约柜

维基百科,自由的百科全书
(重定向自约柜
跳转至: 导航搜索
Relief, Auch Cathedral, France: the Ark of the Covenant.
Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 29r - The Ark of God Carried into the Temple the Musée Condé, Chantilly.

约柜希伯来语אָרוֹן הָבְּרִית‎Ārōn Hābrīt),又称“法柜[1],是古代以色列民族的圣物,“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约,而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约,是指由先知摩西西乃山上从上帝耶和华得来的两块十诫法版。

圣经记载[编辑]

外观[编辑]

关于约柜的尺寸,样式还有装饰,圣经出埃及记里面有十分详细的记载,在出埃及记25章10-22节执笔者写道:

“他们要用金合欢木做一个柜子,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。你要把它里里外外包上纯金,四围要镶上金边。要铸造四个金环,安在柜子的四脚上;这边两个环,那边两个环。要用金合欢木做两根杠,包上金子。要把杠穿过柜旁的环,以便抬柜。这杠要留在柜的环内,不可抽出来。要把我所要赐给你的法版放在柜里。

要用纯金做一个柜盖,长二肘半,宽一肘半。要造两个用金子锤出的基路伯,从柜盖的两端锤出它们。这端锤出一个基路伯,那端锤出一个基路伯;从柜盖的两端锤出两个基路伯。二基路伯的翅膀要向上张开,用翅膀遮住柜盖,脸要彼此相对;基路伯的脸要朝向柜盖。要把柜盖安在柜的上边,又要把我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会,并要从法版之柜的柜盖上,两个基路伯的中间,将我要吩咐以色列人的一切事告诉你。[2]

有人从至圣所的帐门窥望过,发现约柜的上方经常都有云雾积聚。另有一名为施恩座的物体,相传在赎罪日的仪式中会放在约柜上。

有关约柜的律法[编辑]

当以色列人在旷野里流浪时,约柜一直都放在流动圣幕的至圣所内,直到所罗门王耶路撒冷兴建圣殿为止。

约柜是以色列人的圣物,象征着耶和华的临在,根据摩西律法规定,只有作为祭司的利未人才可以抬扛约柜,但是任何人都不得触碰约柜。根据《圣经》记载,乌撒在运送约柜其间违反上帝的律法,擅自触碰约柜被处死。

离开圣幕[编辑]

在撒母耳先知的日子,示罗的遭遇使以色列人的宗教感情大受打击。他们以为神圣的约柜可以拯救他们,使他们不致被非利士人所击败。因此他们将约柜从设于示罗的帐幕的至圣所中取出,目无法纪的祭司,大祭司以利的两个儿子,将约柜带到战场上。但是约柜并没有保护他们,使他们不致遭受他们肆意违反耶和华的律法所招致的恶果。很不幸地,约柜落入信奉异教的非利士人手中,以利两个作祭司的儿子,何弗尼和非尼哈,均在战场上被杀。当肥胖的大祭司以利获悉这个不幸的消息时,他晕倒在地,结果折断颈骨而死。以色列人继续受非利士人所压迫。虽然崇拜偶像的非利士人后来因为饱受灾祸打击而将约柜遣回,象征耶和华临在的神圣约柜却永没有返回示罗的神圣帐幕中[3],并被置于基列耶琳.

返回耶路撒冷[编辑]

大约70年以后,大卫尝试从基列耶琳运送约柜去耶路撒冷。当时约柜放在牛车上,乌撒和他兄弟领着前行。圣经说:“到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄 ,乌撒就伸手扶住上帝的约柜。耶和华的怒气向乌撒发作;上帝因这冒犯在那里击打他,他就死在那里,在上帝的约柜旁。[4]”几个月后,大卫按照上帝指定的方式运送约柜,由利未族哥辖人扛抬着送到耶路撒冷去,这次一路顺顺利利。

约柜消失[编辑]

耶和华通过耶利米发出警告,他会对待耶路撒冷像他对待一度得享殊荣的示罗一般。因此他让巴比伦人在公元前587年将耶路撒冷摧毁。甚至所罗门王所建及有约柜设于其中的圣殿亦被夷为平地。约柜本身则消失踪影。灾难临到示罗之后,非利士人容许以色列人留在当地。但是在巴比伦人毁灭了耶路撒冷及其中的圣殿之后,他们将大部分劫后余生的犹太人放逐到遥远的巴比伦。剩下的少数犹太人也最后发生恐慌而逃往埃及去。这使整个犹大地区沦为无人居住。

约柜的下落[编辑]

损毁说[编辑]

圣经没有说明约柜的去向,很可能在巴比伦人攻占耶路撒冷后将其捣毁。但是,公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫(Josephus)认为,约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时,连同圣殿一同被毁。

埃塞俄比亚拥有说[编辑]

有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷,据说现存放于埃塞俄比亚阿克苏姆市的圣玛利教堂

探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚,追寻消失了的约柜,不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此,约柜是否仍然存在,到今日仍然是一个谜。

据说,偷出约柜的人就是所罗门和南方示巴女王的私生子米尼里克。示巴女王访问所罗门时,所罗门以辛辣的食物致使示巴女王夜间口渴,错喝了摆放在桌台上的水。所罗门以违规之名,惩罚示巴女王为他侍寝。后来示巴女王所生的儿子就是米尼里克。米尼里克长大后在以色列地学习,与看守约柜的利未人很熟。就在所罗门王老年的时候,他和几个祭司一起偷出了约柜,回到了他母亲的国家。(示巴女王的国度在埃塞俄比亚,一说也门)至今仍在那里。这一说法圣经没有记录。

参考文献[编辑]

  1. ^ “法柜”为在《出埃及记》中法版之柜的称谓。在希伯来文原文中,为“约法”之意,并无“柜”的意思;至《民数记》时才出现“约柜”这名词
  2. ^ 经文使用和合本修订版里的《出埃及记第25章第10-22节
  3. ^ 参看撒母耳记上3:1至7:2。
  4. ^ 经文使用和合本修订版里的《撒母耳记下第6章第6-7节

参见[编辑]