牛头马面

牛头马面，是中国文化中两个阴间的神祇，形象分别是牛头人身、马头人身，负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府审判，即鬼差。一说为两尊是负责把守地府中奈何桥的神明，生前犯罪的鬼魂通过，就推落桥下，让桥下的毒蛇、怪兽吞噬。

牛头马面被认为是阴界神明（如东岳大帝、阎罗王、城隍爷、地藏王菩萨）的部下。有些人会向祂们烧纸钱，希望祂们不要为难自己的祖先。

起源

牛头马面之中的“牛头”（Gośīrṣa）鬼差，源于佛教《五苦章句经》，名为阿傍与《铁城泥犁经》。《铁城泥犁经》指出阿傍为牛头人身的差役，作为狱卒向阎罗王天子禀告罪人生前罪行。在佛教中阎魔天，即是牛头人身，所以牛头的由来也是自此。

“马面”（Aśvaśīrṣa）鬼差，通常认为来自《楞严经》：“牛头狱卒、马头罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”

形象

牛头马面的形象如其名，是人身兽首。牛头马面的形象多见于古壁画以及寺庙雕像。

• 
  牛头将军（中华民国）
• 
  马面将军（中华民国）
• 
  牛头（新加坡）
• 
  马面（新加坡）
• 
  牛头（重庆长寿菩提古镇城隍庙）
• 
  马面（重庆长寿菩提古镇城隍庙）

参见

• 死神
• 阿努比斯
• 黑白无常