个人变得极坏的可能性只有十二万五千分之一。让人安心的是，这个推测与日常经验也是吻合的。一个人被另一个人折磨或残忍利用的案例之所以有那么大的媒体曝光度，就是因为非常罕见和反常，概率低到微乎其微。

不过这也不是绝对，比如理查德·尼克松和梅苏特·耶尔马兹都有很高的尽责性，但他们任期内都发生了他们自身原因导致的丑闻。所以这也不只单单是人格能决定的，外在原因等其他原因也有很大因素。--~2026-27717-02（留言） 2026年5月7日 (四) 08:24 (UTC)

其實想探討的不只是「嚴重的、殘酷無情的精神病態行為」，那些當然會造成危害，比如校園槍擊案甚麼的，但有很多更大危害的事不一定需要起源於極度精神病態的行為。

至於你後面提到的兩個人，指的是甚麼醜聞呢？單是醜聞好像也不至於對世界太大危害吧。--Waydwaid（留言） 2026年5月18日 (一) 13:10 (UTC)

@逆襲のあまのじゃく 對，我不是想研究哪位具體的「壞人」已經「產生過」巨大危害。

有幾個方向我覺得是重要的。就是：

- 那人的目的；

- 是否明知故犯；

- 是否不擇手段 ；

- 以及影響多大多惡劣等。

比如說好心作壞事（相較於立壞心／只為私利的人）可能不那麼「人人得而誅之」，此外還有「不知者不罪」。可是知道有風險有機會傷害到別人卻又心存僥倖的也很可惡，然後明知會對別人造成傷害卻只因為覺得自己的想法很對（無論那想法多高尚多「好心」）、要達成自己的目的就罔顧他人甚至無道德底線不擇手段的就最可恨。--Waydwaid（留言） 2026年5月12日 (二) 20:59 (UTC)

還有一點就是，假如本身立意是好的、而且不是不管他人死活的話，那有一天他發覺自己錯了那還有比較大機會能改過來，不再錯下去，甚至能自覺糾正之前造成的危害。反之的話，就是一錯到底了。--Waydwaid（留言） 2026年5月12日 (二) 21:17 (UTC)

如果仔细来看，是否LGBT运动被单独视为西方文化入侵而环保主义不被这样视为是不合理的？

LGBT运动经常被中国的右翼民粹主义者斥责为“西方文化入侵”，但是实际上环保主义和LGBT运动都是六八运动的产物，而环保主义已经被中国接受，没有理由认为这两者之间存在什么本质区别。即使单纯从维护政权的角度来说，也没有证据证明环保主义对政权的颠覆性不比LGBT运动强——古巴已经接受了LGBT运动而政权仍然维持地好好的，而苏联解体的一个原因就是以环保主义为起点的示威激化了阿塞拜疆和亚美尼亚的民族矛盾（参考文献：https://web.archive.org/web/20101230064231/http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=743）--~2026-27614-66（留言） 2026年5月7日 (四) 07:18 (UTC)

简单来说，二者待遇不同，因为“环保主义”已经被中国官方实用主义地“利用”，而LGBT没有“利用价值”。

LGBT天然与政权标榜的“中华文化”、“传统思想”不合，对政权又没有什么实际利益，因此被工具性地用于转移矛盾；而“环保主义”抛开其运动的内涵，只看“环保”本身，既符合官方“负责任大国”的叙事，又能通过“绿色产业”（光伏、新能源之类）带来实际的经济利益，因此官方会将其“去政治化”，将内涵严格限定环境保护的技术层面，并且严格防范自发组织运动。--逆襲のあまのじゃく天邪鬼 (留言) 2026年5月7日 (四) 07:54 (UTC)

同意「利用價值」是決定因素，LGBT也不例外，以中國舞蹈家金星為例，變性之後與北京文化局仍然有合作關係，亦得到官方認同。不過因為她公開質疑官員的一些作為，得罪文化局，加上在微博上探討敏感議題，利用她的風險高於利用她的價值，才被官方以公眾投訴為理由中止演出。--Stanleykswong（留言） 2026年5月7日 (四) 22:32 (UTC)

[2]--${\mathfrak {Kurwa}}$__^{( •̀ ω •́ )＜✧} 2026年5月7日 (四) 08:07 (UTC)

有沒有想過，東亞的LGBTQ+文化可能是中國發明的？在中國歷史中，LGBTQ+其實一直都存在，尤其是在上流社會，同性戀很常見，並且被接受。例如戰國時期《韓非子·說難》記載的「分桃」，《漢書·佞幸傳》記載的「斷袖」等；在此之前，《詩經》亦有很隱晦的描述，這些都比較西方的記載早很多。

除了亞洲，東北非的埃及，西亞的蘇美爾文明、歐洲的古希臘也有類似LGBTQ的記載，但是沒有「分桃」、「斷袖」般明言。--Stanleykswong（留言） 2026年5月7日 (四) 08:57 (UTC)

不過，環保主義確實是西方文化入侵。環保主義最早起源是英國19世紀中葉，因為工業革命帶來了煙塵污染引起人民醒覺。然後19世紀末，美國興起保護國家公園、自然資源的運動，這是保護原生態環境的核心。--Stanleykswong（留言） 2026年5月7日 (四) 09:04 (UTC)

可能重点是“‘可’自发组织运动”，类似LGBTQ虽然传统上中国存在过类似现象，但现在政府对于LGBTQ类是倾向“非罪但非善”的不管状态（反而缺乏管理的抓手，因为不鼓励又不反对），导致容易被外部组织用于“自发组织活动”甚至演变为“对政府行为的评判”。“环保”同天邪鬼的“既符合官方“负责任大国”的叙事，又能通过“绿色产业”（光伏、新能源之类）带来实际的经济利益”，同时限制“自发组织活动”，或者说任何借此“对政府行为的评判”会被按住，但是知道一些“环保”带来的环境问题，然后转过头把问题尽可能解决，堵住能“对政府行为的评判”的可能。或者说，所有群众“自发组织活动”必须在“政府”的“可控”范围内，有可能“越控”的“可能性”都会受限。——Sakamotosan路过围观 | 避免做作，免敬 2026年5月9日 (六) 08:27 (UTC)

官方的「負責任大國」敘事主要是用來忽悠一些接收不到全面資訊的中國人。以環保為例，2000年正式啟動退耕還林，本來做得好好的，得到不少西方國家的讚賞。然後十多年之後就停止了；到了2021，居然開倒車，實行退林還耕。他們的環保政策基本上跟很多政策一樣，就是毫無政策，左搖右擺，都是腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。更有趣的是，把滑到的地方定位目標，再來一個宣佈勝利。--Stanleykswong（留言） 2026年5月10日 (日) 13:57 (UTC)

這個我其實不了解。不過既然你說退耕還林做了十多年，那不算「左搖右擺」了吧。再說搞了十多年耕地都成林了那總得有些要轉回來的吧，不然十多億人吃啥？--Waydwaid（留言） 2026年5月12日 (二) 21:33 (UTC)

最核心的应该是“耕地红线”，这部分是保证用于农业耕地，其他可能存在政策性变动。毕竟三北防沙林出现过只种胡杨，导致物种单一而出现多样性缺失的林地失效，后来又改变方法，改种固沙草格，部分沙地的沙化确实控制住了。——Sakamotosan路过围观 | 避免做作，免敬 2026年5月14日 (四) 12:32 (UTC)

防沙林種植胡楊，其實並非一個壞選擇，原因是胡楊是少數可以在沙漠生長的樹木。不過中國的做事方式是一刀切，大面積單一樹種，所以會引起你說的物種單一導致生態系統失效，例如萬一碰上針對胡楊的病蟲（例如胡楊天牛）、病菌等，就會因為缺乏阻隔而大面積蔓延。外國都朝著「仿自然生態修復」的方向走，實行喬、灌、草三結合。中國其實可以參考，以胡楊為主，等胡楊穩定之後，土地有一定的保水能力之後，再配以其他樹種、草類，利用不同植物的根系深淺分層，充分利用不同深度的地下水。亦可以提高生物多樣，為野生動物提供多樣化的食物源與棲息地，這樣才能做到全方位生態改善，將沙漠改造成綠洲。--Stanleykswong（留言） 2026年5月14日 (四) 16:43 (UTC)

至於你說的「耕地紅線」，我也有看過這種說法，不過我第一個反應是習近平 bark up the wrong tree，搞錯問題的核心，問題的核心應該是「生產紅線」，而非「耕地紅線」，這才能夠真正保證糧食供應。把核心定在用於農業耕地的面積，根本就是本末倒置。

以美國為例，面積與中國差不多，可利用農地跟中國差不多，其實是更少，為什麼美國可以在全球糧食總出口上，佔有四分之一以上？即使以人均可利用農地面積比中國少很多的日本為例，日本可以做到大約98%的大米自給率（基本實現完全自給），蔬菜也做到78%，肉類過半。為什麼日本做得到，條件比日本好很多的中國不能？原因在於土地生產力，而非土地面積。--Stanleykswong（留言） 2026年5月14日 (四) 16:59 (UTC)

恐怕是“生产红线”很容易被数据注水。--YFdyh000（留言） 2026年5月15日 (五) 11:14 (UTC)

中国的谷物自给率也在95%以上，就是大豆太弱了。--GrandCeres（留言） 2026年5月15日 (五) 16:11 (UTC)

简单让LLM分析了下：日本只有大米高自给率，小麦自给率很低，而中国是主粮自给率高（包括大米、小麦、玉米）；饲料的话，两个都差不多，依赖进口；化肥的话，中国基本完全自给（NPK，只有P原料依赖进口50%左右，K的自给率50%），日本依赖进口（NPK全依赖进口）；种子，日本只有大米自给，其他依赖进口，而中国基本上综合自给（主粮自给，部分蔬菜类进口）；对比下，综合食物自给率，中国比日本高多了。——Sakamotosan路过围观 | 避免做作，免敬 2026年5月16日 (六) 02:15 (UTC)

如果对比美国的话：美国主要得益于地广平整，可以全面机械化，人少，结合前面地形，用机械化管理，农业人口少但管得广，中国的地散不平整，人多，农业人口管的地小还不能全面大规模机械化；美国的产力不需要拉这么尽，可以实现休耕轮作制度，中国基本上全靠化肥支撑全年轮作；自给率充足，美国基本就靠大豆等作为主要商业化出口作物（并且育种结合转基因来科技赋能提升产力），中国就是全部地用于保主粮，大豆试过自给，但成本还是高，变成“种不如买”。——Sakamotosan路过围观 | 避免做作，免敬 2026年5月16日 (六) 02:38 (UTC)

张国松人生大挑战是否有新兴宗教的特征 如果传播开来 会不会对社会造成影响 或危害

各位好。近期在YouTube等平台上，经常能看到关于《人类真相》以及张国松著作《人生大挑战》的推广广告。关于该著作及相关团体，我有一些客观事实和研究方面的问题想请教：

1. 新兴宗教或信仰团体界定：在宗教学或社会学研究中，张国松及其推广的思想体系，是否具备“新兴宗教”的特征？是否有相关学者对其组织形式或传播方式进行过分析？
2. 健康与安全争议的客观报道：据了解，该著作中提倡了一些特殊的身体行为与饮食主张（例如所谓的“铁头功”以及饮用大量甘草水）。请问目前是否有主流新闻媒体、官方机构或是医学界，针对这些主张所造成的具体健康危害（如脑震荡或身体不适）进行过相关的报道或发出过警告声明？
3. 反宗教立场与社会影响：该著作具有强烈的反传统宗教色彩。是否有客观的社会学或心理学文献，探讨过这类著作的广泛传播对传统文化可能带来的影响，或是对其作者的思想成因进行过专业的研究分析？

内容的客观事实查核： 书中有许多在现实常理上难以成立的描述。例如，作者宣称自己11岁时曾独自打死一条长6米、重达100公斤的大蟒蛇；且宣称自己是单纯卖画的艺术家，花费了三千至六千万的巨资来推广书册，但在主流艺术界却缺乏相应的知名度。请问是否有媒体、独立调查者或打假人士对这些夸大的自传内容进行过客观的查核与揭露？

关于脱离现实行为的社会学/心理学解读： 书中大量描述了作者为了躲避家人干扰、进行“出禅”（灵魂出窍），而长期躲藏在桥下阴暗处、水塔边，甚至在旅馆因多日不出门而被误认为自杀、惊动警察和救护人员。撇除超自然的角度，这类高度脱离社会常规、常伴随被迫害妄想色彩的叙事，在台湾社会通常是如何被看待的？是否有相关机构介入处理的纪录？

感谢各位的客观解答！ --廖憲續（留言） 2026年5月14日 (四) 03:07 (UTC)

YouTube也推送過他的廣告給我，因為類似的推送廣告太多，所以也詳情搜查過一、兩個YouTubers的資料。

從張國松其實屬於「素人」藝術家，他的藝術作品雖然曾經被國家圖書館收錄，不過他的石銅雕畫主要是源於他經營石材公司的實務經驗，所以是工藝多於藝術。因為他不是真正的藝術家，他的藝術作品大致上只流通於特定的小眾社群，所以他一生並未積極打入主流藝術圈或者學術體制，亦都缺乏主流藝評家的背書，更沒有常態性的美術館曝光。

他的核心思想充滿矛盾，例如他用他的玄幻經驗，去反對玄學。他說的靈魂出竅經驗，其實是一種極度玄幻的經驗，同時他也反玄學，他倡導一個反廟宇、反宗教膜拜、反神壇的極度理性觀點。--Stanleykswong（留言） 2026年5月14日 (四) 07:35 (UTC)

其实是害怕 人类真相 会变得极端团体 像是中世纪 或是极端穆斯林 会开始迫害 宗教 造成危害--廖憲續（留言） 2026年5月14日 (四) 07:57 (UTC)

假設他不是SID或者思覺失調患者，他的表面目的是「教人務實、遠離宗教、做自己的主人」；但從客觀的角度看，他只是想透過建立一套激進而且排他的新世界觀，來吸引那些在現實中或者在傳統宗教中受挫的人群，這群人在社會中是相對弱勢，教育水平亦可能偏低（起碼不懂得批判性思維方法）。我不肯定他的意圖，但是從經濟利益角度看，這樣做有一定的商業原因，亦合符邏輯，推行一套吸引失敗者的新世界觀，不但可以從中得到一些人的認同，甚至成為他們精神上的絕對權威，亦可以從中得到不錯的網路流量收入。--Stanleykswong（留言） 2026年5月14日 (四) 12:35 (UTC)

所謂的靈魂出竅，以前曾經被視為精神病，或者精神分裂症；近年普遍認為是一種大腦感知統合失調現象（Sensory Integration Dysfunction, SID），或者思覺失調症（Schizophrenia），不少老人家或多或少都有這種現象。這些老人家可能會幻想自己有超能力，甚至是擁有神的能力；另一方面，有些會幻想自己是受害者、看見鬼魂，甚至是幻想所有人都想害他／她。--Stanleykswong（留言） 2026年5月14日 (四) 07:45 (UTC)

哪些真人真事題材的華語電影拍攝或上映時，主角還在世？

如題。

1. 林青霞在《八百壯士》飾演楊惠敏時，楊惠敏還在世。
2. 林鳳嬌在《原鄉人》飾演鍾台妹時，鍾台妹還在世。
3. 林鳳嬌在《汪洋中的一條船》飾演吳繼釗時，吳繼釗還在世（事實上她現今依然在世）。

請問還有哪些這類的例子？這種情況在華語影壇很常見嗎？---游蛇脫殼/克勞棣 2026年5月17日 (日) 12:57 (UTC)

其實有不少，例如《翻滾吧！阿信》、《桃姐》，還有中國的《我不是藥神》、《親愛的》等。--Stanleykswong（留言） 2026年5月17日 (日) 14:14 (UTC)

忘了說，紀錄片不算（不然就真的太多了），僅計劇情片（有故事情節）。---游蛇脫殼/克勞棣 2026年5月17日 (日) 14:35 (UTC)

这不，《监狱来的妈妈》的女主角，现实中杀了人了，居然还能自己演当年自己的经历，并自我洗白。这个社会太疯狂了。要不是被舆论反噬，这将是古今台外闻所未闻的荒唐事。--超级核潜艇（留言） 2026年5月19日 (二) 08:30 (UTC)

据我所知 一般在大陆 杀人的 都被判处 死刑 死刑缓期两年执行 再不然 无期徒刑 判十五年 或许真的是家暴--廖憲續（留言） 2026年5月19日 (二) 08:33 (UTC)

被告的律师是按照故意伤害罪辩的。不过判决书中并没有提到家暴，反倒是证人说，夫妻关系比较和睦，即使有口角往往事后也和解了。--超级核潜艇（留言） 2026年5月19日 (二) 09:01 (UTC)

你这个有个问题 什么是电影 电影只是电影（英语：movie / film），特点是运动／移动的画面（英语：motion picture / moving picture），是一种视觉艺术作品， 出自wiki

所以 几秒钟 是电影 好几个小时 也是电影 youtube上的 影片 也可以是电影 一般人拍摄的剧本 故事 也是电影 因为电影 不计其数 所以 这个非常常见 几乎是一大堆 列也列不出来--廖憲續（留言） 2026年5月19日 (二) 09:18 (UTC)

《掬水月在手》(2020)

主角： 中国古典文学大家叶嘉莹先生。

其实，由于纪录片“记录真实发生之事”的本质属性，绝大多数的纪录片在拍摄时，主角都是在世的（除非是完全依赖历史档案剪辑的文献纪录片）。

有很多 很多 《冠軍之路》(2024)

• 主角： 棒球选手

主角： 杨振宁、许渊冲、潘际銮、王希季等16位平均年龄超过96岁的“西南联大”学子。

《四个春天》(2018)

主角： 导演陆庆屹的父母。

《日常对话》(2016，台湾)

主角： 导演黄惠侦的母亲。

《神人之家》(2022，台湾)

主角： 导演卢盈良的家人（沉迷赌博的父亲、通灵的哥哥、隐忍的母亲）。

《棒！少年》(2020)

主角： 马虎、小双等来自全国各地的困境儿童。

《大同》(又名《中国市长》，2015)

主角： 时任山西大同市市长耿彦波。

《音乐人生》(2009，香港)

主角： 香港音乐神童黄家正 (KJ)。 棒球纪录片 还有很多很多 可以说 非常 特别的常见 如果算上 动画声优 那可以说 不计其数

还有 抗日战争电影 抗美援朝 电影 中越战争电影 抗日战士 和志愿军战士 很多 还活者 东方红 电影 很多演员 还活着 --廖憲續（留言） 2026年5月19日 (二) 08:56 (UTC)