山由族（越南语：Người Sán Dìu），自称山瑶，因为音译故写作山由，艾族称之为寨人，是越南的54个民族之一。人口12万6237人（1999年统计），主要分布在越南北方太原、永福、北江、广宁、宣光等省的山区，操山由话（属于汉语粤方言，融入了客家话等元素）[1]。
由于山由族自称“山瑶”，八月革命前，法国人把山由人划入瑶族中，成为瑶族的6个支系之一。但山由族与瑶族主体的语言、风俗、文化以及生产方式都相差遥远[2]。山由族应该与中国的畲族的渊源较深。现在，越南山由族的母语为山由话（属于粤语），与中国大部分畬族使用的畲话（属于客家话和畲语混合）有渊源，但融入了更多其他因素[3]
语言文字[编辑]
山由族的母语是山由话，是一种粤语土话。过去学者仅记录山由族使用的是粤语方言[4]，与广东东部的粤客混合的水源音较接近。[3]
从山由族的传说和家谱得知，明末清初，即17世纪初叶，山由族从中国博罗县、归善县的蛇人村迁入越南。他们的迁徙不是一次完成，而是陆陆续续迁入。据称，当地的建筑风格还在山由民居中有所体现[3]。当地甚至还存留山由人的亲戚[5]。
山由人是父系小家庭社会，家长是丈夫或者丈夫的父亲。有李、陈、张、宁、徐、黎、叶、左等姓。他们认为，以前各姓都生活在一个共同的地方，都共同供祭一位祖先，后来分散到各地，相隔远了。各姓都有字辈，有7个字，9个字，12个字的，每代用一个字辈，周而复始。同姓不相识的人，只要看字辈，就可以认出辈份，排出长幼，关系就会更亲切。如小孩经常患病，认为难养，就得换姓。
山由人实行一夫一妻制。若妻子只生女儿不生儿子，可以纳妾，但这种现像很少见。缔结婚姻由两个因素决定，一个是父母决定，另一个是看男女双方的命是否合。一般同姓不通婚，如同姓结婚则要相隔5代以上。此外，还要举行向祖先谢罪礼才能结为夫妻，现在这种情况也不多见。张姓和李姓则不通婚。终身入赘的上门郎不改姓，但可继承妻家财产，有义务供祭自己和妻子的祖先，在神台上，左边的香炉是上门郎祖先的神位，右边的香炉是妻子祖先的神位。山由人过去只和本民族通婚，现在已与华、京、岱族和高栏、山子人通婚。
山由人婚礼的花费很大，具有买卖婚姻的性质。与一般婚礼不同的是，山由人的婚礼要在女方家举行，要煮熟两个鸡蛋或鸭蛋，用两根红线穿过鸡蛋或鸭蛋，每根串上两枚铜钱，碟子置两张剪成的纸花，上面是红纸花，下面是白纸花，蛋放在纸花上。旁边置供祭祖先的酒瓶，新郎新娘把蛋壳剥掉，把蛋黄溶于酒中，敬请每位宾客饮一口，先是新郎一方的长者，后是女方的长者，再轮到一般的客人，饮者感到荣幸，祝福一对新人幸福，白头到老。青年们歌唱欢乐，然后在新娘家过夜，翌晨，送新娘到新郎家。
丧葬也有其特点，父母死后入葬，儿子要在坟穴左边爬行，女儿要在右边爬行，边爬行边培土入坟穴，完毕之后各人抓一把土，赛著跑回家，不能回头，可把手上的土撒入鸡栏、牛栏、猪栏，意思是让家禽、家畜兴旺繁殖。然后又迅速跑去坐谷桶，如果谁的裤子沾上的谷粒多，谁就幸运，有福气。在指定的地方置有一只熟鸡，第一个到来的人吃鸡冠，依次吃鸡翅，待鸡吃完，葬礼就结束，3年后再拾骨举行二次葬。
山由人一家一年内不能添两个新人，即同一年生孩子和娶媳妇，否则得到家外面去分娩[5]。
资源来源[编辑]
外部链接[编辑]
