佛教中的无神论

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佛教中的无神论,这里的“无神论”并非指世上无神,佛教否定的“神”是“全能的造物者、宇宙至高的主宰”的“上帝”,而不是否定“六道”中的“天神”(天道)、“福德鬼神”(饿鬼道)。佛教认为有天神天人)、有天帝,而这些神与一般人皆为六道众生,并不是世界的造物主,仅仅是缘起中的一分子,并不是永恒实存,因为佛教主张一切生命都是“因缘所生”,而非由一个全能的造物主所生。[1]所以佛教通常被归类为“无神论”。

佛教一向是承认鬼神存在的。在《华严经》、《地藏经》,乃至于《阿含经》等,都有鬼神记载。然佛教认为鬼神也只是六道轮回之众生,虽拥有超自然能力——神通,但其寿命也是有限的,命终后仍要再度转世。对于佛教徒而言,重要的是自己内心的觉悟,对于“有无一个自有永有且主宰宇宙的创造神”则并非佛教的教义[2]

参见[编辑]

参考资料[编辑]

  1. ^ 印顺法师,“有情为问题的根本”,佛法概论,1992年
  2. ^ 圣严法师,“佛教称为无神论的意思是什么?”学佛群疑,1996年。