列仙传
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《列仙传》是中国第一部流传下来的关于神仙人物的传记,凡二卷,作者不可考,但一般署名刘向。
葛洪最早称刘向是《列仙传》作者。[1]但自南宋以来,不断有人质疑其真实性。至今仍聚讼纷纭。北宋黄伯思以为“不类向文,恐非其笔。”[2]陈振孙《书录解题》谓“不似西汉文字,必非向撰。”清代四库馆臣以为“魏晋间方士为之,托名于向”。清人杨守敬认为《列仙传》为东汉方士所托。余嘉锡认为此书盛行于东汉,“盖明帝以后,顺帝以前人之所作”。[3]鲁迅认为现存汉人小说皆伪托,“惟此外有刘向的《列仙传》是真的”,但未说明理由。[4]
《列仙传》搜索和整理了散见于先秦诸子中关于神仙的事迹,用意在宣扬世上存在神仙,凡人也可以成为神仙。全书记上古、三代、秦汉之神仙,起于赤松子,终于玄俗(汉成帝时仙人),还有山图、赤斧、江妃二女、朱仲、桂父、赤须子等,篇幅短小,叙事简略,并附赞语。或说曹操时人鬷弘又续作一卷。[5]《正统道藏》本列传70人,但据《真诰》记载“刘向撰列仙亦七十二人”。《云笈七签》节载48人。《列仙传》经过长时间的流传过程中,已非原貌,可能有古本与今本之分。东汉末王逸注《楚辞·天问》,最早引文《列仙传》,但不云撰人。王逸注引《列仙传》曰:“有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞。”此文已不见于今本《列仙传》。学者汤炳正认为“王逸注盖引之古本《列仙传》”。[6]《昭明文选》收录西晋刘渊林注左思《三都赋》中引《列仙传》文字,则可见于今本《列仙传》。
《列仙传》开后世神仙传记的先河,后来的神仙传记如葛洪《神仙传》、沈汾《续仙传》多依此为据。
注释
[编辑]参考文献
[编辑]- 王青:《〈列仙传〉成书年代考》,载《滨州学院学报》,2005年第1期。