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瀛奎律髓

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瀛奎律髓》,元人方回编,凡四十九卷。

《瀛奎律髓》专选唐、宋朝五言与七言律诗,即所谓“律髓”,并取“十八学士登瀛洲、五星聚奎”之义,故名“瀛奎”。本书共选唐代作家180余家,宋代作家190余家。《瀛奎律髓》中提出所谓“一祖三宗”之说,把杜甫列为江西诗派之祖,把黄庭坚陈师道陈与义算作三大宗师。[1]这种说法十分勉强,被认为典型的江西诗派的维护者。

清人纪昀对《瀛奎律髓》一书批评甚力,并撰有《瀛奎律髓刊误》,《序》云:“虚谷乃以生硬为高格,以枯槁为老境,以鄙俚粗率为雅音”。《瀛奎律髓》卷四七收录惠洪〈赠尼昧上人〉诗,有“未肯题红叶,终期老翠微。余今倦行役,投杖梦烟霏。”之句,内容近于挑逗尼姑之意,方回评曰:“红叶之句,又似侮之;末句有欲炙之色,女人出家终何益哉!”纪昀在首句及尾联皆有涂抹(划红线),批道:“鄙恶之极,不以诗论。”

注释

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  1. ^ 《瀛奎律髓》卷二六:“古今诗人当以老杜、山谷、后山、简斋四家为一祖三宗。”