三山五岳

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中国的泰山

三山五岳一般是泛指中国境内的名。“三山”一般指神话传说中的三神山蓬莱瀛洲方丈,“五岳”则是:泰山恒山华山嵩山衡山

“三山五岳”最早出于清朝诗人曹寅曹雪芹祖父)所写的《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。”而现在的“三山五岳”一词,可泛指在中国的众多名山、群山或各地。

三山[编辑]

不同于五岳,三山五岳中的三山,一般为泛指中内的名山。

三山、三神山具体的名称,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”。传说是神仙居住之地,令古人神往,相传山上有长生不死之药,宫殿皆用黄金白银建造:“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之,请得斋戒与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人入海求仙人。”结果徐巿没有找到三神山,也没有得长生药。据晋朝的王嘉在《拾遗记·高辛》中记载:“三壶,则海中三山也:一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”由此可知,“三山”指的是:方壶(方丈)、蓬壶(蓬莱)和瀛壶(瀛洲),但这只是神话传说,未必就真实存在。

另有人将中华历史文化和地理疆域闻名的天山昆仑山长白山为三山;或者以道教符箓派三大名山龙虎山阁皂山茅山为三山;还有一种说法是用黄山庐山雁荡山这三座旅游名山并列为三山,但此来源已不可考。

五岳[编辑]

泰山

三山五岳中的五岳,是中国五大名山的总称。虽然五岳不是中国最高的山,但由于高耸在平原或盆地上,故在古人眼中格外险峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到访,留下遗迹,大大增添了五岳之名声。

五岳始见于《周礼》的“春官·大宗伯”:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”东汉的郑玄对此注释说:“五岳,东曰岱宗、南岳曰衡山、西曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。”西汉时期的东方朔在其《封泰山》一文中说:“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长。”由此看来,确定泰山(东岳)、恒山(北岳)、华山(西岳)、嵩山(中岳)和衡山(南岳)、为五岳,可能早在《周礼》成书的春秋战国时期,最晚在东方朔的西汉时期。

历史上的北岳恒山,原指今天的河北大茂山,清朝顺治年间才改为山西恒山。南岳原指湖南衡山,汉朝时曾改为安徽的天柱山,至隋文帝时重新恢复为湖南衡山[1]

古代中国一些地方割据政权,也曾封过五岳,例如三国时代东吴孙皓离县(现于江苏宜兴县)为中岳,又封其南的荆南山为南岳。五代十国时期,王延钧霍童山(现于福建宁德县)为东岳,高盖山(现于永泰县)为西岳。唐朝时,南诏则称云南境内的苍山(中岳)、乌蒙山(东岳)、无量山(南岳)、高黎贡山(西岳)和玉龙山(北岳)。

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 太平御览·卷三十九》引徐灵期《南岳记》曰:“衡山者,五岳之南岳也,其来尚矣。至于轩辕,乃以灊霍之山为副焉。故《尔雅》云‘霍山为南岳’,盖因其副焉。至汉武南巡,又以衡山辽远,道隔江汉,于是乃徙南岳之祭于庐江灊山,亦承轩辕副义也。”