一贯道

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一贯道
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符号为汉字转 90 度,象征一贯道的中心主神,前者为灵性之母,后者为肉身之母。教徒称之为“先天母字”。
创始人
王觉一
主要分布地区
台湾
宗教经典
《理数合解》(王觉一)、《一贯道疑问解答》(张天然)、《暂定佛规》(张天然)

一贯道是源于中国新兴宗教,今主要兴盛于台湾香港。一贯道原先是秘密宗教先天道的一个支派,自清代开始发展,于八年抗战期间达到巅峰发展。今日的一贯道以传承中华文化、发扬儒家思想为其主旨。

一贯道认为“道”有多重意义,主要指“创生宇宙万物的本体、永恒不变的真理”,并以无极老母为代表,无极老母也是一贯道最主要的神祇。一贯道亦认为“道”可以透过各种形式显现,故世上五大宗教实殊途同归。

沿革[编辑]

一贯道将教史追溯到史前中国,相信伏羲氏黄帝孔子为其祖师。也将汉传佛教历史融入自己历史,同样认为慧能等人是其祖师。[1]

草创初期[编辑]

一贯道发扬者张天然画像。

光绪初年,先天道信徒王觉一自开支派“先天无生教”,后又改称“末后一著教”,是一贯道实际创始者,今一贯道信徒尊为东方后第15代祖师,1806年(光绪十二年),其弟子刘清虚将教名改为现名一贯道。教务后来传给路中一(自称弥勒佛转世[2]),其于1925年逝世后由妹妹路中节掌理教务[3],路中节于1930年将教务传给张天然(自称济公转世[2])和他的继妻孙慧明两人[4],教徒称之为师尊、师母,并尊为第十八代祖。张天然的传教足迹遍布中国北部,时值日本侵略,不少寻求心灵依托的民众遂信仰一贯道。

中国大陆的发展[编辑]

抗战期间,北方多数一贯道高阶教务处理者支持日本,日本也在其占领区内支持一贯道发展。汪精卫政权颇多要员于教内有高阶职务,前国民政府主席林森也与该教关系密切。1946年,国民政府宣布取缔部分支持日本的一贯道组织,同年该教传入台湾。1947年,张天然逝世,教内分裂成张天然嫡子张英誉领导的师兄派和孙慧明领导的师母派。

中共建政初期,中国共产党针对一贯道,以反革命的名义取缔。文化大革命时期,一贯道在中国大陆基本消失[5]改革开放后,部分一贯道组织以探亲、旅游等各种借口返回中国大陆活动,但多为秘密进行。2009年5月4日,释星云建议中国国家宗教事务局副局长蒋坚永应在五大宗教之外考虑放宽多一点合法宗教信仰的选择。[6]一贯道等会道门逐步被中国大陆学界纳入新兴宗教研究范畴。

港台地区发展[编辑]

1954年,孙慧明透过关系自香港前往台湾,定居于台中直到1975年逝世。该教于台湾从事公益,如云林县信义育幼院便具有一贯道背景。战后初期,台湾处于戒严,1953年内政部、警总更查禁一贯道,民众观念上的偏差也把提倡蛋奶素的台湾一贯道称为“鸭蛋教”[7]。1987年,中国国民党以解除一贯道禁令换取该教对国民党领导下的政府支持,次年3月成立自由地区一贯道最高组织“中华民国一贯道总会”。民国八十五年(1996)于美国洛杉矶成立一贯道世界总会[8]。2015年,高雄市六龟区成立一贯道天皇学院

香港的道务主要自中共建政后,离开大陆的孙慧明等人领导发展,逐渐设立的道坛、佛堂使香港与台湾并列,成为一贯道两大本营。1997年香港回归中国后,部分道场移往海外发展。

道义[编辑]

一贯道主要教义为:“是创生宇宙万物的本体、永恒不变的真理,也是返回理天的唯一道路。在人身上称为性理心法、根本佛性。现今末法时期,世人迷失根本,因此上天降道,挽救善男信女,唯有求道授记,才能超生了死。”含有末世论救赎论。其信仰偏向上帝论的信仰,创造的主宰者为无极老母,全称“明明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵真宰”,教徒以归顺无极老母后常住“无极理天”为目标,并认为“五教同源”[2]。有四川地区的的一贯道信徒则认为“太乙救苦天尊”为主宰神。

其获得救赎的途径,即皈依三宝“玄关窍、合同印、五字口诀”,教徒以为其极为秘密,多不外传。“玄关窍”是指高阶教务职司“点传师”以手指触碰信徒两眉正中以“得道”;“合同印”是手部动作,以该式指诀表归顺无极老母;“五字真言”即“无太佛弥勒”,信徒相信经常诵念,可以得到无极老母的保护,但不外传。[2]

经典[编辑]

一贯道的经典主要是张天然《暂定佛规》[4],其余几乎都是扶鸾得到的乩训[2]

戒律[编辑]

一贯道的戒律主要来自汉传佛教。台湾地区的一贯道教徒多蛋奶素,若发“清口愿”后就要终身茹素。

道坛[编辑]

一贯道道场内常见的代表无极老母的油灯(母灯)

一贯道设有家庭道坛与公共道场以供教徒集会。个人家庭中设有规模较小的家庭道坛。部分较大的道场,另设有讲堂,专供讲道用。

道坛所摆设的主要是三盏油灯,左右两盏代表日月,中间(或上桌)一定会有一盏灯(母灯),代表的是无生老母(或称明明上帝、无极老母),左右(下桌)则有二盏油灯(称之为两仪灯),代表的是日月。除此之外,还有主祀神祇,主祀神祇多为三教人物。一般以弥勒祖师弥勒佛)、南海古佛(观世音菩萨)、济公活佛、吕法律主(吕洞宾)、关法律主(关羽)等神佛为主,部分道堂会悬挂孔子、老子、祖师(历任领导人)画像,或悬挂于讲堂(讲道的场所)。少部分大型道场,设祖师祠,纪念已故领导者(祖师路中一、师尊张天然、师母孙慧明)。

教育[编辑]

参见[编辑]

注解[编辑]

  1. ^ 一贯道. 云林县西螺镇广兴国民小学. [2018-05-30]. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 一贯道. 信仰问答汇编:异端与信仰. 美国华人事工. [2018-06-18]. 
  3. ^ 林荣泽. 师尊张天然传. 2008. ISBN 9789868383111. 
  4. ^ 4.0 4.1 张天然. 暂定佛规. 1939. ISBN 9789868383111. 
  5. ^ 中国评论月刊网络版 一贯道在台湾:宗教现象值得研究 >>
  6. ^ 两岸最大的宗教,中华民国一贯道总会,2014-01
  7. ^ 中国评论月刊网络版 一贯道:波劫之后从台湾走向世界>>
  8. ^ 近代一贯道历史发展略说. 弥勒书院. 2017-05-05 [2018-06-18]. 

研究书目[编辑]

  • 李世瑜:《现代华北秘密宗教》(上海:上海文艺出版社,1990)。
  • 活佛师尊编著,《一贯道疑问解答》。
  • 活佛师尊编著,《性理题释解译(中英合编)》。

外部链接[编辑]