三钟经

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三钟经拉丁文:Angelus),原意为天使,为记述圣母领报基督降生的天主教经文。

概述[编辑]

三钟经的格式类似日课。诵念完三钟经后,习惯诵念圣三光荣经。三钟经是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文,它包括三节圣经,且每节后加念一遍圣母经。由于诵念三钟经是在早上六时、中午十二时及下午六时,教堂会鸣钟以提醒信友祈祷,故得其名为“三钟经”。每逢罗马教宗公开接见活动,教宗都会在圣伯多禄广场与信众一同诵念。

法国巴比松派画家让-弗朗索瓦·米勒的著名画作《晚祷》(L'Angélus)描绘了十九世纪法国农民于日落时分诵念三钟经的情形

历史[编辑]

此经文始于1269年的方济各会修院,起初仅限于早上诵念。方济各会劝导信友们在晨钟敲响时默想耶稣诞生的奥迹。黎华的波文星会士(Bovensin of Riva 1260-1315)又在米兰及其附近将此经文规定在晚上诵念。不久,三钟经传遍欧洲各地。

居于法国阿维尼翁的教宗若望二十二世(1316-1334)于1318年10月13日正式批准可在晚上念三钟经。据传意大利著名诗人但丁在这一天晚上撰写他的名著《神曲炼狱篇》,书中即提及此事。

而在中午念三钟经的习惯可视为始于教宗加理多三世(1455-1458)时期,加理多三世于1456年规定在午时诵念三钟经及三遍圣母经,为十字军胜利祈祷,自此三钟经正式形成。法王路易十一(1423-1483)命令全国的信众于中午敲钟时诵念三钟经,而他每次听到钟声时,便下马跪地诵念。

教宗本笃十三世(1724-1730)在教会传统之基础上再次强调三钟经的意义,同时又规定在复活期内以天皇后喜乐经(Regina Caeli)代替三钟经。教宗保禄六世(1963-1978)在《圣母敬礼》宗座劝谕中强调三钟经的价值,阐明此经文包括一个简单的架构,如天使报喜,圣母的回应,同时它乃基于圣经,即包括圣路加和圣若望福音所记载的,让人们默想耶稣降生成人,其苦难圣死和复活的奥迹。

经文[编辑]

文言文版本[编辑]

  • 启:我是主的婢女,应:请照祢的话在我身上成就。(圣母经一遍)
  • 启:天主圣子降生成人,应:居住在我们人间。(圣母经一遍)
  • 启:天主圣母,请为我们祈求,应:使我们堪当承受基督的恩许。
  • 天主,求把祢的圣宠注入我们心中;我们既得天使的预报得知祢的圣子降生成人,亦直着祂的苦难及祂的十字圣架,获享复活的光荣。因我们的主基督。阿门

白话文版本[编辑]

  • 启:主的天使向玛利亚报喜,应:她因圣神受孕。(圣母经一遍)
  • 启:我是主的婢女,应:请照您的话在我身上成就吧!(圣母经一遍)
  • 启:天主圣子降生成人,应:居住在我们人间。(圣母经一遍)
  • 启:天主圣母,请为我们祈求,应:使我们堪当承受基督的恩许。
  • 请众同祷:天主,求您把您的圣宠注入我们心中;我们既因天使的预报得知您的圣子降生成人,亦愿赖着祂的苦难及祂的十字圣架,获享复活的 光荣。 因我们的主基督。亚孟。