慈济基金会

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财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会
Buddhist Compassion Relief Tzu Chi Foundation, Republic of China
TZUCHI LOGO.svg
成立时间 1966年4月14日(农历3月24日)
创始人 释证严
类型 慈善团体
总部 静思精舍
地点
会员
47 个国际单位
法人代表
王端正[1]林碧玉、陈绍明
机关刊物
台湾
隶属 大爱电视
佛教慈济医疗财团法人
慈济科技大学
慈济大学
慈济大学附属高级中学
台南慈济高中
网站 http://www.tzuchi.org/

财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会英文:Buddhist Compassion Relief Tzu Chi Foundation),简称慈济基金会,是台湾证严法师创办的一个全球性宗教团体,总部位于花莲。慈济成立初期,即开始从事社会救助事业。

运作[编辑]

花莲静思堂

慈济基金会的总部设于在中华民国花莲县新城乡的本会静思精舍

成立早期 (1966 - 2006)[编辑]

释证严受其师释印顺“人间佛教”观念影响,导师叮嘱她要时时刻刻为“为佛教、为众生”,将佛教精神人间化、生活化。1966年释证严经历“一滩血”事件及“三修女[2]的来访,成为了推动医疗志业的助力,在花莲普明寺成立慈济功德会。慈济初成立时为花莲当地三十名成员所组成,推动社会救助慈善工作。早期工作主要是募款及济贫,以“教富济贫”为目标,推广无缘大慈,同体大悲精神,要求其成员“以佛心为己心,以师志为己志”,遂衍生“四大志业,八大法印”理念,希望建立慈济社会、慈济家庭,推动慈济人文。慈济推展其“四大志业、八大法印”理念时,普遍以其负责人释证严认为的“普天三无”为原则,推动所谓“佛法人间化”理想。而在此原则下,慈济之慈善事业运作不分种族,不分宗教及不分国度。团体中也不乏其他宗教、种族的志工。

慈济的主要事业即“慈善”、“医疗”、“教育”、“人文”、“国际赈灾”、“骨髓捐赠”、“环保”、“社区志工”,群为非政府组织慈善机构

慈济人文志业中心(台北关渡慈济园区)
佛教慈济综合医院台北分院。
  • 1967年7月20日,佛教克难慈济功德会成立第二年,《慈济杂志》创刊发行。当时慈济杂志为报纸式,仅为一大张,共四页。
  • 1968年5月改为每月出版一次,此后改为慈济月刊。
  • 1972年“慈济贫民施医义诊所”在花莲市开设。辟设了“医疗站”、“义诊”等管道医疗群众。
  • 1973年8月《慈济月刊》改为杂志式,至今仍为慈济的主要刊物。
  • 1979年5月释证严静思精舍之慈济委员联谊月会中,提出了兴建佛教慈济综合医院的构想。而为了启建医院,向台湾省政府社会处申请成立“台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会”,获立案通过,始得已筹募慈济医院之款项。
  • 1980年10月19日,时任台湾省主席林洋港先生拜访精舍,询问法师是否放弃建院想法,法师便向拿出账册向主席说,如果建院失败,将会退还所募之款项,主席见言:从来没有一间寺庙会将捐款退回。便向蒋经国总统回报此事,三天后10月22日总统亲临精舍。法师便向总统再度提出寻求建院用地的构想,总统允诺,指示花莲县府设法协助建院用地问题。后历经三次换地,两次动土,终于在1984年4月正式兴建。1986年8月17日正式启业。
  • 1985年11月16日,“慈济世界”广播节目在台北民本电台开播,这是慈济的第一个广播节目,也是慈济媒体由平面正式转为立体的起点。
  • 1986年9月1日创刊《慈济道侣半月刊》,当时是为了提供即时讯息给会众了解。
  • 1989年开设“慈济护理专科学校”,培养东部护理人才。
  • 1990年财团法人吴尊贤文教公益基金会邀请释证严在台中新民商工连续三天幸福人生讲座。
  • 1990年代开始,台湾驻约旦代表夫人林慧真在约旦鼓励约旦华人加入慈济,展开机构及照顾户的关怀。
  • 1991年孟加拉水患,慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动,将所募款项透过红十字会援助孟加拉飓风灾民,从此开启海外救援工作,成为开启国际赈灾之先例。
  • 1991年中国大陆华东华中水患,慈济人于发起街头募款,正式踏入大陆地区,开启国际赈灾之志业。当时的两岸关系仍属紧张,此举让当时的台湾民众颇不谅解与诸多批评。释证严认为人道主义应超越于政治现况,期望以大爱弭平对立。1991年进入中国援助水患灾民时,和大陆领导阶层达成一个目的:赈灾、二个原则:直接、重点进入灾区,深入最无人关怀之处、三个不为:不谈政治、不刻意传教、不搞宣传、四类物资:温饱的物质、复耕的物质、卫生的物质、解决居住的问题、五种协助:造名册、请提供车辆、维持秩序等等[3]。此五点成为日后慈济国际赈灾的五点共识。[4]
  • 1992年1月,台湾各地慈济人践行法师理念,在各地区设立“环保教育站”。慈济大爱台有部分资金来自于慈济资源回收溢注之基金。故有“垃圾变黄金,黄金变爱心,爱心化清流,清流绕全球”之口诀。慈济环保志工,不分年龄、阶层、背景,人人视街头为修行道场,不畏脏乱、不辞辛劳,低头弯腰,为爱护地球环境而无私付出;为此,释证严尊称他们是“环保菩萨”、“清净菩萨”,“拥抱地球的菩萨”、“呵护大地的菩萨”或是“常不轻菩萨”。
  • 1992年5月31日,慈济大专青年联谊会台北分会成立。慈青前往学校在各校成立“慈青社”,释证严认为能够成为校园清流,将善的种子植入校园。
  • 1992年8月23日星期四(农历七月四日)法师清早出门,见夜市收摊后街上留下大量垃圾,心中有许多感触,本来主题是在宣说七月是“吉祥月、孝亲月”,台下千人的会众不时传来热烈的掌声,讲著讲著……,前来聆法的会众静寂无声,法师突然话锋一转,恳切地呼吁大家要“用鼓掌的双手做环保”。此时坐在后排,住在丰原的杨顺苓小姐听到法师的开示后感觉自己可以做到,随即开始行动到处回收资源,在邻里之间推动“资源回收,赞助慈济”,并将一个月期间内回收资源变卖所得善款以“慈济人”的名义捐出,同年9月法师再度行脚至慈济台中分会时公开赞叹杨小姐落实环保,慈济人自此纷纷响应环保的善举,慈济的环保志业因此开启,经过二十年的宣导,改变了整个台湾社会的价值观,做环保成为一种优雅高格调的象征,更有许多人在慈济环保教育站找到人生的新价值。
  • 1993年创立慈济医学院
  • 1993年8月美国红十字会组织抗原室李政道博士拜访 释证严,说明国际骨髓数据库的隶属情况。同年10月,“慈济基金会骨髓捐赠资料中心”成立于花莲慈济医院。
  • 1995年12月1日,制播“慈济世界”电视节目,在有线电视频道“力霸友联U2综合台”正式开播。此后又相继在学者健康财经台、华卫电视台、U3频道托播,以服务不同收视习惯的观众。
  • 1996年超强台风赫拔席卷台湾,造成台湾重大灾情。释证严改变慈济会员原有的人脉推动模式,推展社区志工计划,命令慈济委员、慈诚队员改以社区为单位,于各地推展健康照顾、环保志工、社区绿化等工作。期待左邻右舍能发挥“敦亲睦邻、守望相助”的精神,宣传“人人是志工”的理念。
  • 1998年1月1日,慈济大爱电视台在公共电视开播。1999年租用中视第二大楼作为总部,同年10月10日,更透过卫星传送方式向全球播映。
  • 1998年春,慈济医学院爆发学生静坐抗议。
  • 1998年8月1日创刊经典杂志。创刊的宗旨是【为时代做见证,为人类写历史】,希望能融合知性、感性、理性与灵性,让读者可以了解自己之外,还能了解宇宙万物的真理。
  • 1998年筹设脐带血库,因容量限制,于2008年11月已停止收集。2002年更名“慈济骨髓干细胞中心”。
  • 1999年春,林慧真逝世,台湾跆拳道教练、约旦哈山亲王(Prince Hassan)侍卫长兼武术教练陈 秋华接任约旦慈济负责人。
  • 1999年慈济护理专科学校改名为慈济技术学院
  • 1999年8月17日印度尼西亚独立日英语Proclamation of Indonesian Independence,大爱卫星频道改制为大爱卫星无线广播机构有限公司,简称大爱卫星电视或大爱电视。
  • 2000年慈济医学院改名成为慈济大学
  • 2003年11月,慈济国际人道援助会成立,证严法师鼓励实业家弟子发挥所长,在兼顾赈灾即时性与环保再生理念之下于食、衣、住、行、资讯等方面进行物资研发。[5]
  • 2003年12月26日,伊朗东南部古城巴末(Bam)遭受强震,慈济展开赈灾;透过哈希米组织的协调,陈秋华与阿布汤玛斯登上约旦空军运输机抵达灾区会合进行发放。[6]
  • 2004年,中华人民共和国苏州慈济慈善志业中心成立,主要从事残疾人、低保户救济,爱心志工培训,血液病患者更换造血细胞等多项社会福利慈善事业;苏州慈济志业园区:苏州慈济慈善志业中心有限公司选址在平江区原二十一中旧址及附近,规划了3.7万平方。现规划在苏州原“第二十一中学”旧址建设“慈济人文及医疗服务中心”。主要包括:高科技健康管理中心、慈济志业中心、国际会议中心、静思堂、培训教育中心、医疗咨讯中心和慈济世界博物馆。
  • 2005年1月1日元旦公历新年,慈济启用位于慈济关渡园区内的慈济人文志业中心(位于台湾台北市北投区立德路2号),大爱电视迁入慈济人文志业中心,大爱卫星无线广播机构有限公司改制为慈济传播文化志业基金会,其后慈济传播文化志业基金会改名为慈济传播人文志业基金会,目前慈济人文相关志业有大爱一台、二台、大爱广播、静思人文、慈济月刊、经典杂志等。
  • 2006年成立台南慈中及附设中小学,成为台湾第二所慈济中小学。

国际人间组织 (2007 - )[编辑]

慈济四十年,四大志业从慈善开启医疗,而由医疗开启教育,又从教育而启人文已环环相扣,各志业也时常互相影响,例如,可在慈善、医疗、教育中复见人文。释证严认为“慈善是人类希望、医疗是生命希望、教育是社会希望、人文是心灵希望”。八大法印原名“八大脚印”,释证严认为过去称“八大脚印”,实为八种“妙法”,故在2007年改名为“八大法印”。

2008年,大爱感恩科技成立,由环保志工回收宝特瓶抽丝制造成

2009年累计台湾超过五千个环保点,超过69000名志工[7]

2015年,慈济技术学院中华民国教育部核准,改制为科技大学。

2016年,第十五届国际佛教杰出女性奖首度跨海在台湾颁发,并于3月8日于花莲慈济静思堂隆重举行。

会徽识别[编辑]

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  • 财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会会徽的整体意象以莲花作为发想,其“花果并生”是指:在慈济团体中时时下种、开花,日日开花结果。

标志意涵[编辑]

  • 法船代表慈航普渡
  • 八瓣花瓣则代表慈济人时时依八正道而行,即正见正思惟正语正业正命正精进正念正定,八种尽离邪非法之正法。

成员名单[编辑]


现任会员组织[编辑]

亚洲 美洲 欧洲 非洲 大洋洲

 日本[编辑]

2011年3月起,参与援助赈济东日本大震灾[9]迄今,完成十梯次“住宅被害见舞金(慰问金)”大型发放,及邮寄等小型发放,总计嘉惠九万六千七百七十六户岩手县、宫城县及福岛县灾民;动员志工四千二百八十三人次。

 约旦[编辑]

2007年,志工阿布汤玛斯(Abu Thomas)受证成为慈济委员,成为第一位本土慈诚队员。
2012年起,慈济约旦分会展开急难救助,在北部边境三个城市发放衣物与粮食给4,000户难民,约2,500人受惠;今年二月起定期关怀北部扎尔卡(Zarqa)都利尔(Dulyl)医院,及三间重伤患收容中心患者,提供衣服、日用品与新鲜蔬果;并且照料首都安曼等地的叙利亚难民,三月发放1,200户瓦斯燃料,让他们晚间不致受冻。[10]

慈济十戒[编辑]

一、不杀生
二、不偷盗
三、不邪淫
四、不妄语
五、不饮酒
六、不抽烟、不吸毒、不嚼槟榔
七、不赌博、不投机取巧
八、孝顺父母、调和声色
九、遵守交通规则
十、不参与政治活动、示威游行

“慈济十戒”是慈济人的根本戒,缺一不可。

提倡素食[编辑]

释证严推动“斋戒”,并认为,在古代,一旦发生天灾人祸,必定举国上下全民斋戒、不杀生,清除身口意的污浊,祈求上天降福。”、“就是素食、不杀生,可清净身心[11],常起慈悲心念,同时断绝心中贪瞋等恶念;是持戒、防非止恶的盾牌”。[12]

慈济提倡但不强迫会员吃素,除非是在参加慈济活动时,则需食。慈济大学学生无须信仰佛教,不需吃素食。为推广素食,位于花莲市慈济医学中心慈济大学的同心圆餐厅与慈大附中的妙膳厅,提供教职员生早餐新台币10元吃两样菜,午、晚餐20元吃到饱的餐饮,但为推行环保,员生需自备环保碗筷。然而,慈济后因物价上涨,将原为10元的早餐涨为15元,20元的午餐也涨为25元。

慈济团体成员[编辑]

  • 慈济委员:慈济委员、慈诚队可谓慈济团体推展运作的骨干,影响慈济文化甚深,释证严结合台湾妇女的慈善力量,全力投入“四大志业八大法印”的志业工作。除了日常医疗志工、访贫、赈灾、资源回收、往生助念等工作,慈济委员组成“懿德妈妈”辅导慈济各级学校学生。慈济医院各院内均有庞大的志工协助,远出过一般医疗组织,分担医疗人员事务,肤慰病患、家属心境,随机推广慈济理念,也为慈济委员培训的重要过程。后开始也有慈诚加入,转型成为“慈诚懿德会”。 早期慈济委员的组织模式,系以各个慈济委员透过人脉,推展理念,介绍慈济,传播慈济刊物,尤以陈慧剑所著《释证严的慈济世界:花莲慈济功德会的缘起与成长》影响最大。并透过收取功德金,五元、十元、百元、千元不等,吸引许多会员参与。有的会员在活动参与中,成为所谓“幕后”人员,协助委员,进而接受培训成为委员。
  • 慈诚队:慈济早年推动四大志业以女性委员为主,男众多处于幕后护持。1989年慈济护专开学,男性居士主动组织起来,配合庆祝开学二万人大活动的秩序维护工作,称为“保全组”,1990年正式命名为“慈诚队”。慈诚队的成员来自社会各阶层的男众,他们重视组织、讲求纪律、具有魄力,雄健刚劲,慈济团体因为男众的投入,更为迅速有效率。而慈诚队的设立,也使慈济人走向夫妻同修的境域。
  • 慈济警察消防暨眷属联谊会:为了深入关怀台湾警察人员的家庭、生活、情感困扰,于1994年慈济志工发起成立“慈济警察消防暨眷属联谊会”,除了关心警察、交通、消防、保安等工作人员及其眷属的身心问题,也带领他们参与志工服务,藉以纾解他们工作与生活方面的压力。
  • 慈济人医会(TIMA):目前在全球十一个国家,设有五十八个据点、超过七千名的医护专业志工,形成一个有组织、有系统的全球医疗服务网。慈济人医会的最大特色,不仅具有专业的医事人员,大批的志工参与也使得服务项目和范围较一般的义诊更广,包含医院、洗肾中心、义诊中心等功能。全球各服务据点成员,不分种族信仰,平日在居住地服务,遇有国际间重大灾难时,各国成员也会就近或跨国紧急支援。
  • 慈济教师联谊会:以“研讨慈济人文精神,融入教学活动中;净化校园,祥和社会”为宗旨,一群满怀善心和爱心的教师、社教机构以及学术研究机构专业人员于1992年7月23日组成“慈济教师联谊会”(教联会)。期许以菩萨的智慧和妈妈的爱心在校园播下美善的种子。
  • 荣誉董事:简称“荣董”,担任条件为一年内捐款满新台币一百万元者。缘起于1986年8月16日,慈济医院开幕的前一天,证严法师为了感恩捐款百万元台币赞助建院的大德们出钱成就慈济志业,特地颁发慈济荣誉董事聘书。捐款者有一般市井小民,亦有公司负责人。
  • 慈诚懿德会:慈济兴办教育志业,不仅仅是传授学生专业知识与技能外,更注重学生生活教育与人文涵养。所以在1989年慈济护专创校的同时也由慈济女众委员组成“懿德母姊会”,负责协助辅导孩子生活礼仪、道德伦理、在他们心理、情绪困扰的时候,适时的给予关怀与倾听。之后伴随着学校改制,因应男同学的增加而投入更多慈诚大德,懿德母姊会也改名为“慈诚懿德会”。
  • 慈济大专青年联谊会:是由一群来自于全球各大专院校学生所组成。拥有共同的理念与人生方向,坚持走入人群、付出自我,成为校园中的一股清流。

争议[编辑]

2014年6月24日,台湾有“内湖区保护联盟”等组织或成员对慈济许多活动提出严厉批评[13]。其中,以内湖保护区争议最受瞩目[14]。对此,副总执行长林碧玉表示证严法师感到­相当伤心,并强调慈济在经历各界的指教和期待后,他们愿意扮演领头羊,带领慈善团体一起公开透明善款[15]。除了内湖开发案之外,慈济尚有其他争议。如不尊重台湾原住民部落的文化面貌与信仰体系[16][17]及脊髓捐赠作业方式不透明公开[18]等责难与批评,但对此慈济骨髓干细胞中心有提出关于捐赠作业方式的释疑[19],供社会大众检视。

相关条目[编辑]

参考资料[编辑]

外部链接[编辑]